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接上篇
宁缺毋滥，说说容易，可那个缺终究是缺呀。
不知不觉地小江就迈进了大龄女的门槛，母亲着急，时常哀叹女儿为何总是遇人不淑，采芹笑嘻嘻安慰母亲说：你心疼我，说我遇人不淑，不定人家也觉得遇我不淑呢。放心吧，我是谁呀，我是你们调教出的绝世佳人，总有一个人会等着我。嘴上这么说，心里也知道人们看她也有异样的眼光。好像是说：要求这么高，你就作吧！等着被下架。
小江哪里作了，她读书、写作、讲课，把自己的日子填得满当当。和欧阳的分手，总还是有伤痛的，还是需要疗伤的。“生活美学”疗愈了“如意郎君”赠予的伤痛。调动到了素质部，要开一门新课“悲剧美学”，但愿这新课也能在那伤口，贴一块活血化淤并消肿的膏药。
小江把开课申请和课题大纲提交给教务处审核，也许有生活美学课程的知名度在，教务处审核很快通过。接着就是试讲和专家堂审。
有专家问：何谓悲剧美学？小江从容地说：作为艺术，悲剧是庄重而严肃的艺术，悲剧美学是美学的重要分支，其核心在于探讨苦难、冲突与毁灭性打击中的审美价值与哲学意义，悲剧美学本质上又是哲学。
又有专家问：现在整个社会都追求快乐至上，主流文化也要人们追求正能量，喜剧才是人们喜闻乐见的，悲剧美学这课程可能不合时宜。
喜与悲是生命的两极、两翼。喜欢和欣赏悲剧与喜欢和欣赏喜剧，不仅不矛盾，而且是能和谐统一的，悲剧中也有正能量。伟大的悲剧往往具有深远的历史和人文背景，如莎士比亚的悲剧，小江笃信地说。
嗯，理论上可以这么认为，前教务处的马处长，现在的督导组组长，笑着点点头，接着又说：小江你再说一说，对当代大学生而言，悲剧美学对他们有何具体而现实的意义？
小江再次从容地说：每个人都无法规避人生的困境和苦难，悲剧美学就是要探讨苦难如何转化为意义，如何上升到审美境界。悲剧美学既可回应时代问题、人生问题，也可为艺术欣赏提供哲学指引。具体说来：年轻人还没有时间经历过苦难和困境，如果接触出过较多悲剧艺术作品，看过古今中外人类深沉的苦难，当他自己遇到苦难时，就能接住和从容面对那苦难。同时，一个人能欣赏悲剧的崇高美，如普鲁米修斯的崇高美，那他往往会生发出悲天悯人的情怀，从而净化他自己。
那么悲剧有哪些类型和范畴呢？这是一个小江没见过的陌生面孔提的问题。
其类型和范畴不是固定的，我课程中所涉及的范畴有：命运悲剧、性格悲剧、人性悲剧、社会悲剧，它们是互相影响和渗透的。小江回答时，两眼放出柔和、温润的光。随即她呈现了一张概括德国哲学家尼采对希腊悲剧审美认识的PPT。小江认为：尼采的认识，也适用于对所有悲剧的审美价值认识。当人感受深刻的痛苦时，会洞察到人生的惊险和恐怖。只要不背离人生，就可以通过艺术的转化和提升，将世界和人生以一种美学的态度加以肯定。
堂审通过，选课开始。这次，小江没有像股民一样，盯着屏幕看选课的情况。正如自己所料，选课人数远远少于更接地气的生活美学。五十几人，够开班了。
“悲剧美学”，一直没有火爆，选课人数一直维持在40至60人左右，评分也远远低于“生活美学”。但与学生的探讨和交流，相较于“生活美学”更深入。
有一个教学单元，小江向同学介绍法国批判现实主义作家司汤达的小说《红与黑》，侧重讨论小说主人公于连的悲剧命运以及悲剧审美。
讨论非常热烈：
于连是一个木匠的儿子，但很有才华。他有强烈的超越阶层，改变自身命运的愿望。同学们对这一点是共情的，但不择手段谋求上位，堕入犯罪的深渊，其悲剧命运又让人痛惜万分。
于连的盲目奋斗与上层社会的傲慢、鄙视、打压，折射出社会和人生的诸多问题，如：平民的出路在哪里，人自身的素养和雄心壮志如何匹配等。
于连既自尊、勇敢，又自卑、怯弱；既有追求自由平等的高贵灵魂，又狂妄、虚荣、自私；于连的悲剧既是时代与社会造成的，也是他自身的局限造成的。
作为一个平民青年，于连在法庭上愤怒地控诉社会；作为一个罪犯，于连勇敢伏法，放弃上诉以获减刑的机会。在一个晴空万里、阳光灿烂的日子，一个二十二岁的青年决然地走向绞刑架。这是一种悲壮美。
在讨论中，有一个小倪同学特别亢奋，居然还要了小江的电子邮箱号，要和小江课后讨论。也是这个小倪，在讨论《红楼梦》林黛玉的悲剧美时，异常活跃。
《红楼梦》的悲剧美学是通过多维度艺术表现来体现的，这部作品构建了深刻而复杂的审美体系。其中林黛玉的悲剧美又是最为突出的。林黛玉的悲剧美其核心体现在才情与命运的冲突、性格与环境的对抗，以及美学意蕴的丰富性。这一点大家也是有共识的。小倪同学为此做了长篇发言。
他发问：林黛玉和薛宝钗相比，哪个更美时， 听到有同学窃窃私语：林妹妹病怏怏、哭嘻嘻、小性儿，哪里美？小倪控制不住情绪了，他连连发问：林黛玉扛着锄头流泪葬花，多有创意，那是多美的行为艺术；林黛玉写的诗不美吗？林黛玉焚稿断痴情的决绝不美吗？原来窃窃私语的一个同学站起来说：林黛玉的美，是文学艺术之美，不是我们普通人欣赏得了的。小倪哼一声，对之有点嗤之以鼻，说：我们来上人文素质课，不正是要力求将文学艺术之美，融进自己的人生，并润物无声地提升自己的生活质量吗？读了大学，都不能认同和欣赏林黛玉的美，那大学也就白上了。那个同学赌气地说：你欣赏林黛玉，以后就去找一个类林黛玉谈情说爱吧。小倪回怼：我倒是想啊，可现实中几乎没有林黛玉呀，这正是我们这个社会的悲哀啊。
小江赶紧打圆场：跑题了、跑题了，好好说话行吗？接着小江就小倪提到的黛玉葬花与焚稿，要大家运用尼采对希腊悲剧的认识来进行分析。
讨论着讨论着大家豁然开朗：葬花时的黛玉虽然悲苦，但没背弃人生，而是把悲苦转化为葬花艺术行为和艺术作品——荡气回肠、千回百转的《葬花吟》。这才是我们要欣赏的悲剧美。小江还布置了课后作业，要同学们以对悲剧美的理解，给焚稿向死的黛玉说一段话，题目是“黛玉，你听我说”。
小倪一个劲的点头。
过了几天，小江的电子邮箱里躺着一封信，是小倪的。小江以为这信是要讨论什么问题吧，可那信洋洋洒洒，提问远不需要那么多字。读着读着，小江心跳加快，那信的内容只有一个——向自己示爱，要创造一个不寻常的姐弟恋。信中还一味鼓励小江要勇敢、再勇敢。自从和欧阳清风分手后，没有人向自己示爱过。有人示爱总是好的，说明自己还有魅力。毕竟已经三十多岁了，但她很冷静，冷静得自己都不敢相信。
如果那个小倪疯起来后果不堪设想。网络时代，即使不遭到网暴，哪怕引起热议，那杀伤力都很大。要爱护自己的羽毛，绝不能让这样的事情发生。
动之以情做不到，晓之以理是必须的。
小江的定力这时发挥了作用。她知道，说那些以学业为重的大道理，根本没个鸟用。她示弱，恳求小倪放过自己。30多岁的人，已是曾经沧海难为水，在过往的情路上已经伤得体无完肤了。自己就是个懦弱无能的人，没有智慧和能力接受什么不寻常的爱。还说自己只想过象牙塔里的日子，读书、教书、写作，不想过鸡飞狗跳的日常生活，根本不想为人妻为人母，更懒得做情人。林巧稚（妇产科专家）、吴贻芳（金陵女大校长）、陈鲁豫（主持人），她们不婚但有自己终身热爱的事业，虽然我的事业无法和她们相比，但这种人生，也是自己向往的人生。软的来过了，再来硬的。她要挟小倪，如果你执意，我比你还执意，我会向学校摊牌，借用学校的力量来进行阻止，那样对你小倪会有很大的伤害，希望你好自为之。
还好，小倪没得寸没进尺。这事也就神不知鬼不觉的过去了。阿弥陀佛，小江觉得上天待她不薄，还特意到天宁寺还了一个愿。（待续）
（选稿：灿烂阳光 审核：晓舟同志）
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评论列表（31条）
刘老师厉害，看得出，你为写小说这一章，已经把悲剧美学研究得很通透了。多种场景、多种艺术、多种心理，都写得这么深入真不容呢！[赞][赞][赞][赞]
@晓舟同志：多谢认可和美言！也多谢这个平台给了我种试验田的机会。其实我自己心里清楚，距离熟练驾驭虚构写作的境界还远着呢。还望批评指正呢。
老师对悲剧美学的诠释，极具大家水准，这样的审美素养，源自文脉丰厚，博学多才，文采飞扬的才情，是卯酉河别具一格的亮丽风景。
@锦瑟黎燕：谢谢大姐一贯的鼓励和支持！只是远远还没有达到您说的那种境界。
人生总是缺陷美，在缺陷中追求更加美好的未来！
@王志学四连笔记：是的，是的！谢谢阅评！
读完刘老师的这篇博文，我们也跟着刘教授听了一堂悲剧美学课及其精彩的美学探讨，于连和林黛玉两个悲剧人物，您分析的很到位，谢谢刘老师！
@李宗宾19481957：谢谢李老师认可和鼓励！向您问好！
于连的悲剧让人深思。
什么样的社会才是理想的社会？理想的社会首先是人活得舒畅。人活得舒畅的前提是人尽其才。于连不能说他没有才，但无论在家里，还是在社会上，他都活的不痛快。聪明才智都用在了不该用的地方。
林黛玉的悲剧，与她的性格有很大关系。史湘云就比她能看得开。人生在世，事事如意是不可能的。能靠自己的努力得到的，就争取，靠自己的努力得不到的，就放下。
也许，真是有个命运吧。人是抗不过天的。
@梦菊：您虽然是物理老师，但文学素养不低呢，远远超过了热爱的程度。您对林黛玉的悲剧认识我也认同。林的悲剧交织着性格悲剧和社会悲剧。但人们往往放大社会悲剧，而回避性格悲剧。
文中对话的语言都带有哲学意味和美感，读来很享受！欣赏！
@鸣虫：谢谢认可和鼓励！
刘教授博学多才，文采飞扬。对悲剧美学的诠释精彩，欣赏！点赞！
@雪花漫舞：多谢夸奖！远远达不到您说的那种境界呢。很汗颜！
学习悲剧美学，关注江老师的前途命运。文学与艺术果然是一体的。
@惑矣：文学本身就是一种艺术，是语言艺术。
特别欣赏小江的明知、理智，有些不相称的情感，只是一时兴起，一旦陷进去将后患无穷，佩服小江的定力。
@四格格：谢谢您对作品人物形象的认可，我也是这样认为的。
崇高悲剧是“医治国民性问题的良药”。在表面和平的年代，悲剧美学以理性精神唤醒居安思危的意识，赋予人类直面荒诞的勇气——正如加缪所言：“重要的不是治愈，而是带着病痛活下去。”
@阳光笙箫支剑笙：支老师的认知高屋建瓴呢！“重要的不是治愈，而是带着病痛活下去。”加缪之言，十分中肯，与其把期望放在治愈上，不如一边接受一边前行。
捉个虫，于连最后是被砍头而不是被绞死的，马蒂尔德还亲吻那头颅的额头呢😭正所谓“同类相吸”，小倪，江老师和林黛玉其实都是一种型号的人，也难怪小倪同学想要来段姐弟恋（我一开始还险些以为小倪是女孩呢）江老师真有远见，拒绝是对的，像小倪这种敢轰天裂地去爱的人，当他发现对方与自己的理想中形象不符时，也敢撕心裂肺去咒骂去恨，思想行为都十分极端。其实说到底，这种人爱的不过是自己在幻想中的倒影罢了，根本不是对方本人。恋爱初期会百般迁就，但后期反弹起来，那架势可是堪称恐怖的😫
@米粒子：先谢谢小米捉虫。小说中于连是被绞死的，但小说在改编为电影时，为了视觉呈现的需要，这个行刑的场面中就有一个绞刑架，架子上还有一个绳套。改编的影视版本很多，但我觉着这个版本的画面很触目。当前我给学生上课，因为选修课有课时限制，不可能整本小说讲，先讲个梗概，再选一些重点讲。于连法庭上的慷慨陈词肯定是重点段落，赴刑场照理不是重点段落，但有悲壮感，于连穿白衬衫打领结，一副二十年后又是一条好汉的样子。于是就把这个电影结尾在课堂上放给学生看了。那时教室有台式电脑播放DVD，投影到屏幕上。马蒂尔德亲吻那头颅额头的画面电影中也是有的。似乎绞死与砍头合一了。
小倪向幽兰女示爱，也许是彼此才情与气味使然。
@锦瑟黎燕：您的解读好像很有道理呢。再谢谢！
我看过《红与黑》对那个主角于连我不喜欢，所以也不多说。林黛玉是个才女，但她无法挣脱那个社会的条条绳索，只能自叹自怨。如果她生在婚姻自己能做主的年代，也许就是另一种结果。如果她父母健在，她也不会小心翼翼，天天过着如履薄冰的日子。
@地质之花：谢谢大姐阅评，您的理解是对，于连的悲剧，个人的因素多一些，黛玉的悲剧，有个性的因素，但社会因素则更多些。
这一篇可不是作家的文字就能写出来的，那是需要学者的专业知识才可能。学者妹子对“悲剧美学”很熟悉甚至有研究，这就是学者型作家的长处。学生示爱的故事很顺也很跳，幸是喜剧并未演变成悲剧美学的一例。
@诚厚：谢谢您的认可和鼓励！把我当学者，不敢当啊。
轻品老师此文不仅文笔优美，还给我上了一堂悲剧美学的课程，收获太大了！我蛮喜欢看悲剧性的文学作品的，那种撕心裂肺、荡气回肠的悲剧故事，用唯美的艺术形式表现出来，更扣人心弦。古今有很多不朽的文学作品，都是以悲剧呈现给世人的。
@难诉相思：多谢美言！正如你所言，其实悲剧的社会意义和审美价值很高。欣赏悲剧的门槛也较高。
兰有高品位，芬芳君子知。