“蒙氏秦将,内史忠贤。长城首筑,万里安边。” 这是司马迁的《史记 . 蒙恬传》中对蒙恬一生英勇戊边的概述,史上尊蒙恬为“中华第一勇士”,除此他还有一荣称是“毛笔之始祖”。
《史记》日:“秦始皇命太子扶苏与蒙恬筑长城防御匈奴,蒙恬取山中兔毛造笔。”
《词源》中也有“恬始作笔,以柘木为管,鹿毛为柱,羊毛为被。”
说是当年蒙恬在山中猎得一只野兔,将其拖回营中时,一路上兔毛在地上划出了痕迹,这让蒙恬茅塞顿开,想着是不是可以用兔毛来写字呢?因为蒙恬常年驻守边疆,常常向朝廷、皇上禀报军情时,文字都需要用刀笔刻在竹简上,既麻烦又缓慢,他一直想解决如何写字的问题;他曾试着用碎布蘸上颜色写字,虽能写但笔划潦草、字迹不成形,很难看。
兔毛的启发,让他有了大胆的设想。于是,蒙恬试着将木柘出一个洞,再把兔毛插进柘木里,做成了一支简陋的笔,因兔毛太硬,能写字,但写出来的字仍不漂亮、不理想;蒙恬有点气馁,顺手把失败的笔负气的扔进了自己院后的水坑里。几天后,蒙恬路过水坑,发现那只笔还在坑水中,只是发生了极大的变化,他把笔拾起来一看,不仅毛色变得洁白,毛质也变得极其柔软了。原来小坑的水含有石灰质,兔毛被含石灰质的水浸泡后就有了质的变化。蒙恬再试着用笔蘸上墨汁写字,柔软的笔毫在手中挥洒自如,效果极佳,写出的字笔划工整、字体美观。柘笔的成功让蒙恬大喜:哈哈,这真乃苍天助我!从此,蒙恬一直随身带着这支宝贝似的笔,而他也被人们冠为造笔的“毛笔始祖”。
就连文房四谱上也记载着:“昔日蒙恬造笔,以柘木为管,以鹿毛为柱,以兔毛为被,此乃为苍毫也。”
2023年5月9日,周口日报上有一篇《蒙恬商水造秦笔》的文章(编辑 詹亚琪),其中有一段是这样说的:“司马迁的《史记 . 蒙恬传》中没有蒙恬造笔的记载。现今网上引用有《史记》的一句白话文:‘秦始皇命太子扶苏与蒙恬筑长城以防御北方匈奴,蒙恬取山中之兔毛以造笔。’ 但是,查遍《史记》找不到这句话的原文。唐代韩愈(768年 – 824年)曾在寓言《毛颖传》中,以笔拟人,暗指蒙恬造笔。而最早明确记载蒙恬造笔者,则是北宋太宗赵光义时期的著名学者李昉(925年 – 996年)。李昉等所撰《太平御览 . 文部二十一 . 笔墨砚纸》’笔’下记载:‘说文日:楚谓之聿,吴谓之不律、燕谓之弗,秦谓之笔。博物志日蒙恬造笔。崔豹古今注日’:牛亨问日:‘古有书契以来,便应有笔也。世称蒙恬造笔,何也?’ 答日:‘自蒙恬始作秦笔耳。以柘木为管,以鹿毛为柱,羊毛为被,所谓苍毫,非兔毫竹管也。非谓古笔也。’ 由此可见,楚国称呼聿,就是繁体写的筆去掉竹字头。我们见到的筆字带竹字头,说明最初的古笔是用竹子做的,与竹子有关联。而蒙恬所造的笔却不是兔毫竹管的古笔,而是以柘木为管,以鹿毛为柱,以羊毛为被(被即是披)的秦笔。”
从文中这段话中得知,蒙恬造的笔不是古毛笔,而是秦笔。有许多出土文物也显现古代毛笔最早可追溯到新石器末期,仰韶文化中出土的陶彩应该就是要用古毛笔才能描绘出的;1954年湖南长沙左公山出土的楚墓中,也有许多古毛笔和毛笔书写的文物。这些文物中的毛笔,出现的时间应该比秦笔更早,也许它们才是“毛笔之始祖”。
其实蒙恬是不是“毛笔始祖” 并不重要,至少他造了可书写出漂亮字体的秦笔,这是有各类古典文献可查证验实的,一个戎马一生、拼杀疆场的武将能作为秦笔的始祖,这就已经非常了不起了。
有了笔,就有了笔端千秋,漫漫千秋始于人类,落于笔端。
台北国立故宫博物院里有一个以“笔端千秋”为题的展馆,专门着重对汉字书法艺术字体变化的历史进程,进行了比较详细、全面的介绍和阐述。
我在参观这部分时是特别用心的,仔细阅读了有关的文字介绍和阐述。根据这段文字让我对书法艺术字体变化的历史进程,有了一个大体上的了解:秦汉是书法艺术发展的一个关键时期,秦始皇统一中国,也统一了汉文字。当时秦始皇御令左丞相李斯具体负责主持全国汉文字统一的实施。李斯为实施汉文字书写体的统一作了许多部署,并明文规定此后全国一律运用标准的书写小篆文体,替代过去的书写大篆文体。到春秋战国时,新兴了另一种书写文体,叫“隶书” ,随着时间的推移,隶书字体的书写法则逐渐趋于规范、成熟,运用范围也得到了普及。到了汉朝,隶书字体就完全替代了原来规定的标准书写小篆字体,“隶书” 晋升为全国汉字书写统一的通用文体。再后来,书法字体的历史进程又有了一个快速且多样性的发展,隶书字体也产生了蜕变,从单纯的隶书分化出了多种新兴的书写字体,就是草书、行书和楷书。
隋唐时,中华古典文化的发展达到了一个高峰,同时,书法艺术的发展也到了另一个关键时期。因为隋唐社会的繁荣昌盛,政治的开明统一,由此大大促进、推动了书法的风云际会。“楷书” 笔划规范、美观大方、严谨端庄,而字体笔法也臻于成熟完善,得到了文人们的普遍喜爱和运用。于是,“楷书” 开始逐渐淘汰 “隶书” ,正式被归入字体正统,成为了历代通行的书写字体。进入宋朝后,汉字楷体书写广泛运用,并进入了最高境界。后来元、明、清时期,汉文字也偶尔出现过复古字体书法,比如行书、隶书、篆体,但也只是偶有时兴而已,没有形成风气,总体走向还是视楷书为正派主流。
笔端千秋除了汉文字书法字体,还包括了画、文、诗、词、曲、小说等等,它们是中华优秀文化的载体,都是随着笔的产生而产生的。中华汉字文化在笔端兴起、发展、强盛乃至达鼎高峰。
在台北国立故宫博物院里,我观赏了许多书法、绘画、奏章等等文物,这些都是几千年来笔端的产物,也是毛笔千秋文化的明文载体。这些文物都是1949年从北京故宫里挑选出来运往台湾的,我想当初肯定是精华中选精华,珍品中挑珍品。正因为有了这些经过层层精心挑选出来的大批贵重文物,才能建立起“台北国立故宫博物院”,宝岛才能有幸珍藏这些上下五千年、地大物博的中华优秀笔端文明文化。
博物院里有些场地光线较暗,馆内禁止使用闪光灯;还有些作品摆放的位置也不太适宜镜头的运用,所以我拍摄的这些照片效果都不是太好,但好歹是个记录、纪念吧。
自古来,多少文豪俊杰将自己的人生舞台落于笔端,孔子的五经、四书,开启了渊源流长的中华儒学;司马迁的《史记》传写,忠实记录了一个个真实的历史人物;李白以诗仙的潇洒浪漫、苏轼以词家的大气豪放、他们代表着中华古典文学史上唐诗宋词的两座顶峰;郑板桥的诗画、书法,是开启“扬州八怪” 独立门派的优秀代表;曹雪芹的《红楼梦》,不仅是一部有穿透力的文艺小说,还是一部极具艺术鉴赏、学术研究的百科全书;… …
数不尽的风流人物,落不完的风流笔端,于是源源不绝的中华文学史上就有了楚辞、汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说;于是源源不绝的中华文化艺术史上就有了颜体、柳体、王羲之的草书;还有吴道子的壁画、唐伯虎的“虎”、齐白石的“虾”、等等。他们下笔如有神、堪称绘画名家;… …
这一个个人杰,这一座座丰碑,将浪淘尽的千古风流人物尽聚笔下。
不管是文赋还是诗词,不管是书法还是绘画,历史上无数无数的优秀作品,都是人类用智慧与灵感挥洒于笔端的璀燦结晶,除了作者的功劳,毛笔也是不可否认的有功之臣。
所以,创造毛笔的始祖是伟大的;有了笔,这漫漫千秋才能落于笔端。
(选稿:灿烂阳光 审核:晓舟同志)
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评论列表(48条)
“有了笔,就有了笔端千秋,漫漫千秋始于人类,落于笔端。
所以,创造毛笔的始祖是伟大的;有了笔,这漫漫千秋才能落于笔端。”
大笔挥舞写春秋,千古风流落笔下。
红尘滚滚路漫漫,著书立说话短长。
@阳光笙箫支剑笙:历代文豪们就是手中一支笔,写尽人间悲与喜。
格格以文史荟萃,回望笔端千秋风云激荡,风流人物尽聚笔下,厚重深邃地歌吟毛笔的创始人及书法艺术发展历史,好有格局,气势雄浑。
@锦瑟黎燕:有了笔,才有历代文萃的记载;古代卖文的靠一支笔,卖画的靠一支笔,就是皇帝老子,也是朱笔一挥定乾坤。
没有毛笔,就没有书法和绘画艺术。格格从蒙恬造笔的传说,到考古发现商代就用毛笔,叙述严谨。由毛笔引出台北故宫博物院“笔端千秋”为题的展览,在随格格的文字欣赏汉字书法艺术字体变化的历史进程时,脑子里始终有一支毛笔。奇妙!
@诚厚:世上万物都很神奇,因为它们不断创造奇迹的同时,也在创造世界。
一看文题, 就觉高端大气, 读文章内容, 更是有气场! 从蒙恬是否造笔, 造的是何笔, 到笔的千秋功业, 一路道来, 气韵流畅, 受教和学习了。
@轻品慢尝:谢谢你的鼓励,谢谢你的精彩评论。
蒙恬造的笔不是古毛笔,而是秦笔。有许多出土文物也显现古代毛笔最早可追溯到新石器末期,仰韶文化中出土的陶彩应该就是要用古毛笔才能描绘出的;1954年湖南长沙左公山出土的楚墓中,也有许多古毛笔和毛笔书写的文物。这些文物中的毛笔,出现的时间应该比秦笔更早,也许它们才是“毛笔之始祖”——这样的历史留痕,让人对毛笔的诞生,敬仰有加。
@锦瑟黎燕:我们祖先用智慧,为我们打开了一个奇迹的大门。
老师这篇文章真是旁征博引,材料详实,考据渊博,读过之后长知识,可当专题论文欣赏![赞][赞][赞]
@鸣虫:谢谢你的认可和鼓励,也感谢我们的祖先有这样的奇迹。
笔下千秋,由蒙恬说起,话及源头仰韶文化彩陶时期已经应用毛笔,格格对毛笔的研究可谓深入。最后把眼光聚焦于台湾故宫博物院,众多的历史文物让人感慨,中华民族历史渊源久远。谢谢格格分享![赞][赞][赞]
@清河君:我们看到的历史,都是笔的记载;如果没有创造笔,那么历史会用什么方式方法来记载?恐怕我们脑洞大开,也想象不出来。
感谢毛笔的创始人,让中华的书法经典穿越时空,给我们以美到极致,回味无穷的精神盛宴。
@锦瑟黎燕:在我们看来,笔好像是生来就有的,其实笔是古人们是经历了一个长久的创造过程。
感谢毛笔,将经典墨宝流传于世,中华文脉薪火传承,让今天的人们品鉴精神盛宴。
@锦瑟黎燕:历史文脉大多都是靠文字相传,所以笔在其中担当重任,
笔在不断地进步,现在没有笔也能写字,但中国特有的书法,只能用中国特有的毛笔写。所以,我以为,毛笔会一直存在下去。
@诚厚:汉字书法,是世界上最独特,也是唯一的,如果没有了毛笔,就不可能有汉字书法,这不仅是中国文化艺术的巨大损失,也是世界文化艺术的巨大损失,所以毛笔绝不可能消失,书法绝不可能消失。
深情考证毛笔的发端。有了笔,就有了字和画,有了文化的载体,有了文明的源远流长。受教!
@惑矣:现在笔的作用仿佛已不再是那么重要了,但在历史长河中,它曾是一种唯一可以记录历史的文化工具。
没有毛笔,就没有中国洋洋大观的书法艺术。感谢毛笔,将一幅幅墨宝流传于世。
@锦瑟黎燕:所以中国书法要光大发扬,要后继有人。
经典墨宝,将汉字的美与内涵,意蕴与格调,出神入化呈现,让人百看不厌,陶醉其中,不能自己 。
@锦瑟黎燕:特别是汉字书法,是叫做世界一绝。
就秦简的文字留痕来看,秦时代,里耶秦简和睡虎地秦简,字体都属于秦隶,秦隶(又称古隶)由狱吏程邈所创,可见,秦时毛笔字已大行其道了。
@淡墨:我们长沙有一个“长沙简牘博物馆”,展出的里耶秦简中大多数是秦代正规的标准小篆,就是秦始皇统一中国、统一汉字使用的标准小篆,只是秦王朝真正维持统一只15年,在这15年中汉文字后也发生了“隶变”,但只是雏形,所以展出的秦简和云梦睡虎地秦简中,是出现了隶书雏形简牘,数量少,也不是成熟的隶书。
感谢那些野生动物,以各种各样的毛,给制作毛笔提供了基础物料。
@锦瑟黎燕:大自然万物生命,都是相辅相成,互为依赖。
书法经典作品,将汉字的博大精深,融汇天地之气,绘画与音乐之美,出神入化呈现,得益于毛笔功莫大焉。
@锦瑟黎燕:笔虽然只是一种工具,但没有这种工具,书法,绘画等等文化艺术品都难以完成。
台北故宫珍藏的国宝文物,字画洋洋大观,将中华文脉精粹具象呈现,令人神往。
@锦瑟黎燕:收藏的都是精品,挑选后则是精品中的精品。
创造毛笔的始祖是伟大的;有了笔,漫漫千秋落于笔端。不管是文赋还是诗词,不管是书法还是绘画,历史上无数的优秀作品,都是人类用智慧与灵感挥洒于笔端的璀燦结晶。中华文化由此而得以发扬传承,大放异彩。[喝彩][赞]
@一池烟雨:只是现在使用毛笔的人越来越少,钢笔、铅笔、电子笔,还有鼠标、键盘的大量使用,也降低了毛笔的使用率,所以毛笔还得推广普及才行。
我对那些书法家敬重有加。这些书者,以自成一家的墨宝,将中华文脉精粹具象呈现。毛笔在这些人的手中,就是弥足珍贵的宝贝。
@锦瑟黎燕:现在书法家越来越宝贵了,因为用毛笔的人少了,所以书法家是毛笔的使用者,也是毛笔的继承者。
格格对书法的研究简直是出神入化了,让我膜拜!因为我对书法可以说是一窍不通。今天看了你介绍的隶书、楷书、行书,以前只知其然,现在终于知其所以然了。
@难诉相思:新年好,祝福声声。
蛇年即将莅临,祝福格格阖家幸福,吉祥如意,美好多多,青春飞扬!
@锦瑟黎燕:大地回春,蛇年新景象。
春节的习俗贴春联,春联是用毛笔写的。我家室内门上的福字是二宝写的,还把灵蛇也嵌进字中。大门上的春联二宝不敢写,有自知之明,二宝的毛笔字就是在学校书法美术课上学的。不管写的如何,是毛笔的传承。
@诚厚:书法与美术不分家,往往书法家是画家,往往画家也是书法家。
祝您新年快乐!万事如意!
@王志学四连笔记:蛇年祝福,吉祥平安。
说不完导不进,那是历史的脚步伴随春天的脚步,悄然来临将是最美的举动,温馨如花开的笑脸,又悄然来到新的新年最美的身边,是真诚和甜蜜最美的祝愿,但愿新的一天的开始,好似百花怒放的笑颜,是寒冬已远走的声音,逼近我们最温暖如花得身边
“纸墨笔砚”承载着我国深厚的历史文化内涵。格格老师博学,拜读学习。[花][花]
文章题目起的好,一句好诗。[赞][赞]