（接上）
二留苏州
宣德十年十一月，况钟任满6年，照例要进京述职。百姓怕他升迁而去，纷纷拥簇街头，甚至拽辕卧辙。县民秦孔彦等8万余人联名上书，列举况钟治苏6年的政绩，请求留任。民间传唱歌谣：况青天，朝命宣，愿早归，在新年。正统元年正月，英宗皇帝召见况钟，宣赐敕书一道，命复任苏州知府。苏州百姓兴高采烈，载道欢迎。
招抚逃民
况钟奉朝廷旨意，招抚逃民，劝课农桑。逃民闻讯归来复业的有36670户，约18万人重返家园。为安抚回归的逃民，况钟放宽他们的徭役，禁止富民向他们索要旧债。百姓欢欣鼓舞，感谢况钟的恩德，到处刻碑纪念这件好事。
兴修水利
宣德七年四月，苏州府连降暴雨，7千多顷良田被淹，大片房屋、堤岸倒塌。况钟一面和各县官员组织救灾，一面向朝廷上报苏州府的灾情，同时要求朝廷派人对苏州地区的水利进行调研，组织疏浚。朝廷命况钟协助江南巡抚周忱负责。况钟时常到工地察看，调查研究，提出解决问题的办法。苏州河网密布，圩田地势低洼，而且面积太大。况钟命人将圩田都改小到500亩左右，圩旁开一道水渠，与河道相通，这样圩田的抗旱排涝就容易多了。况钟还利用农闲季节，组织疏浚吴淞、白茆、刘家3港。苏州的旱涝灾害大为减少。
设仓济农
虽然宣德七年春天苏州府发生了比较大的水灾，但苏松等地秋粮却取得很好的收成。恰逢朝廷有旨，令各地储粮以备饥荒时赈灾用，况钟在周忱的支持下，建立了济农仓。济农仓的存粮最多时曾经达到过690万石。宣德八年、九年苏州府均发生了严重的旱灾，由于济农仓存粮充足，灾民都得到了救济。况钟对仓粮支拨的标准、借贷的数目，都有明确的规定。后来苏州府所属各县也都建立了县级的济农仓。况钟在苏州知府任上长达13年，社会比较安定，与他建立济农仓并使之充分发挥作用有很大的关系。
三留苏州
正统四年，况钟任满9年，按常例赴吏部候升。苏州百姓前来饯行，相送者络绎不绝，达百里之远。百姓的深情厚谊令况钟感动不已，赋诗四首赠别。张翰等18000余人联名请愿，言称守苏非况钟不可。次年正月皇帝下旨，命况钟“升按察使正三品职俸，署苏州府事”。这是自明朝建国70余年来所没有的规格和礼遇，是皇帝对况钟卓著政绩和良好操守的褒奖。况钟向朝廷辞行，皇上宣谕奖励，首辅杨士奇、巡抚周忱赋诗相赠。苏州百姓不远数百里迎接。
二次减租
正统元年，况钟协同江南巡抚周忱上书朝廷，申请减苏州府秋粮赋税：每亩4斗以上者，减为2斗7升；2斗7升以上至4斗者，减为2斗1升；2斗1升至1斗者，减为1斗。此奏再为苏州府百姓减负80余万石。重额官粮经过两次减少，百姓负担减轻许多，更加感恩况钟，普遍为况钟建生祠。
培养人才
况钟并非以科举入仕，但他却很重视修建学校，培养人才。宣德九年，况钟自己筹集经费，没有向百姓摊派任何费用，仅用半年时间，就重新选址将吴县的儒学重建起来。新建后的儒学规模要比原来大得多，共有房屋230多间。朝廷重臣杨荣作《吴县儒学重建记》，以示纪念。从正统初年起，况钟又开始大规模扩建苏州府的儒学，历时3年，建成后的苏州府学宏伟壮观，房屋数百间。这些学校为府、县的生员们提供了良好的读书条件。况钟对本府儒学的教材也亲自过问。况钟对读书人多礼让，从不以高官自居。他对那些家境贫困的书生慷慨资助；对那些才学优长、行为端方的青年儒生，大力向朝廷推荐。他推荐的邹亮，从九品司务起步，官至监察御史。
任上离逝
正统七年十二月，况钟积劳成疾，卒于苏州任所，享年60岁。苏州府郡民罢市，如哭私亲。7县绅耆人等俱奔赴哭祭。邻府赴吊的百姓络绎不绝。正统八年春，况钟归葬靖安，苏州百姓倾城而动，身白戴孝，夹舟相送。朝廷降旨，苏州郡城内许设况钟专祠、肖像以祀，每岁春秋，官为致祭。苏州府7县也为况钟设立了祠堂。
延秋舫西辟疆馆有坐北朝南两进，前一进为书房退思斋。
后一进是陈展，以图为主的形式，颂扬况钟的品德。有淳风化俗、劝善惩恶、息讼止争、举贤荐才、君子之交、严管子女、善事父母、律己清严。正中有互动式多媒体“与况公对话”，分官吏、士子、百姓3类。老伴试点，点出想问的问题，多媒体屏幕上会出现不同况钟形象予以回答。
看完辟疆馆，回看延秋舫前的花园。苏式小花园内有座允心亭。况钟奉旨守苏，兢兢业业，政绩卓著。宣德六年，皇帝朱瞻基感念于此，作《上林春色诗》，诗中云：“物意皆合春意，天心允合吾心”，称赞况钟治苏有成，允合君心。花园东有一建筑，内陈列古代苏州籍知名高官和苏州知名主官的画像和名言。
况钟被苏州百姓誉为“况青天”，他的刚正不阿、孜孜为民是一方面，他的两袖清风是又一方面。
况钟为官清廉，三餐佐饭，仅一荤一素；身居简室，未铺设华糜之物。在明朝，地方官进京朝见，一般都要带搜刮来的金银珍宝，名产土仪，遍送京城里的势宦权贵。明代流行一首歌谣：“知县是扫帚，太守是畚斗，布政是驻袋口，都将去京里抖。”而况钟任满9年进京朝见，却两袖清风，不带一锱一铢，如赠百姓诗中所言“检点行囊一担轻，长安望去几多程”，“两袖清风去朝天，不带江南一寸绵”。他在《示诸子诗》中说他自己“虽无经济才，沿守清白节”，告诫他的儿子“非财不可取，勤俭用无竭”。况钟去世后归葬故里，运载况钟灵柩的船中，“惟书籍，服用器物而已，别无所有。”文革期间，他在故里的坟墓被挖掘，结果发现墓内除随身几件衣服和一根发簪外，一无所有。
沧浪亭中苏州五百名贤祠况钟石刻像上赞：法行民乐，民留任迁。青天之誉，公无愧焉。
（选稿：灿烂阳光 审核：晓舟同志）
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评论列表（30条）
法行民乐，民留任迁。青天之誉，公无愧焉。
况钟为民实办事，人民不会忘了他，历史也不会忘了他。
@阳光笙箫支剑笙：谢谢支教授美评！
要留清白在人间！廉且勤！廉且能！老百姓心里最有数！不易得的人才！
@王志学四连笔记：廉且勤，廉且能，志学老师概括得好。况钟能为苏州百姓做这些事，还有一条，就是皇帝信任。
@王志学四连笔记：这一条也是成功的关键因素。
读了您的文章，让人更加肃然起敬！
@王志学四连笔记：一个封建时代的官员，能做到这样，不得不让人敬佩。
民心所向的留任，才是值得尊重的。[赞][赞]
@晓舟同志：所言极是。能让百姓再三挽留的，有几多？
多次留任苏州，老百姓非常认可！·[赞][赞][爱心][爱心][喝彩][喝彩]
@解世权：谢谢兄弟美评！
一边在西美巷里探“青天”，一边在文献资料中探“青天”，感性认知和理性认知相辅相成，清晰勾勒出一个杰出地方官的形象，并揭示了其精神境界。品苏州、品苏州人、品历史，走与读也相辅相成。
@轻品慢尝：谢谢学者妹子美评鼓励！
一朝为官崇清白，三留苏州况青天。
@四格格：谢谢格格赐玉！
诚厚将苏州知府况钟一心为民排忧解难，两袖清风，培养人才，民心所向三留任，情深意长，细致生动呈现，让人对这样的好官清官由衷敬仰。
@锦瑟黎燕：谢谢黎燕老师美评鼓励！
一身正气，两袖清风。况钟就以这样的形象留在了苏州人们心目中，通过你的介绍，让我们大家都了解到，况青天不是徒得虚名，而是一件件，一桩桩，令人心服诚悦。
@四格格：1956年，毛主席、周总理提倡看《十五贯》，况钟注重调查研究、实事求是、刚正不阿、清正廉洁的形象为一代人所熟知。《十五贯》只是况钟故事的一个片段，况公祠中作了全面的介绍，仍具现实意义。谢谢格格美评鼓励！
况钟这样体恤民情、廉能贤德的好官，在我国两千多年的封建社会中也是不多见的，所以他会不朽！
@鸣虫：况钟的境界，会让我们很多官员脸红。谢谢鸣虫老师美评！
这样的流芳百世的清官，其坟墓竟然在文革期间被挖掘，令人发指。那些当年的“革命小将”，如今回想起来会不会有一丝愧疚啊！
@难诉相思：挖出了一个真清官，着大概是坏事中的另一面吧。谢谢蒋院！
好官钟况的生命穿越时空，与苏州同在。境界高洁的精神峰峦，永远光照人心，让人思索什么事生命的价值；如果为官，如何对得起官职与百姓。
@锦瑟黎燕：历代清官总是让百姓称道和敬仰。封建时代的况钟有如此高的境界，当得起现代人学习。谢谢黎燕老师美评！
哈哈，我看了几次十五贯，不同的剧种，但讲实话我只对娄阿鼠印象深刻，嘿，还真有点对不起况青天的原型。那个娄阿鼠把小偷演得入木三分。
@四格格：很正常，丑角演得风趣，往往让观众印象深刻。《十五贯》演出后，新成立的昆剧院团都演，其他剧种也改编演。
这样的“青天”在如今，怕是难以找到了。
@霁月：很认同霁月老师的感慨。只是不应该啊。
赞美青天，赞美廉吏！