“吴门画派”是明代中期诞生在苏州的绘画派别，以“明四家”沈周、文徵明、唐寅、仇英为主要代表。“吴门画派”诞生后，逐步取代了宫廷绘画和“浙派”地位，在社会尤其文人士大夫中受到重视，对明末清初重要画派的影响也很大。
一个绘画派别，进入了《苏州文学通史》，这与“吴门画派”的特点有关。诗书文画互应，画风清新淡雅，笔墨刚柔相济，是“吴门画派”的特点。“吴门画派”是诗书画互补相生、多才多艺的综合艺术流派。沈周、文徵明、唐寅是画家，同时也是文学家、诗人、书法家。明初高启开创了吴中诗派，沈周、文徵明是明代中期吴中诗派的重要代表人物。因为他们的绘画名气太大，诗和文学就被掩盖了。读文学史中的“吴门画派”，有益于我们对“吴门画派”的全面了解。
有丰富的资源编写文学史的城市不多。范培松教授、金学智教授主编的《苏州文学通史》，得到了苏州市委宣传部的立项和资助。2004年出版发行时，我已调离苏州，仍被保留在编委名单中。这套书先后获得省社科二等奖和省精神文明建设“五个一工程”奖。看完《被历史忽略的历史》后，我就看这套被忽略的书。
列入《通史》明代苏州文学第六章的吴门画派诗文，由金学智教授编写。关于吴门画派，学术上并无多大争议。作者在吴门画派的诞生一节中，着重写了社会背景。明代中期的苏州，由丝织业牵动的资本主义经济萌发，城市繁荣，市场兴旺，市民阶层迅速扩大，商人地位显著提高，带动了文艺作品的商品化。“明四家”中，仇英以卖画为生，唐寅以卖书画为主要经济来源，生活富裕的沈周、文徵明，也有过卖书画的经历。文艺作品的商品化，使得吴门画派的文人们在经济上进而在思想上、政治上独立自主，不必追随主流意识，不必依附权贵，注意文艺的自律性，随求和表现艺术个性、主体意识和自我价值，同时让自己的作品不同程度通俗化、世俗化。
作者以题画诗切入，分节介绍了沈周、文徵明、唐寅的诗文。仇英出生贫寒，不擅诗文，故未作介绍。却对虽非画家、但与吴门画派诗文交流密切的祝允明作了介绍。
诗画合璧并非始于沈周，但沈周的题画诗，开一代诗风之盛，成“吴门画派”之宗。沈周（1427—1509），字启南，号石田，晚年号白石翁，出生诗画世家。因从未参加科考，《明史》中把他列入隐逸传。
沈周的题画诗，达到了得心应手、运用自如的地步，构成了一个功能系列。作者归纳为诗助画趣、诗状画境、诗叙画事、诗释画意、诗抒画情、诗言画志、诗阐画理、诗品画艺8个方面，每个方面都举例论述。如，《桃源图》的题画诗是：啼饥儿女正连村，况有催租吏打门。一夜老夫眠不得，起来寻纸画桃源。诗人无法解救贫苦农民于水火中，只能寄美学理想于乌托邦。题图诗，有为自己的画题的，成为画的组成部分，也有为别人作的画题的，与画交流共鸣。
作为诗人，除题图诗外，沈周还写了大量的诗。沈周诗的一个重要主题是同情贫民，怜悯妇孺，尤其是关心遭受水灾的饥饿百姓。沈周的组诗《咏钱五首》，对货币的形质作了出色的刻画，比青年马克思赞赏的莎士比亚早了一个多世纪，是中国文学史上不可多得之作。
沈周的人品、文品、艺品，历来为人们所敬仰。
文徵明（1470—1559），初名壁，字徵明，号衡山居士，出生官宦世家却不长科举，乡试10次未中，在文学艺术领域显示才华，“主中吴风雅之盟”，还是中国古代文学艺术史上著名的高寿作家，90岁为人写墓志时执笔而逝。
文徵明人品颇为士林所重。他不图荣华，不事权贵，温温恭人，与徐祯卿、唐寅、祝允明等切磋酬唱，交往密切，并长期坚持在创作实践中精心探索，主盟苏州才子群体30余年。他既是著名书画家，也是卓有成就的诗人、散文家。
文徵明诗词现存1400多首。他的一些“温厚和平”风格的诗篇，对当时社会现实的阴暗面作了针砭，对某些传统价值观表示了怀疑。他非常热爱家乡苏州，写了大量咏苏诗篇。如《阊门夜泊》：阖闾城西暮雨收，西虹桥下水争流。苍茫野色千山隐，突兀寒烟万堞浮。灯火旗亭喧夜市，月明歌吹满江楼。乌啼不复当时境，依旧钟声到客舟。文徵明的词和曲也不乏佳作。
既是诗人又是画家的文徵明，有大量题画诗流传于世，成为他诗歌创作中极为重要的部分。文徵明绘画师承沈周。他的题画诗，不仅继承而且发展了沈周的题画传统，题材广泛，形式多样，以不同方式产生了“丹青、吟咏、妙处相资”的艺术效果。故宫博物院收藏有文徵明名作《绿阴长话图》，画面引人入胜的环境，绿阴下二人悠闲对话，左上题诗：碧树鸣风涧草香，绿阴满地话偏长。长安车马尘吹面，谁识空山五月凉？意味深长。
文徵明的有些题画诗，表达了他对模糊美、朦胧美的欣赏和追求。有些题画诗，反映了他生活中处处有“诗料”、生活本身就是诗就是画的美学观点。他对诗书画关系的认识，在题图诗中也有精湛的描述：“知君作画不是画，分明诗题但无声。古称诗画无彼此，以口传心还应指。”
文徵明工于散文，他的散文，叙事、抒情、议论各有其妙，而且与他的题画诗一样，有些尤长于哲理。
（未完待续）
（选稿：灿烂阳光 审核：晓舟同志）
本文来自投稿，不代表卯酉河立场，如若转载，请注明出处：https://www.maoyouhe.com/archives/84386
评论列表（26条）
今天大哥中午写博客，看来这几天不太忙！[赞][赞][爱心][爱心][花][花]
@解世权：吃过午饭，孩子们去泡温泉，我就空了。谢谢兄弟首席！
诚厚老师对吴门画派的研究深入细致，令人敬佩！
@难诉相思：假期还没结束，有空只能看看书，这套书20年了我还没好好翻过。谢谢蒋院！
“诗书文画互应，画风清新淡雅，笔墨刚柔相济，是’吴门画派’的特点。’吴门画派’是诗书画互补相生、多才多艺的综合艺术流派。”
拜读学习欣赏，学术论文，功底深厚！
@阳光笙箫支剑笙：谢谢支教授美评鼓励！
诚厚对文学史中的“吴门画派”了如指掌，如数家珍，将其为何画派入苏州文学史之缘由；画派代表人物的艺术成就与艺术特质，画龙点睛，通透呈现，让人对苏州的文脉与美质有认知。这样的薪火传承，光照人心。
@锦瑟黎燕：谢谢黎燕老师美评鼓励！
书画不分家，善书文的人，未必会画；但会画者多是会书文的，故就有了为画题诗，为诗作画。绘画的不仅善诗文，而且还善书法，所以一般画家更多才多艺，更是大名大家。从吴门画派的几个杰出代表人物就可以看出，他们不但是画家，还是书法家、诗家和文学家。
@四格格：是的，沈周、文徵明、唐寅都入中国文学史的。吴门画派是才子型的，大多文学造诣较深。吴门画派的题画诗，与画互应，读诗懂画，诗让画活了。
读这样的文章长知识！写出这样的文章，对美学、美术史以及美术流派尤其是吴门画派要有相当深的学养，佩服诚厚老师！
@鸣虫：谢谢鸣虫老师美评鼓励！
虽说“吴门画派”的作品是典型的文人画, 画家很多也是文学家, 虽说中国文化有诗、书、画, 文、史、哲不分家的传统, 但编文学艺术史时,又习惯于分门别类。读您此文, 我特意查复旦大学章培恒主编的《中国文学史》, 在介绍沈周、文徵明、唐寅等的文学成就时, 并不提“吴门画派”。一个绘画派别，进入了《苏州文学通史》, 这种编纂有视野、有见地。您列入编委名单, 定是对该书有贡献的, 为您点赞, 期待下文。
@轻品慢尝：这套书是90年代后期我支持苏大文学院博导范培松教授牵头编写的，给了10万编写经费，当时是笔大钱。我并参加了3次确定编写原则的会议。后来我就不分管文化了，再后来我就调离苏州了。出版发行后，我在文汇报我主编的版面发了半版书评。当时确定原则时，认为要提吴门画派，只讲诗文不讲画，并由题画诗切入，因为吴门画派是苏州的，影响更大。此外，孙武的孙子兵法也列入了，讲的是散文。很多编都有园林文化章节，这也是苏州的特点。谢谢刘老师以学者的认真读拙作！
一座城能有丰厚文脉与名声遐迩的文化名人，能够编写这个城的文学史，在中国，并不多。而苏州有这样的底气与资源，是值得自豪的荣耀。
@锦瑟黎燕：苏州能写文学史，是一位知名文艺出版社的老总对范培松教授说的，范教授告诉了我，我支持范教授牵头编写。
我也认识几个画家，他们并非科班出身，几乎都是天生爱画，自学成材。学历都不高，但他们的诗词、书法水平都极高，开画展、书法展，也相互在画上题词。所以我认为画家中全才型的人很多。
@四格格：科班也好，自学也好，天赋加努力都能成才。吴门画派的不少人都能进中国文学史，只是地位没有绘画高而已。
好久没到你家看一看，先送上祝福是拜年，再送你一碗滚烫的甜甜的热汤圆，祝你开心幸福唱新歌，有事热闹又一年。
@诃痴快乐：谢谢小诃看望老朽。祝你蛇年吉祥，幸福安康！
拜读大家风采，细细品味如岁月志华惊险绽放的春天，新上市最有利的经历，奉献是学习欣赏，学术论文，功底深厚！进项大家分彩。
@诃痴快乐：谢谢小诃美评鼓励！博友间相互学习。
站在你的面前才发现自己那么卑微，只有仰望你最美的分地址功夫，叹息自己不如你的七分之上只有努力学习才能感受一点。
@诃痴快乐：年轻赢未来！祝小诃不断进步，更上一层楼！
对于无梦花牌一点儿也不懂得，两眼一抹黑，感受着时间还有如此多的浓厚一笔，令人情不自禁跟上去学习。
文人作品，其旨趣尤其卓而不凡！