在镇江樵山公园的碑林里，我看到了一个千古无解的碑刻之谜：那就是有“大字之祖”、“书家冠冕”之美名的《瘗鹤铭》。
六朝时，有一文人在为自己心爱的白鹤举行葬礼时，写下了这篇葬鹤铭，并石刻于焦山岛西麓的崖壁上，史称此崖石壁刻为《瘗鹤铭》。
《瘗鹤铭》之所以成为千古无解之谜：一是因为铭文的时间只列有甲子，却没写明年号；二是铭文中只列有名号，却没有署名姓名。所以《瘗鹤铭》究竟出自哪位文人之手书？究竟又是何人将之刻于崖壁？又究竟是于何年何月所刻上的？无人知晓。于是，千百年来，学者书家对此之谜众说纷纭、各持己见；争论不休、自说其圆；于是对此之谜的种种猜测和传说也是纷纭不止。又因为有诸多的争论、有诸多的传说，更让这千古无解之谜的《瘗鹤铭》多了几分神秘，这种神秘也藏入了我的心中。
六朝时镇江樵山岛上人烟稀少，我暗想，是谁个聪明人这样的异想天开，在江水峭壁之上，独独刻下这块《瘗鹤铭》？
这块孤独寂寞的石碑独自迎来多少个日晨、又独自送走了多少个暮昏？这块孤单寂寞的石碑独自听过多久江滔拍岸，又独自看过多久江风飘零？直到唐朝时，一个狂风暴雨中的大雷电，无情的击中了这块碑石，石碑崩裂，有部分碑石当即脱落，从高崖上坠入了江水中。
转眼间到了宋朝，焦山岛崖上遗留的残碑终于被人发现了，还有人将残碑上的字拓了下来，这些书法风格奇特、楷书中夹篆隶、行笔苍古老道、体势开张自如、艺术雄杰飘逸的拓字，一下子就扬名于世了。于是，历代帝皇将相、文贤名流纷纷慕名而来焦山崖前，都想一睹碑刻神采而为快。人人都被这罕见的碑刻所震撼，发出无限感叹；帝王们、诗家们又纷纷在这铭碑刻石前赋诗作对，还纷纷校仿将诗文镌刻于崖上，于是就形成了蔚为壮观的焦山崖石镌刻群。
对于《瘗鹤铭》的作者是谁的传说很多，有的说是东晋王羲之，有的说是南朝陶弘景，也有的说是唐朝的王瓒、顾况、皮日休等等。关于《瘗鹤铭》作者是谁的最早文字记载是唐朝孙处元编撰、并刊印于唐先天二年（公元713）之前的《润州图经》，该书中说作者是王羲之，只是这本书后来失传了。但在北宋时，此书佚文录入了欧阳修编的《集古录》中，说：“《润州图经》以王羲之书，字亦奇特。” 黄庭坚（北宋著名文学家、书法家、是江西诗派的开山之祖，对王羲之的书法深有研究）也是最坚定支持这一说法的，他在《豫章集：书遗教经后》一书中说：“若瘗鹤铭断为右军书，端使人不疑。” 他还在《题瘗鹤铭后》中说：“右军尝戏为龙爪书，今不复见，余观《瘗鹤铭》势若飞动，岂其遗法耶？”。王右军就是王羲之。
流传中，有一段王羲之与《瘗鹤铭》的感人故事：王羲之是镇江（原京口）的乘龙快婿，有一次，王羲之在镇江停留几日，他来到焦山岛上，看到空中的一对仙鹤在翩翩起舞，其姿态柔美而优雅舒展，让他非常着迷，想着如果自己写字也能这样优美舒展，那么字一定会更好。于是，他向养鹤的和尚提出，用自己的书法作品与他的仙鹤交换。和尚早就慕名大书法家了，现在忽然间天降这等好事，岂有不肯之理，和尚满口答应。两人相约，等王羲之外出办事归来，再来领走仙鹤。
岂知天有不测之风云，等王羲之再回到焦山时，才得知在他走后不久，其中一只仙鹤便死了，而另一只影单形只的仙鹤，在孤寂缠绵的思念中，也忧郁的随之而去了。和尚只得用彩帛将它们包裹起来，葬在了焦山上。
王羲之为逝去的仙鹤万分伤感，他来到焦山仙鹤的埋葬之地，站在这座隆起的小小坟墓前，山下是那滔滔不绝的万里长江水，而江水似乎也与他同悲悯而在发出咽呜，这让王羲之更有说不出的悲凄和惆怅，于是，挥笔洋洋洒洒，写下了《瘗鹤铭》这篇千古传颂、万世留芳的不朽名作。
《瘗鹤铭》初现人世是在北宋庆历八年（公元1048），润州（今镇江）太守钱彥远在焦山下发现两块《瘗鹤铭》残片，这是一件罕有的盛事，他喜之而泣，特地建了一座“宝墨亭”将残石保护陈列，还特地邀请了当时的著名诗家苏舜钦、苏颂等等，一起来观赏，并以作诗庆贺为记。
墨宝亭
宋 苏舜钦
山阴不见换鹅经，京口今存瘗鹤铭。潇洒集仙来作记，风流太守为开亭。
两篇玉蕊尘初涤，四体银钩藓尚青。我久临池无所得，愿观遗法快沉冥。
后来，残存在崖上的《瘗鹤铭》碑石，陆陆续续崩塌，全部坠入了万里长江中，逐日受风浪浸刷，逐渐被泥沙淹没。自北宋庆历八年《瘗鹤铭》初现人世后，时历又在悠悠晃晃中，过去了七百多个春夏秋冬。
直到清康熙五十二年（公元1713），那年的初春时节，恰逢雨雪极其稀少，长江水渐枯，江中石逐露。正闲居在镇江的前苏州知府陈鹏年，看到这种情景，突然想到，能不能趁水枯时节，把早年淹埋在泥沙中的《瘗鹤铭》打捞出来？冥冥中有一种历史使命感，促使他斩钉截铁、立马行动。他自掏腰包请来了淘石工人，沿着焦山崖下的江畔、一寸一寸的细心寻捞，终于功夫不负有心人，在江中寻捞出5块残碑石（题图照片），石上共镌有93个字，虽然其中有11个字不太齐全了，但这是一个多么振奋人心的特大喜讯。在江水中浸泡、在泥沙中浸蚀了一千七百余年后的《瘗鹤铭》，终于以重见了天日，终于以它的真迹与世人见面了。
无疑，陈鹏年做了一件惊天动地的大事；无疑，陈鹏年是中华古代文化史、中华书法史上的特大功臣。陈鹏年将这5块珍宝似的残碑拼复，并在焦山定慧寺侧专门建一亭而搁之。他十分慎重的写了《重立瘗鹤铭碑记》一文，并立碑为传，记述了整个打捞的经过：“盖兹铭在焦山著称，殆千年有余，没于江者又七百年。… … ”
在焦山碑林展厅里，我拍下了两幅巨画：一幅是王羲之遇仙鹤记；一幅是陈鹏年打捞石碑记。这两幅画对人们更好的了解、研究《瘗鹤铭》的史事，有着启发和引导的重要作用。
现在，国家在焦山崖下打捞《瘗鹤铭》残片的工作仍在继续，先后打捞到有“鹤”、有“无” 字的残片，也许有一天会将所有的残片全部找到，那肯定是一个艰难而巨大的工程，但也是一个创世纪的伟大奇迹，是值得热烈庆贺的喜讯，举国该为之欢欣鼓舞。
《瘗鹤铭》是我国书法艺术宝库中的罕世瑰宝，是历史文化遗存中的熠熠明珠，它还是中国书法史上一个千古无解的大谜。而我亲目瞻仰了这“大字之祖”“书家冠冕” 的《瘗鹤铭》，即使仅是五片残碑，但它绝对是1700多年前的真迹。见字如面，这是自古书信交往礼仪。《瘗鹤铭》就是作者留给后人的一封书信，它代表着“见字如面” 的礼仪；虽然只剩下短短几十个字真迹，我也如同见到了1700多年前的书信作者，这是何等之有幸，是何等的满足。
《唐人金山本》是《瘗鹤铭》传世最早、内容最为完整的文本，简称“唐人本”。它是北宋刁约（润州人，北宋数十年间官于皇家秘阁，世称“刁学士”；晚年退居京口，今镇江，筑藏春坞。）在金山经庋得之，被书于唐人经卷之背面。
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“唐人本”《瘗鹤铭》全文：
鹤寿不知其纪。壬辰岁得于华亭，甲午岁化于朱方。天其未遂吾翔寥廓耶。奚夺余仙鹤之遽也？乃裹以玄黄之币，藏之兹山下。故立石旌事，篆铭不朽。词曰：相此胎禽，仙家之真。山阴降迹，华表留名。真惟仿佛，事亦微冥。西竹法里，宰耳岁辰。鸣语解化，浮丘去莘。左取曹国，右割荆门。后荡洪流，前固重扃。我欲无言，尔也何明。爰集真侣，瘗尔作铭。宜直示之，惟将进宁。丹阳仙慰，江阴真宰立石。
（选稿：灿烂阳光 审核：晓舟同志）
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评论列表（68条）
金石之中，大有乾坤！难怪古之书生，多有把玩古人残碑断碣者！一石在手，多少风云涌上心头！更难得的是那样一种文化情怀！
@王志学四连笔记：古人因没有办法保存一些文字，唯有用石头刻下来才能保存长久一些。
如此神秘美丽的传说，如此气象万千涵盖天地的“大字之祖”，在格格视野开阔，灵动飘逸抒写之中，让我大开眼界，美在其中。
@锦瑟黎燕：我也是大开眼界，一下子就被“大字之祖”吸引住了。
读大字，读千年文明，百味人生！
@王志学四连笔记：古人写给今人的遗书。
很有深度的文化旅游之作。如今人心浮躁，认真参观的不多，潜心研究的更是凤毛麟角。
@晓舟同志：每个人参观的目的和视角不同，各有各的欣赏方法。
更多地发掘古人的原始资料，对于后人了解前代，乃至古代，有极大的帮助！
@王志学四连笔记：这是最宝贵的财富，是无法复制的。
很惭愧我生长在镇江，焦山公园也去过好多次，知道那里的碑林和《瘗鹤铭》，但从没像您这这样认真观察、考证和思考。真要好好向您学习！
@轻品慢尝：有机会再去看看，多看一次感觉会大不相同的。
格格游镇江，见“大字之祖”，甚幸！我镇江去过不少次，来去匆匆，都没能饱此眼福。虽然对《瘗鹤铭》的作者和创造年代尚无定论，但对《瘗鹤铭》书法造诣的评价是高度肯定的。格格把《瘗鹤铭》的来历和失而复得的经历以及争议，叙述得详细明白，读来很受益！
@诚厚：过去你去镇江是公事在身，来去匆匆，以后你不管去哪里都可以悠哉悠哉，不受限制了。
好喜欢格格此篇佳作的开篇，极具冲击力与震撼力，引人注目。
@锦瑟黎燕：在博物馆，我也被“大字之祖”四个大字震撼了。
异人曾授相牛经，奇字初传瘗鹤铭。
敲月不知僧某甲，锄烟赖有老畦丁。
山灵呵护闲居赋，象纬森罗处士星。
俯仰中间无愧怍，芋区瓜陇亦朝廷。
@阳光笙箫支剑笙：谢谢你的诗作，有意境，还有趣味。
我以前遇到一个学究，劝我们搞点金石之学，可惜到现在也是门外汉，有您的文章眼界大为开阔！幸甚！
@王志学四连笔记：金石不仅是艺术，还是一门学问，水很广，水很深，我们只能站在水的边边上看看而已。
格格的此篇精美佳作，让我对中国书法的丰厚文脉，经典之作有新的认知。
@锦瑟黎燕：碑林里主要的展示就是书法。
好感人的故事。历史的长河，掩埋了多少故事，又创造了多少故事。整理出这些故事，才能流传下去。
@地质之花：这就是我们中华传统文化渊源流长。
看格格的文章也是一种文化之旅，开眼界，铭史志！[赞][赞][爱心][爱心][喝彩][喝彩]
@解世权：谢谢，你开心就好。
仙鹤情侣对爱情的忠贞，将生命最美的爱情彰显，令人动容。
@锦瑟黎燕：鸟类有许多都是灵性，通人性的。
埋藏鹤自然是仙家之事，值得大书特书，不管谁操笔墨，都值的一看！
@王志学四连笔记：鹤有仙气，此篇瘗鹤铭必是因有葬鹤之因才特作的，而王羲之是爱鹤之人，加之铭文书法有王羲之书法的许多特点，故大多数人认为是王羲之的作品。
期待着，未来的某一天，能将《瘗鹤铭》碑的残片全部打捞，那是中华民族的盛大节日。
@锦瑟黎燕：在全部打捞出来已不是太可能的了，只是能打捞多少就算多少，将它们拼凑在一起，就会有了基本轮廓。
这块孤独寂寞的石碑独自迎来多少个日晨、又独自送走了多少个暮昏？这块孤单寂寞的石碑独自听过多久江滔拍岸，又独自看过多久江风飘零？直到唐朝时，一个狂风暴雨中的大雷电，无情的击中了这块碑石，石碑崩裂，有部分碑石当即脱落，从高崖上坠入了江水中——这样的视角与文字极具冲击力与内在艺术魅力。
@锦瑟黎燕：我想象着一块孤单单的石碑在峭崖上有多寂寞。
格格的每一篇佳作，都极具历史性、知识性、艺术性，给人以精神盛宴的美感，是卯酉河的亮丽风景。
@锦瑟黎燕：我喜欢历史，很为我们的祖先们自豪。
大字之祖”穿越时空，在历史的天空熠熠生辉，光照人心。
@锦瑟黎燕：奇迹都是人创造的，人的智慧是无可估量的。
无疑，陈鹏年做了一件惊天动地的大事；无疑，陈鹏年是中华古代文化史、中华书法史上的特大功臣——这样的大功臣，美若星辰，令人敬仰。
@锦瑟黎燕：对陈鹏年来说他抓住了一次机遇，对历史文化来说，这次机遇让他成为了功臣。
有深度的游记，学习了，长见识。
@梅岭闲人：好久不见，欢迎你，谢谢阅读。
走走看看这里都是新鲜，令人跟着文笔也好使进入那个场景，怎么不叫人欢喜到底呢！
@诃痴快乐：历史是陈旧的，但对我们来说是新鲜的。
这篇历史小说，真的很蕴含着有深度的游记，令人不在好奇探索，而是紧跟步伐去学习，提高文笔长点见识，这才是最根本的基础，让人好好学习才是。
@诃痴快乐：学历史，就是学知识。
不仅要学习好历史，还要努力学习写作技巧，更要赶上时代步伐，不让历史的脚步停留在那些年代，也要让那些赫赫有名的功臣大放异彩。
@诃痴快乐：在学习历史的同时，也在锻练写作能力。
历史不会忘记你，随着时代的脚步，绝对不会让你的功绩沉落在泥土里，而是让作者去发现者讲义的奇迹，让我们这些不了解随着文笔的深入和探索，像流星一样大放光彩，给我们这些后人去学习才是。
@诃痴快乐：埋在故堆里的历史，绝大多数是优秀的，我们应该边发掘，边学习。
中国书法经典作品，将中华文脉、文字与艺术精华博大精深呈现。
@锦瑟黎燕：中国的书画有着深厚的历史底蕴，我们也只是了解一点皮毛。
唯美挚爱这片土地，就是美丽人间有穿越时空的文脉与书香墨香。
@锦瑟黎燕：一方土地养一方人，也铸就了一方文脉。
那个立下大功的陈鹏年，任苏州知府时颇有政绩，深得江苏巡抚张伯行器重。陈鹏年既是官员又是学者，深知此碑之价值，立此大功有必然性。
@诚厚：有学识的人，才能干有学识价值的事。
格格将经典古诗融入此篇佳作，让隽永文章越发文脉丰厚，星光闪烁。
@锦瑟黎燕：经典不能忽视，不能遗忘。
《瘗鹤铭》的被拯救，再次说明地方官员得有丰厚的国学文化。
@难诉相思：有这识的人，才知道它的历史价值。
人与鹤的情缘，如此根深蒂固，源远流长，令人动容。
@锦瑟黎燕：传说中鹤不仅有灵性，更有仙气。
再忙也要抽出一点时间来看看，休闲之中才是我最美的结算，给自己一点休闲的空间。
@诃痴快乐：谢谢诃痴的青睐，随时欢迎你。
格格的此篇佳作，内涵丰厚，将历史、文脉、传说、感念无间联袂，极具内在张力与艺术感染力。
@锦瑟黎燕：历史的价值不只是研究，更多的在于宣扬。
把心里话刻在石头上，千年佳话得以再现，读格格老师的文章大开眼界，谢谢您的分享！！
@李宗宾19481957：这是受历史条件的限制，古人只能用这种方式将宝贵的遗产保留下来。