2024年的夏天似乎很漫长。立秋过后，依然溽热难当，以至于完全出伏后，天还是没有凉下来的迹象。不宜外出，不宜活动，于是宅在开足冷气的家中，泡一壶龙井，又读了一遍法国作家福楼拜的《包法利夫人》。
这次读完这本书用了五个整天时间。记得上次读她是在2017年底的时候。那时还上班，用了三个晚上便细细地读了一遍。可见，年龄越大读书效率越低，是不谬的。
上次读过之后，便觉得福楼拜不愧是世界级的大作家，《包法利夫人》不愧是世界文学名著。书中主人公命运的发展演变真实自然，人物之间的交往交集真实自然，对各色人物的描摹真实自然。只有大手笔，才能创作出如此鸿篇巨制。
这次读过第二遍，又有了一些新的感受，不吐不快，分享给大家。
《包法利夫人》讲述的是一个叫爱玛的女性，因不满夫妻生活的平淡无奇，爱慕虚荣而追求奢华、寻求刺激而与人乱搞，最后身败名裂、服毒自杀的故事。这样的故事寻常而老套，但却被作家的生花妙笔写得引人入胜。
还是先简述一下大概的故事情节吧！
爱玛出生在外省（在法国，巴黎以外的地方均叫外省）的一个殷实农家。她与许多乡下女孩子一样，聪明伶俐、天真纯朴。但在19世纪上半叶的法国，不论巴黎还是其他地方的中上层社会，都会把女孩子送进修道院接受教育，使其具备贵族式的思想情感和言谈举止，为进入上层社会做准备。于是，爱玛的父亲也把爱玛送到了卢昂的修道院。这个爱玛是个生性敏感、情感热烈又富有想象力的女孩，在修道院里，“修女们在训诫时，反复拿未婚夫、丈夫、天国的情人和永恒的婚姻这些概念进行比较，在她的灵魂深处，唤起意想不到的柔情”，而宗教音乐课上所唱的抒情歌曲，都是“格调低下，音调轻浮，使爱玛窥见了诱人而又变幻莫测的感情世界”。这样一来，修道院禁欲主义的说教便起了反作用。正是在修道院里，爱玛接受了这样的熏陶，过早地腐蚀了心灵，在其灵魂深处播下了不切实际的虚荣品性和追求刺激的淫靡种子，成了她性格变化、人生堕落的可怕温床。
从修道院熏陶出来的爱玛小姐，怀着对人生和爱情的美好憧憬，成了包法利夫人。包法利是个平庸的乡村医生，在乡下也算是体面人物，但由于生性木讷、平庸无能、情感愚钝，与爱玛心中的白马王子差距太大。爱玛在参加完沃比萨尔的舞会后，一下子被那灯红酒绿、纸醉金迷的上层社会生活所倾倒，在她的心灵深处留下了难以磨灭的印象。后来她的一切渴求和梦想中，都会浮现出这次舞会的情景。她渴望过上上层社会的奢华生活，觉得丈夫的平庸无能使她无法实现那样的梦想，丈夫包法利这个姓氏给她带来的只有屈辱。她热衷于参加各种无意义的活动，挖空心思与各类所谓的上层社会人物接触、交往，她时时刻刻幻想自己也是上层社会的一份子，甚至不惜屡次借高利贷；也因此，本已岌岌可危的贞操，彻底沦陷了。她也曾反抗挣扎过，但那个社会、那个社会中的种种恶习和各色人等的腐蚀和诱惑，成为了包法利夫人万劫不复的深渊……
说三点感受。
一是以描摹现实生活为着眼点，使人物的活动、遭遇以及性格演变、命运发展更加真实可信。
这部小说的故事发生在七月王朝时期，但小说中没有时代背景和社会背景的专门交代，人物出身也没有作细致说明，更没有家族谱系式的回顾与叙述，似乎这一切应该交代的东西就是一片虚无。但是，由于这部小说所着眼的是“直接描写”，虽然写人物活动不言明动机，写物件也不暗示其象征意义，就那样直写，似乎有些荒诞，反而更真实。例如，包法利夫人为与莱昂幽会，频繁地奔走于永维镇与卢昂之间。看似不可思议，但其行为完全是出于一种本能，是心里的一种渴望在驱使。还有，写“农业评比会”那个情节，也是如此。
二是精准运用极具特色、富有张力的内心独白，是刻画鲜活人物的利器。
作为世界级的文豪，福楼拜的语言，尤其是人物对话无疑是一般人难以企及的。但是，在《包法利夫人》里面，他对人物对话的描写却很是节制。作品里很少见到大段大段的人物对话。而于此形成鲜明对比的是运用了很多的内心独白。其中爱玛和夏尔，罗多尔夫和莱昂，还有爱玛的父亲鲁俄老爹，都有精彩的内心独白。
当然，内心独白在整部作品中终究是局部的，可是毫不夸张地说，这样，也具有极其鲜明的“包法利特色”。内心独白正是人物心理上那个最隐秘的领域、那个梦呓般难以表达的领域的流露。这种手法使人物在思想、性格等方面在毫无意识的情况下呈现出来，使人物的形象更加丰满、更加有立体感，也更加具有典型性。
三是文学应该具备的批判功能，得以充分彰显。
我是赞同“文学不是一味唱赞歌的工具”这样一个观点的。
福楼拜的《包法利夫人》，主要情节和着墨点并不是爱玛的爱情，而是写她从纯真到堕落、从堕落到毁灭的来龙去脉。目的不言自明，那就是揭露那个资本主义社会的原罪，即戕害人性、腐蚀灵魂，甚至吞噬人的罪恶本质。
爱玛从一个天真纯洁的少女，到进入修道院，再到结婚后参加舞会，直到最后的堕落与毁灭，试想一下，没有那个社会、没有那个环境、没有那些居心叵测的罗多尔夫、莱昂们，她的人生肯定会是另外一个样子。这种无情地揭露和批判，使宗教的虚伪、上层社会的龌龊、整个社会的荒诞，在阳光下暴露无遗。
《包法利夫人》完稿于1856年5月，当年10月在杂志上连载。一经面世，便引起了轰动，也受到帝国检察署的严重关注，并以“败坏公众道德，诽谤宗教”的名义予以起诉。很快，作者福楼拜便收到了传票。当然，几经周折，福楼拜最终胜诉。
作品甫问世，立刻引起轩然大波，帝国政府更是迫不及待地拿作者问罪。这正是这部作品的巨大成功。其批判效果的充分展示，正是其成为近200年流行不衰的经典名著的最主要原因。
这样的名著，注定会有长久生命力的！
（选稿：灿烂阳光 审核：晓舟同志）
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评论列表（22条）
人性本能是不分主义的，在社会地位与生活条件落差巨大的时候，这种本能便成了交易筹码。江西万年县的故事具有普遍性。
@晓舟同志：嗯给，有道理！感谢周老师妙评，祝好！
品读名著是一种高雅的休闲（娱乐）活动。
@晓舟同志：谢谢鼓励[花][花]
很认同你的观点, 伟大的作品是超越时代、超越主义、超越阶级的。作者是同情爱玛的, 她被物欲所困, 被空虚的理想欺骗, 身不由己,这是最可怕的。产生爱玛的温床无处不在, 无时不在。
@轻品慢尝：感谢刘老师妙评鼓励，祝好！
爱玛·包法利是一个生活在19世纪法国乡间的年轻女子，她受过贵族式的教育，拥有浪漫的理想和对上流社会的渴望。然而，她的现实生活却与理想相去甚远。她嫁给了乡村医生查理·包法利，一个平凡而庸俗的男人。婚后，爱玛发现查理无法满足她对激情和浪漫的期待，她开始感到失望和苦闷。
在一次偶然的机会中，爱玛参加了侯爵家的舞会，那里豪华的气派和高雅的客人让她痴迷。这次经历加剧了她对现实生活的不满，她开始幻想逃离现有的生活，追求真正的爱情和奢华的生活。爱玛先后与年轻的法律实习生莱昂和富有的地主罗道夫发生了婚外情，但这些关系最终都以失败告终。
爱玛的挥霍无度和不忠行为导致她背负了巨额债务，而她的情人们却不愿意为她承担后果。最终，走投无路的爱玛选择了服毒自尽，结束了自己悲剧的一生。她的死揭示了当时社会的虚伪和道德的沦丧，同时也反映了女性在那个时代的困境和无奈。
@阳光笙箫支剑笙：哈哈，支老师也把情节简述了一遍。感谢，看来也非常熟悉。祝好！
精美书评，用心用情，慧心慧眼，精雕细刻，入木三分，好有见地。阅读世界名著，也是明虫与经典的隔空共鸣与对话，字里行间星光闪烁审美的辉光，给人以引领与陶冶。
@锦瑟黎燕：感谢黎燕老师美评鼓励，祝好！
《包法利夫人》虽然写在1856年，但对现代社会同样有着它的现实意义，不同的社会就有不同的诱惑，每个社会阶段都有因诱惑而沉沦、毁掉的人；社会性质只是客观原因，外在条件；能否抵制住诱惑则是主观原因、内在条件。福楼拜是个伟大的作家，他指出了问题的实质所在。
@四格格：感谢老师精到美评，祝好！
鸣虫老师对名著是深度阅读，因此才有这样深刻的理解。这部名著虽然写于一个半世纪以前，却仍就有着现实意义。
@难诉相思：感谢院长美评，祝好！
好有功夫，写得真好！
@2272 张英辅：谢谢您的鼓励！迟复为歉，祝好！
鸣虫阅读经典名著，跨越时空，与福楼拜及书中人物对话，这就是最美的精神联系与酬唱。
@锦瑟黎燕：感谢黎燕老师美评，迟复为歉，祝好！
修道院虚伪的教育，沃比萨尔舞会的纸醉金迷只是造成包法利夫人悲剧的客观原因，主要原因还是她追求奢华的虚荣心。
@陌上梦落：所言极是！感谢您的美评！迟复为歉，祝好！
聆听作家鸣虫老师解读《包法利夫人》。成世界文学名著，不只是作品的文字、故事和写作技巧，更是读者能读出的积极的思想。鸣虫老师的解读，是行家的解读，受教了！
欲望与现实的悲歌，一部让人深思的作品，命运往往即使如此，一步错步步错，人生没有回头路。