二
约莫五岁那年，我记住了一个词语——“迷信”。当时我并不解其意，只是觉得新鲜而已。这个新鲜词汇能在我小小的脑瓜里留下深刻印象，源于我亲眼目睹的一桩社员间的口舌纷争。
记得那是一个暮春时节的午后，我和妹妹随母亲前往一处名为“三王爷庙”的地方干活。那时，妹妹已满两岁半，能跟在我身后到处跑了。当日在那里干活的多是我们生产队的女社员，男社员好像只有队长老骚伯和一个叫“大高坨”孤老头。快六十岁的“大高坨”，姓吴，其大号叫什么我并不知晓。因其个子超过一米八，在干活的社员中显得格外突出，是鹤立鸡群般的存在，故而人们都叫他“大高坨”。
那天，老骚伯带领着女社员们用铁锨掘地，“大高坨”则手持一把铁耙，在众人掘过的地上来回耙拉，平整地面。我们七八个小孩子则在一旁嬉戏玩耍。
五十来岁的老骚伯站在地头，先是叹口气，说这块“鸡狗地”满是破砖烂瓦和碎骨头，不长庄稼；又说学大寨赶大寨，一定要把这块地彻底改造好；还提到大寨能把“七沟八梁一面坡”都整治好了，咱这二亩地自然不在话下。那时我年幼无知，对老骚伯说的“鸡狗地”根本理解不了，还傻傻地在地里寻找鸡和狗。
只见老骚伯用铁锨示范着继续说：“大伙儿都得掏真劲儿啊！瞧见没？像我这样，尽量掘深些，把土里的碎砖蛋子、瓦茬片子和烂骨头都翻出来。”他又朝着不远处挥动铁耙的“大高坨”嚷道，“我说高个的！”——他总是这样称呼“大高坨”。
正弯腰干活的“大高坨”听到队长招呼，马上直起身子问道：“队长有何吩咐？”
老骚伯说：“我是说，你也要着点真儿！你那铁耙要像篦梳篦头发那样，把俺们费力八叉翻出的这些碎砖烂骨头都篦出来，不然咱这地还是不能种啊！”
“大高坨”俏皮地回了一句：“得令哦！”便又哈腰干起活来。
人们开始掘地。不知是谁嘀咕了一句：“这活儿简直没法干，下不去铁锨啊，‘咔嚓咔嚓’的净是碎砖头和烂骨头，怎么会这么多呦？”
老骚伯指着“大高坨”说：“咱这些人中，能说清这个事儿的，也就是高个的啦！”
“大高坨”一听，顿时来了兴致。他停住耙地，直起腰身，指指脚下说：“这地儿不是叫‘三王爷庙’吗？听俺爹说他小时候这座庙里有四五个住庙和尚，香火还挺旺呐！只是渐渐就衰败了，慢慢地断了香火，和尚也不见了踪影。后来庙顶也坍塌了，山门和围墙也倒了，只剩些残垣断壁。到我小时候，这里便成了乱葬岗。但却很少葬埋成年人，大都是早夭的孩子。”他用脚踢了踢被他搂在一处的烂骨头，又说，“看这些手指骨、脚趾骨，还有这些上下肢的骨头，都是几岁、十几岁的孩子，几乎没有大人的。”……
那天，我们一帮孩子玩的游戏也不一样。我、小久、小四等几个五六岁的男孩子，学十几岁大的孩子那样玩撞拐。我们各自搬起一条腿蜷曲成三角状，横在另一条腿膝盖处，单腿站立，用蜷曲腿的膝盖撞向对方。由于我们都太小，玩这样的游戏很是吃力，往往是对方还没有撞过来，自己就先跌倒在地了。即便如此，我们依然嘻嘻哈哈，玩得十分投入，个个都汗流浃背，弄得泥头鬼脸。几个女孩子则在旁边安静地玩抓子儿的游戏。
就在我们玩得忘乎所以之际，不知谁嚷了一声：“呀！那么多骨头哎！”这声惊呼，让我们都停住了玩耍，眼睛齐刷刷望向了大人们干活的那片地。只见地边处砖头和骨头被“大高坨”分成了两堆，那骨头堆明显比砖头堆大好多。我们远远望着那一堆骨头，没人敢靠近。因为那些骨头里不仅有弯曲的白森森的肋骨，还有破碎的骷髅头骨，既恶心又吓人。
“大高坨”看到我们这帮孩子被他搂出的那堆骨头吸引住了，不无得意地说：“我说的没错吧？这些骨头都是你们这样岁数的，五六岁、六七岁，还有更小的。”说着，他把铁耙扔到地上，从骨头堆里拿起一根一拃来长小腿骨，对我和小久招手说，“过来！过来！不信你俩比比，这根就是你们这岁数的！”一听这话，我和小久心里一惊，撒腿跑出去老远，嘻嘻笑着说：“吓死俺们啦，俺们可不比！”
看我们俩跑远了，“大高坨”还不死心，他迈开大长腿，朝我俩走来。我俩转身跑得更远了。“大高坨”见我俩根本不听他的话，便停在了几个女孩子的跟前，指着一个叫秀玉的说：“俩小子跑了，你来比一下，看我说得对不对！”说着，把那截小腿骨就往秀玉的小腿上按。那秀玉一脸惊恐，扭身想挣脱，却一下子坐在了地上，同时发出了杀猪般的哭嚎。
不远处掘地的社员们全停住了干活，抬头望向这边。就见秀玉的娘、那个四十多岁的叫鸾的女社员飞快地跑向自己的闺女，猫腰一把将秀玉揽在怀里，冲“大高坨”吼道：“你个该死的‘大高坨’！俺孩子玩得好好的你吓唬她揍啥？你这是干的人事儿吗？”
“大高坨”一脸无辜的样子，手里拿着那根小腿骨，嗫嚅道：“就是想比比这骨头是不是他们这个年龄的，我怎么就该死了？这怎么就不是人事儿了？”
秀玉见娘前来保护自己，哭得更响了。秀玉娘“呼”地站起身，指着“大高坨”厉声骂道：“你个老绝户头子，就是该死！俺闺女碍着你啦？你不好好干活，用那脏东西往俺们身上比划，晦气不晦气？恶心不恶心？你这干的就不是人事儿！”秀玉娘边说边凑到“大高坨”跟前，手几乎指到“大高坨”的脑门，嘴里的口水也几乎喷到“大高坨”脸上。
看事情闹大了，队长老骚伯赶忙冲到两人之间，说：“行了行了，快打住吧！别没完没了的。”扭头朝秀玉娘说，“你去哄哄孩子，别让她啼哭了。”又扭向“大高坨”，“高个的，这事儿怨你！你说你耙你的地就行了，干嘛成心吓唬孩子！”
“大高坨”对队长的话不认可，梗着脖子道：“这怎么能叫成心吓唬呢？我就是比比，看是不是她这样大孩子的骨头。”又抬手指着秀玉娘，“她说晦气、恶心，这难不成比茅坑里的大粪还恶心？这骨头弄碎了就是上好的肥料，比大粪干净多了！”
“大高坨”的话，把秀玉娘的火气一下子又勾起了，她一把将队长老骚伯拉开，“腾”地窜到“大高坨”面前，吼叫道：“这烂骨头干净，你吃下去！你吃啊！你倒是吃啊！你个老不死的东西！”她指指脚下，“这是哪儿？是老庙底子、乱葬岗子！多不干净的地方！你拿根死人骨头往俺闺女身上比划，我告诉你，俺闺女要是有个一差二错、三长两短的，我砸了你的锅，倒了你的灶，点了你的房子，毁了你的王八窝，叫你死无葬身之地！”
面对秀玉娘撒泼般的谩骂，“大高坨”急了，他摇晃着高高的个子，伸出长长的胳膊，指点着秀玉娘说：“这一截小骨头就能让你家闺女一差二错三长两短喽？你这是迷信，纯粹是迷信！我不跟你计较，你头发长见识短！”
秀玉娘一蹦老高地回应道：“我就是迷信了，你个老不死的，管的着吗？”
队长老骚伯大声喝到：“高个的，今儿个这事儿是你不对，道个歉算了！你俩谁也不许再吵吵了，咱们还得干活呢！”
早已围过来的社员们也七嘴八舌地埋怨起“大高坨”。有的说：“那么大岁数了，一点也不持重！”有的说：“一个孤老头子不怕倒霉背运，人家小闺女架不住你拿死人骨头吓唬啊！”也有的说：“这年头也别不信邪，这乱葬岗子就不是干净地儿，得有点敬畏之心，不然容易招惹到脏东西！”马上有人接茬说：“就是就是，那神啊鬼的都在暗处，难说不给人带来祸殃啊！”……
见大伙都指责自己，“大高坨”的脸变得涨红起来。他把手里的那根小腿骨“啪”地扔到地上，搓搓两手，不知如何是好。这时，队长老骚伯一脸严肃地冲“大高坨”说：“我说，高个的！你说句道歉的话，这事儿就算过去了，咱们接着干活！”
大家纷纷劝道，你就说句道歉话吧，又短不了什么！
就见“大高坨”的脸已经成了猪肝色，一脸的不情愿和意难平。他沉默移时，点点头，说：“得啦，俺道歉！今儿个不该用人骨头逗孩子，把孩子吓啼哭了。以后咱改，不会再有这事！”说到这里，他抬起头，盯着秀玉娘看了一眼，又用手指点着眼前的社员们，声音突然激昂起来，“一个承认自己就是迷信，你们这些人七嘴八舌指责我的话里也都透着迷信。我一个六十多岁的老头子，大字不识一个，就一‘睁眼瞎’，可咱不迷信！难道说是我错了？伟大领袖教导我们说：共产党领导农民……打倒迷信鬼神，……是伟大的胜利！”他一指秀玉娘，又指指社员们，“你们迷信，还拿着不是当理说，是顽固不化还是搞思想复辟？这里不能讲理，要不咱就去大队评评理去！”
因我当时年龄太小，“大高坨”说的话我实在记不全了，只能用省略号替代。
“大高坨”一阵机关枪似的话语，让众人一下子愣住了，都哑巴般呆呆地望着他。队长老骚伯一脸惊异，眨巴着眼睛看着“大高坨”，半晌才弱弱地问了一句：“高个的，你刚才说的是伟人语录？”
“大高坨”有些高傲地乜斜大伙一眼，说：“那当然，错一句话、一个词，我甘当现行反革命！”
社员们依然沉默着不再说话。队长老骚伯大声咳嗽一下，说：“好了好了，咱们都不迷信！都不迷信！高个的道过歉了，大家干活吧！干活吧！”
人们“呼啦”一声各自归位，开始掘地。“大高坨”也抄起铁耙又耙起地来。这时，秀玉娘突然背起秀玉，拉着自己的铁锨，冲队长嚷道：“队长啊，俺闺女吓着了，犯困，俺带她回家休息。今儿个的工分，不许少俺一分！扣掉‘大高坨’的给俺补上就行了！”说着，头也不回，径自走了……
那天接下来的事情，我都忘记了。只记得晚上吃饭时，我突然想起了“迷信”那个词，问父母：“什么是迷信啊？”父母一脸发蒙地看了我半天，母亲笑了，说：“你还记着后晌他们打嘴仗说的话呢？”
我点点头。母亲说：“让你爹给你说。”
爹仰着头想了想，说：“迷信嘛，就是老辈人传下来的一些个习惯啊、说法啊什么的，人们都认可，都照着去做。明白吗？”
我想了想，摇摇头说：“不明白。”我又疑惑地看向母亲，问，“娘，你说。”
母亲没说话，似乎在思考如何回答我。想了一会儿，母亲说：“迷信啊，就是认为这世界上有神仙鬼怪什么的。”
我问：“可是……可是……那……那难道没有神仙鬼怪吗？人们不是都说有吗？迷信，不是要被打倒吗？”
母亲不知如何回答我，只是笑而不语。父亲拍拍我的肩，说：“先吃饭先吃饭！这事儿等你长大就知道了！”……
一直到我读小学三年级时，学会了查字典，才完全了解了“迷信”一词的含义：1、相信神灵鬼怪等超自然的东西存在。2、泛指盲目地信仰崇拜。又过了很多年，我突然想起了“大高坨”当初说的我只记住几个主要词的那段语录，便根据那几个关键词，查找伟人著作，还真的在《湖南农民运动考察报告》中找到了，原文是：共产党领导农民打倒地主阶级，打倒封建势力，打倒迷信鬼神，这是好事情，是伟大的胜利！
那个年代，文盲农民里的“大高坨”也算是高人啊！
（选稿：灿烂阳光 审核：晓舟同志）
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评论列表（22条）
讲实话也要讲时宜，随便讲些不招人听的也不行。
@王志学四连笔记：是啊，招人讨厌的事少做！感谢美评，祝好！
”共产党领导农民打倒地主阶级，打倒封建势力，打倒迷信鬼神，这是好事情，是伟大的胜利！”
学习毛著，破除迷信，解放思想，实事求是，砥砺奋进向未来！
@阳光笙箫支剑笙：总喊破除迷信，但其实迷信根本没断过[微笑]
感谢支老师美评，祝好！
读你的文章，让我想起一件事来。
有一次和AI讨论迷信。
我：我的理解，“迷”就是迷惑不解，不明白。“信”就是相信。也就是说，一件事，或者是一种理论、一种说法，在还没有搞清楚的时候就信了。我这样理解对吗？
AI：你的理解非常准确且抓住了关键！从本质上来说，“迷”体现的就是面对事物时那种困惑、不清晰、不明就里的状态，而“信”则是不加深入探究就选择相信的行为。
你描述的这种“在还没有搞清楚的时候就信了”的情况，正是迷信的一个典型特征。很多时候，人们因为缺乏相关知识、受到传统观念影响、或者出于寻求心理安慰等原因，在面对一些无法用现有知识解释的现象、说法时，没有经过理性思考和科学验证，就轻易地选择了相信，这其实就陷入了迷信的范畴。
这种理解有助于我们更好地识别生活中的迷信现象，避免被一些没有科学依据的说法或行为所误导。
@梦菊：哈哈，这AI蛮有趣的。感谢您大段美评，祝好！
人们心目中有些忌讳的事，其实也算不上是迷信。这个高老头确实有些过份了，把小女孩吓哭了，总不是好事，说声对不起就行了。
@四格格：就是，太招人厌了。感谢美评，祝好！
鸣虫灵动鲜活的文字，如一幅幅画面，将那年那月的情境声情并茂呈现，引人注目，令人回味无穷。
@锦瑟黎燕：感谢美评鼓励，祝好！
看来这个“大高坨”肚里是有点墨水的，否则哪里背得出整段的毛主席语录。
@难诉相思：最起码这是个记性好的人，能记住伟人语录，关键时候能用上[微笑]
感谢美评，祝好！
写得真好，尤其是里面的学习大寨干活那一个场景描写，如临其境，如闻其声，嚷嚷声，笑声，哭声，叫骂声，训斥声，道歉声，老师的文笔老辣厉害，学习啦！
@李宗宾19481957：感谢李老师美评鼓励，祝好！
那时候村子里有一些光棍汉，没事跟形势，讲死理，也闹出不少笑话。这个高老头总之就是个半吊子。
@惑矣：哈哈，真是的，大高坨就是个半吊子、没正行的老头。感谢美评，祝好！
好一幅乡村浮世绘，人和事描绘得活灵活现，好手笔。人总有认知的局限，不知道的，常常就要迷信不可知的力量。即使科学也不能完全破除迷信。
@轻品慢尝：感谢刘老师美评鼓励，祝好！
把乱葬岗改造成良田，也就是那个年代才有的故事。那时候乱葬岗也没有经过消毒，会不会有些病毒被翻了出来。
对于迷信，我认为有些诡异的事情，是现在都无法用科学解释，好像冥冥之中有一股神秘的力量。让人不相信都不行。
我领会毛爷爷的教导，应该是让我们不要被一些人为的谎言迷惑。
@地质之花：感谢您的美评，祝好！
真佩服鸣虫老师超强的记忆力，5岁时事情记得如此清晰。劳动的场景、小朋友玩的场景、“大高坨“和 秀玉娘争吵的场景活灵活现。“大高坨“不识字也能背毛主席语录，还真不简单。
@诚厚：感谢诚厚老师美评鼓励，祝好！