登顶司空山。
此山山顶有多难登？登上它的顶峰有何值得赞叹？山巅之上有何美景令人向往？
在去往司空山的路上时，曾经去过此山的杨君及固然老师说司空山比三角山，比明堂山都难登。他们说此行的目的只到二祖庙不到山顶。杨君明确表示他不上顶。三角山我在雨中爬过，那拖泥带水、连蹿带跳的累，睡一觉就消失了；明堂山虽说是跟户外团而行，但有好友夫妻俩同伴，轻松上下，甚至没有感觉腿疼。如果仅只比这两座山难登，那登顶没问题。我连忙慷而慨之，不上山顶，那叫什么爬山？
下山时，在那又陡又窄的石级台阶上，八五后小美女小葵扶着栏杆对我说，下次爬山要穿上护膝，如今腿发软、膝盖无力，太伤腿了。而今天，已是登顶后的第四天了，我的大腿仍然有轻微的胀疼感。固然老师在他的“红尘印记”里说，今日要来漕河做艾灸，以缓解大腿的疼痛。寒天老师说昨天有疼感，今天已恢复正常了。杨君在下山时也有明显的疲累感，但是他最是辛苦，返程他还安全驾车两小时。他是我们一行中惟一原先已登过顶，知道登顶的辛苦程度。他是我们逼着登顶的。
司空山位于安徽省岳西县城西南70公里处。史传因战国时淳于大司空辞官归隐于此山而得名。又名“思空山”“四空山”，有佛门“思惟空”“四大皆空”之意。号称东吴第一峰，今有中华禅宗第一山的美誉。属国家三A级景区。佛教禅宗二祖曾在此避难。山上著名景点有二祖禅刹、太白书堂、南崖瀑布、赤壁丹砂、玄妙古松、银河夜月、北岭松风和乌牛古石等。从山脚远远望去，司空山整个山体像是被箍了一圈又一圈的铁箍一样，走进山中才知是裸露的岩体缝隙里长出的高大乔木，形成的类似等高线似形状。
司空山海拔1228米，仅这个数字不能说明其登顶之难。司空山国有林场（我是从山上的森林防火宣传牌的落款上看到司空山国有林场的标识）把从山脚到山顶的距离用数字具象化，全程近5公里，即4666米，每100米在台阶上或者栏杆上或者路边的岩石上作标识。在我最开始看到台阶上有大红色的900标识时，自以为是第900个台阶。回后网上一查，才知是全程的距离数。在第1200的标识上，注明有4666/1200，当时看到这个精神为之一振。因为此时一点都不觉得累，更加坚定了我要登顶的信心。
登顶的路绝大部分都是台阶，是那种长短不一的石条、石块填拼杂列而成。小部分是由于山体实在太陡，只能在整块而又坚硬的岩石上，雕凿成一级级一脚之宽的台级。固然老师及杨君说，以往这些杂石台阶没有用水泥浆加固，两边也没有水泥做成的木质样扶手。台阶上布满了五颜六色的落叶，踩上去有些滑，也有些吱吱作响。时不时的还有落叶往地上往身上飘来。这让冬色更加深邃了一些。藤本树木一路上四处可见，有的恣意缠着树，有的豪放状地缠着竹子，有的自顾自地缠着光阴四处生长。同行的男士都说这极粗的藤是禾雀花，看样子这司空山的土壤与气候与本土盛产禾雀花的金沟山大致差不多。
由于是冬季，南崖瀑布没有见到水，只有一幅巨大如堵的岩体笔直地呈现路的左手边。岩体有斗大的两个摩岩石刻字“雷音”，寒天老师心细，手机拍照拉近看，只见繁体的雷字上方还凿有一个小小的佛龛，里面不知供奉是何方佛像。左下方的一块乱石上，刻有红色的“无欲”二字，不知是何年何月何人所为。宽阔的涧沟里没有一星点儿，只有乱石成堆，尚有若干裁好的石条遗弃在沟里。固然老师往涧沟里跳，想要靠近那面巨大的岩体，他说沟里石头上长满了苔藓，湿溜溜的，不敢下脚。想象如果盛水期这挂瀑布的样子，定是朴茂动人。我们感叹没有赶上瀑布的时候，杨君说，哪有这么十全十美的，留下遗憾可待下一次。人生不都是这样，在遗憾中有期待，在期待中看到希望，在希望中得到愉悦，让人生无形中增加了厚度与宽度。
到达二祖庙，台阶上的红色标识显示是3200。一大片菜圃映入眼帘，冬日的各色蔬菜一派生机，让深山之中增添不少的烟火气。一位浇水的师傅告之，这是庙里十几人吃菜所在。过一个高大的牌坊，里面即是二祖道场无相寺，里有大雄宝殿寂然而立。“司空山”及“二祖禅堂”牌匾均是中国佛教学者、居士、中国现代社会活动家赵朴初先生所题写。大雄宝殿正门立柱上有一副相当不错的对联“松声竹声钟磬声，声声自在；山色水色晚霞色，色色皆空”，这一空字与司空山的名字由来相当的契合，读后意味悠长，令人浮想万千。很多时候，人将许许多多的欲望填满了自己，没有一丁点的空间接受外界的美好，一个空字蕴含了多少的佛意。
据查，二祖慧可于公元552年在这里避让北周武帝法难，传衣钵于三祖僧璨，使禅宗法嗣得以延续。它与安徽潜山县的天柱山（三祖僧璨道场）、蕲州黄梅的双峰山（四祖道信道场）、东山寺（五祖弘忍道场）并称长江两岸“禅宗金三角”。
杨君在我们的一致要求下，继续登顶之行。台阶愈发没有形状没有规律，坡度亦愈发笔陡险峻，时不时地我们从整块的岩石上往上攀爬。有一块岩石上，还拴了一条长长的绳索，供登山者攀扶。路在很窄的山体往上攀伸，两侧众多的松树呈现出龙蟠虎踞的劲姿，往下一探头，即是山下众生，房屋、道路、田野隐约可见。有几个登顶的人从上下来，笑着鼓励我们，加把劲，很快就到顶了。杨君手拿相机专门为我们拍照，并指点我们如何依山就树摆姿势。寒天老师不知在哪个拍照点，一个人前行，我边走边喊，明明隐约看到顶峰就在上方，却仍是不见寒老师的人影。固然老师调笑说，寒老师成了喊老师。
终于抵达标有“4666心想事成”几个红字的大石前了。几面五星红旗迎风招展。一溜铁质栏杆围在顶峰的边缘。一块很平坦的顶部，绝大部分是岩石。有两个先行登顶的，正坐在一块石头上歇息。我们奔向栏杆，极目远眺。我们终于登顶了！深深地呼吸一下，让巅峰的新鲜气息先濯洗一下我的尘腑，再张开怀抱，放空我的内心与思绪。四野无任何的抵触，太阳在厚厚的云层里不肯出来，天有些阴，远山如绵延起伏的巨龙，若隐若现。有两个年轻的女子，带着三个七八岁的小孩上山来，他们欢呼着，“登顶啦登顶啦”，其中一位女子告诉她的孩子，快来看这，哇，这多像“千里江山图”啊，看远处的山远处的水，多么美好，你要记住，回家好好写作文。其实，我的内心曾也有一刻想起过北宋王希孟的“千里江山图”，这是多么的相像，这就是活生生的千里江山图，但是，我没有这女子的直接，没有她的开朗与明快，也是因为我心中装满了太多太多的顾虑，没有“空”自己，才会没有让自己更快活更敞亮。
顶峰的巨石上，有一个巨大的摩岩石刻“无罣碍”，罣同挂，本义指心智受困于执念而形成的障碍，源自佛教哲学，后延伸至文学及日常语境中描述羁绊或牵绊。我们只有做到心无罣碍，才能减少执念，减少因执念而产生的障碍，人才活得更轻松更自在。
返程的路上，固然老师说，这次登山，大家都收获不少吧。我说，非常有意义。
意义何在，意义就在悟好一个“空”字。
（2025年11月27日写于漕河）
（选稿：灿烂阳光 审核：晓舟同志）
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评论列表（21条）
看到霁月与友人意气风发，英姿勃勃登上司空山，身强体壮，洒脱放达的气息扑面而来。霁月此行收获颇丰，将岁月山河的精华收入囊中，美不胜收。
@锦瑟黎燕：谢谢燕子美誉。向您学习。
无限风光在险峰！只有登临绝顶，才能领略一览众山小的惬意，才能抒发“我为峰”的豪气！
@鸣虫：确实如此。谢谢您。
登山的乐趣在于“悟”吧。假如你们能让风展红旗的话，那画面就一定更空旷。
@四格格：我们几个怎么都没想到让红旗展开呢，还是格格棋高一着。谢谢您。
壁立千尺司空顶
@王志学四连笔记：豪迈！
山色水色色色空，山登绝顶我为峰。
@雨凌：山登绝顶我为峰。谢谢老师。
无限风光在险峰，登山的高峰体验，也就在登山的艰难险阻中。您这样的青春朝气，令人羡慕。
@轻品慢尝：谢谢老师鼓励。问候冬安。
登顶就让人愉悦，豪迈一番，还能悟出一个“空”境，收获实在大。登山是年轻人运动，老年人伤骨关节。
@诚厚：确实伤骨关节。问候老师冬安。祝福您。
随着老师的笔锋观山、听声、悟空。
@地质之花：问候芳姐姐冬安。祝福您。
千仞嵯峨接碧穹，云梯石栈隐仙踪。
断崖瀑泻天河落，古刹钟鸣雾海融。
太白遗篇岩壑里，禅宗法脉月明中。
凌巅顿觉尘寰小，万里江山入画风。
@阳光笙箫支剑笙：支老师写得真好。诗意盎然。祝福您。
爬山的艰难、登顶后的豪迈，流淌在字里行间。好喜欢文末的合影，照片中的你英姿飒爽，充满活力！[赞][赞][赞]
你和那两位年轻女子的想法是一样的，只是表达的方式不同而已，她们明快，明快有明快的快乐；而你含蓄，含蓄有含蓄的美。
小劲蹦子，能爬山呢，羡慕你。