1、童年
孔子父母的结合不合常规。
他生活在一个单亲家庭里，和年轻的妈妈相依为命。《史记.孔子世家》
孔子说：“吾少也贱，故多能鄙事”。《论语9-6》
孤儿寡母，家境贫寒，孔子小小年纪就得到社会上讨生活，其生存的艰辛是可以想见的。
生活的苦还在其次，孔子想知道自己的根在哪里。母亲只告诉他父亲死了。再问父亲的坟地，母亲就缄口不言，到死也不告诉他。
那个时候，无论是国家还是家庭，祭祀都是一件大事。
每逢祭祖的日子，人们忙着清洗祭器，置备祭品，沐浴斋戒。连空气中都弥漫着庄严肃穆而神秘的味道。
祭祀仪式开始，人们穿着特定的祭祀服饰，按照规定的礼节虔诚的祭拜，此时的孔子最为落寞。
孔子不是生活在父亲的家族里，没有自己的祖先可祭拜。这种隐痛一直延续到他成年之后，孔子说：“不是自己的祖先而去祭祀，那就叫谄媚。”《论语2-24》
正因为没有祭祖的机会，孔子对祭祀的方方面面就格外留心。那些祭祀的折套他都谙熟与心。
他打小就特别喜欢玩祭祀的游戏。
小小的孔子，找一些野菜、野果做祭品，一个人跪下磕头，站起作揖，模仿着别人的样子祭拜自己的先祖。《史记.孔子世家》
这是“礼”最早在孔子心中的投影——祭祀是圣神的。
2、母丧
孔子的天性是阳光的。
童年的生活虽不如意，他却从不怨天尤人，而是立志要通过自己的努力改变生存状态。
15岁时，孔子有了明确的目标，他要通过学习使自己强大，从而实现他改变自己命运的目标。《论语2-4》
孔子想学什么呢？
反正不是上学读书。那时候没有供平民上学的学校。第一个招收平民子弟的学校还是孔子创办的。
多年之后，孔子有了名气。有人问子贡：“你的老师多才多艺，他是跟谁学的？”
孔子知道了，说：“我年少时地位低贱，所以学会了许多底层人所从事的技艺。”《论语9-6》
可见，孔子刚开始学的，就是一些底层的技艺。
孔子15岁立志学习，两年后，年轻的母亲就撒手人寰， 17岁的孔子成了真正的孤儿。
3、赴宴
母亲活着的时候，孔子曾经问母亲父亲的坟地，母亲对此讳莫如深，始终没告诉孔子。
母亲死了，他要找到父亲的坟墓将父母合葬。以便借此找到自己的根。
孔子去找料理丧事的挽父。从挽父的母亲那儿，孔子知道了父亲的坟地，还知道自己的父亲生前是个士。
士，可是属于贵族阶层的啊！
孔子终于找到了自己的根。夙愿以偿，冲淡了母亲离去带来的悲伤。
我有父亲了，我的父亲是士。
孔子从来没有像现在这样兴奋过。
士是贵族，我是贵族之后，我是贵族啊！
多年来充斥在孔子心头的疑云消散了，他的天晴空万里。
事情就是这么巧。
孔子刚知道自己的父亲是个士，大贵族季平子就宴请天下士。再没有比这更好的机会了，孔子要让天下人都知道自己的出身。他披麻戴孝就去赴宴，却被阳货挡在了门外：“季家宴请天下士，不敢请你啊。”《史记.孔子世家》
孔子不知道，士是职称，不是爵位，是不能继承的。母亲刚死，自己披麻戴孝去人家赴宴，也不合礼法。
晴天里一个霹雷。
礼！还是这个礼，又给了孔子沉重的一击。
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评论列表（19条）
梦菊这样的文字，栩栩如生地将孔子的出生、心性与机遇，多维立体，带着温暖呈现。
@锦瑟黎燕：谢谢姐姐赏读。
逆境人生，阳光心态，出类拔萃，真是成功人生的典范！
@王志学四连笔记：逆境人生，阳光心态倒是真的。
向孔老师学习！
@王志学四连笔记：要学习，先要弄清楚学什么
看来圣人之初也懵懂啊，真是没有生而知之的！
@鸣虫：世上其实没有圣人。只有在人生路上跌跌爬爬且不放弃，继续前行的人。这样的人不断修正自己，不断成长，在生命的终点，比同时代的人感悟多些。如果还能被后人记录，自然过滤了渣滓，保留了精华。也就成了圣人。
孔子不一样。他的学生对他十分崇拜，认为他的所作所为都是正确的，好的赖的都做了记录。
以至于对孔子的评价有褒有贬。庄子有《盗跖》篇，把孔子批的体无完肤。
只是由于主流媒体的引导，才有相当多的人认为孔子说圣人。
这个孔子也是很奇葩的一个人。
@难诉相思：人总是和他的生存环境相联系的。站在孔子的角度想，他的做法也是可以理解的。
孔子的核心思想与实践为
仁礼体系。以’己所不欲勿施于人’定义仁，通过’克己复礼’实现社会秩序。
至圣先师，名垂青史。
@阳光笙箫支剑笙：谢谢赏读。
好可怜的孔子啊，童年少年的懵懂，和我们现在的孩子没啥两样啊！
@李宗宾19481957：是的。孔子的起点很低，是很可怜。
单就人生态度积极，言传身教，就值得后辈教育工作者学习！
@王志学四连笔记：言之有理
孔子的出生有一些传说，一是说父亲年龄比母亲大许多，二是孔子不是婚生，也就是说父母不是合法夫妻，是这样的吗？士是贵族阶层最低的一个层级了，不仅没有世袭的爵位，连家庭财产都得不到什么，很多士是要自食其力的，他们读过书，也不肯从事生产劳动，有些人就当说客，游士，或是储备人才被人养着。孟尝君就有食客三千。
@轻品慢尝：关于孔子的出生，《史记》只有一句话：孔子的父母野合生孔子。野合，最贴近的解释就是在野外交合。结合孔子的母亲至死不告诉儿子父亲的坟地，可推知两人的结合不是孔子母亲所愿。据说孔子出生时，他的父亲已将近70岁，他的母亲还是个少女。孔子是个私生子的可能性较大。
儒家讲究“为尊者讳”。儒学后人为了使孔子的出生看起来不是那么不堪，编了许多故事，其中之一最离谱。说是孔子的父亲的妻子生了9个女儿，没儿子。又纳了个妾，生了个儿子腿脚有毛病。想要个健康的儿子，到颜家求亲，孔子的母亲自愿嫁给他的父亲。孔子3岁时，他的父亲去世，他父亲的妻子容不下他们，孔子的母亲就带着孔子和他的哥哥离开，独自生活。
@轻品慢尝：在周朝，有爵位的都是诸侯国的国君。
他们实行嫡长子继承制，正妻的第一个儿子是嫡长子。嫡长子继承君位，国家的所有土地归国君所有。嫡次子和庶子帮助国君管理国家，有能力的做大夫，属于中央一级的管理人员，功劳大的，国君赐给他们封地。一般情况下，他们的封地和职位会代代相传。能力差一些的做士，士分三个等级，是下层的管理人员。大夫和士都是体制内的人，是挣工资的。那些连士都做不了的，可能就得做工、做农了。而平民进入管理层面的，就是聘用制，解聘之后，职称就作废。
卿、大夫、士是职称，不是爵位，没有世袭的规定。