【随笔】
黄四娘是谁
理洵
黄四娘是杜甫一首诗中的人物，这首诗是《江畔独步寻花七绝句》组诗中的一首，全诗是，“黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。”安史之乱中，杜甫流亡至成都，在西郊浣花溪畔筑屋草堂，有年春天，他寻友赏花，没有成行，就只好独自江畔散步赏花了，写下了这一组诗。诗人当时，也就五十岁上下，次年，也许还是次年的次年，安史之乱就结束了。
这一组诗很有名，黄四娘这一首尤其有名，因为它读起来朗朗上口，真可谓妇孺皆知了。几百年后，苏轼读到它，还啰嗦了几句，发了些感慨。苏轼这篇小品文字题目是《书子美诗》，抄写完全诗后，说，“此诗虽不甚佳，可以见子美轻狂野逸之态，故仆喜书之。昔齐鲁有大臣，史失其名。黄四娘独何人哉，而托此书以不朽，可以使览者一笑！”苏轼的意思，黄四娘，一个普通人，却因为杜诗随意提说了一下，就比史上那些失去名字的官僚更出名，在老百姓口中流传了。
大致以后，读者对于黄四娘这个人物就比较关注了，猜想她的身份、地位、职业，甚至于揣测她与诗人之间有什么关系等等，真可谓诗无达诂、文无达诠了。比较典型的例子是清人浦起龙在《读杜心解》中认为，“黄四娘自是妓人，用戏蝶娇莺恰合。”很有些以杜诗自证的味道，不过这种说法，很多的人是不认同的，近人萧涤非在《杜甫诗选注》中就以唐时人们对于不同身份、地位等的妇女的称谓作为主题做了辩驳，结论是，“按肃宗时，因参军而为武官之妇女有唐四娘、王二娘等，则知此种称呼，仍是尊称，不能据以定黄四娘之为妓人。”最起码是否定了浦氏“妓人”之说。
不过从读者的角度看，我们还是应该学学苏轼的态度，他就是把黄四娘作为一位普通的妇人形象进行理解的，没有过多的、刻意的解读。他后来被贬儋州，写了首诗，其中又提到黄四娘这个人物，诗题很长，“正月二十六日，偶与数客野步嘉佑僧舍东南野人家，杂花盛开，扣门求观。主人林氏媪出应，白发青裙，少寡，独居三十年矣。感叹之余，作诗记之。”诗中有句云，“主人白发青裙袂，子美诗中黄四娘。”结合诗题，杜诗中黄四娘在苏轼的心里，是怎样一个人物形象，就很是明朗了。
如此说来，黄四娘就是一位住家在江畔，热爱生活，喜欢养草种花的普通妇人，因为偶然的机缘，幸运地被诗人摄入笔下，留下了美好的形象，而千古流芳了。当然同时，一贯地留与读者沉郁厚重的诗人形象，亦因为黄四娘的出现，正如苏轼所言，诗人又展现出了“轻狂野逸之态”，丰富了读者的想象空间，二者可以算是双赢了。
本文来自投稿，不代表卯酉河立场，如若转载，请注明出处：https://www.maoyouhe.com/archives/85762
评论列表（5条）
文脉丰厚，如数家珍，娓娓道来，直入人心。
文学形象中的黄四娘，杜甫笔下的邻居。黄四娘是杜甫在成都草堂时期的邻居。杜甫在《江畔独步寻花七绝句·其六》中写道：“黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。”诗中描绘了黄四娘家小路两旁繁花盛开的景象，千朵万朵的花把枝条都压弯了，蝴蝶在花丛中流连飞舞，黄莺自在啼鸣。这些描写展现了草堂周围烂漫的春光，表达了杜甫对美好事物的热爱之情和适意之怀，也反映出当时杜甫生活比较安定，心情愉快，会到邻居家走走欣赏自然景色。
十分认同您的观点, 黄四娘就是杜甫的邻居。唐宋时期, 女子名为几娘几娘的很普遍。几是娘家大家族姊妹的排行, 苏轼的姐姐就叫苏八娘。
如诗之小品小令直入人心，文不长，却让人读得心头清爽，好文笔。
哈哈，真是各说各理。但是，还是赞同苏东坡的观点，至于黄四娘为妓女说，属于胡乱猜测吧！