黄河、长江发源于青藏高原，穿越高山峡谷，汇百川流入大海。万古奔腾的黄河、长江孕育了源远流长的中华文明，哺育了勤劳勇敢的中华民族。我作为中华民族的一份子，对黄河、长江的情感至深。就如著名歌曲“我的中国心”中里唱的，长江、黄河，我的祖先早已把我的一切烙上中国印。
黄河水因为黄色被称为黄河，为什么水会黄呢？这个问题早有结论，因为黄河上游是黄土高原，植被稀少水土容易流失。下雨的时候，雨水裹挟黄土泥沙俱下。大量黄土、泥沙流入黄河，使得河水变黄。其实，黄河源头玛多县的河水十分清澈。流到甘肃南部玛曲县黄河九曲十八弯水很清澈，到了黄河上游永靖县刘家峡水库水还是清澈。过了刘家峡以后开始进入黄土高原，水就逐渐变黄了。
离开黄河之源玛多县，继续南行前往班玛县。从玛多县到班玛县约440公里，中间隔了一个达日县。进入达日县不久看不到戈壁、沙漠、荒漠的景色了，227国道从这里翻越巴颜喀拉山。巴颜喀拉山属昆仑山东延山脉，主峰年宝玉则5369米。巴颜喀拉山是黄河与长江的分水岭，北麓地势平缓，虽然树木稀疏，但有大片高山草原，沿途可见悠然吃草的牛羊和稀疏的藏寨。翻越4298米的莫坝东垭口后山势陡变，南麓山路崎岖沟壑纵横，我们的汽车在幽深的峡谷中穿行。
班玛县位于青海省东南部与四川西北部交界之处，面积6138平方公里，人口约32000人。班玛县自古属西羌游牧地，唐贞观年间羌人首领率众归附唐朝。吐蕃王朝强盛后，班玛地区归属吐蕃。唐朝末期吐蕃内乱，阿里地区一个叫果洛的部落首领率众迁居班玛，他们打败了当地羌族部落，鹊巢鸠占成为这里的部落首领。果洛有3个儿子，大儿子叫班玛本。果洛死后班玛本成为部落首领，他带领族人南北征战占领了更多土地，抢夺了很多财物和牛羊，族人对他尊崇有加。
从古至今历史的发展过程，是一个弱肉强食，民族互相融合的过程。班玛本继承了他父亲强势、凶悍、尚武的性格，地盘占得比他父亲更大。从此，这里被称为班玛本部落。随着岁月的流逝，班玛本部落与当地羌族不断融合，他们虽然是藏族人，但是在语言、服饰、生活习俗上与其他地区的藏族人有着较大的区别。
唐朝末期吐蕃王朝崩溃后，班玛本部落接受宋朝管辖。因地处偏僻人烟稀少，自宋朝到清朝、民国时期，这片地区一直没有建立地方政权，统治者为班玛本部落首领，实行悲惨的农奴制。新中国成立后，青海省于1953年派出一个40人的工作团，进驻班玛本进行地方政权筹备工作。经过2年多各部落、各方人士酝酿协商，各部落一致接纳工作团的协调方案，1955年4月班玛县人民政府正式成立。
翻越4298米莫坝东垭口后，巴颜喀拉山南麓的地理变化让我们惊讶不已。南麓的地理结构与北麓差别太大了，山势陡峭、峡谷幽深，随着海拔的降低植被逐渐茂盛。在自然环境方面，北麓黄河源区域气候干燥雨水少，以高山草原为主。南麓长江源气候相对湿润，降雨量较多有利于植物的生长，因此植被、森林茂盛。南麓发育了多条河流，其中最著名的是班玛县的玛珂河，这是长江支流大渡河的源头。大渡河汇入岷江，最后流入长江。因此，班玛县是长江源重要的一部分。
有个问题一直萦绕在我心中，黄河、长江都是发源于青藏高原，为什么这两条河的流量、流域面积不一样？经过这次青藏高原之行，特别是到了黄河源、长江源地区实地所见所闻后，这些问题已经有了答案。
黄河源以下的河段，特别是在甘肃省永靖县刘家峡水库以后进入黄土高原，一直到河南三门峡水库的河段，沿岸1000多公里是植被稀少的黄土高原。北方干旱雨水少，大部分山上是裸露的黄土，山体表面缺乏储水功能，每逢下雨泥沙直接冲到黄河。黄河长度5456公里，年均流量1048立方米/秒，流域面积约75万平方公里。与长江相比黄河长度短了近千公里，而且沿途河流少，自然给水量比长江少很多。地理环境、自然环境的因素，是导致黄河流量小的原因。
长江的情况不一样，从巴颜喀拉山以南进入四川盆地、云贵高原，以及中下游的南方地区，沿途很多河流的水注入长江。长江长度6397公里，年均流量9600立方米/秒，流域面积约180万平方公里。长江流域的植被远大于黄河流域，雨量充沛，这些条件为长江提供了充沛的水源，是长江流量比黄河大的重要原因。
中国的地理环境、气候条件形成北方水资源匮乏，南方水资源丰富的情况。为了解决北方缺水问题，国家于2002年实施了南水北调工程，从湖北丹江口水库引水到华北地区。为彻底解决北方的缺水问题，近几年有水利专家提出，从长江上游地区修建一条人工河，联通长江与黄河。在人工河相应的地方设置水库、流量控制水闸，正常情况下，在满足长江中下游用水量的前提下，尽可能多地向北方输送水源。在南方汛期的时候，加大中途水库储水量，以及加大向北方的供水量，这样可以减轻长江流域的汛期压力，充分利用宝贵的水资源。
水是人类生存不可或缺的物质，地理结构、大自然环境、气候等原因造成中国北方、南方的水资源不平衡。要改变这种不平衡状态，修建长江、黄河之间的人工河，可能是一个很好的南北水资源平衡措施。这个项目如果能够实施，北方的缺水状况将会大为所好转。
24-9-23
班玛县藏寨的运输工具
班玛县藏寨民居
害羞的藏族小男孩
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评论列表（27条）
好喜欢这样的人文地理游记，以精美拍摄，灵动抒写层层递进，将黄河与长江的内涵与差异通透呈现，直入人心。
@锦瑟黎燕：从黄河源头走到长江源头，翻越巴颜喀拉山的时候，心中在想，我从天上的黄河来，一下子就来到了长江。这不是地理的跨越，而是大江大河在我脚下分流。
.写得真好，赞！
@2272 张英辅：下午好，欢迎好友来访。
你们的一路行，更像是一支科普考察队，现在进入水利考察阶段。假如从上长江上游开一条人工河，将少引入黄河，又进行南水北调，到时候长江也没水了，又怎么办，但愿我这是杞人忧天。
@四格格：格格不用担心，黄河、长江之间的人工河，中间的位置修建一个容量很大的水库（当然是一个很偏僻的峡谷），你想啊，湘江发大水的时候把橘子洲都给淹没了，这些多余的水从长江引到那个大水库储存起来，然后送到黄河去。在人工河的中间有两道闸门控制水量，原则是在满足长江流域用水的前提下，才向黄河引水。
从黄河源头，到长江流域，清河君走遍大江大河南北，佩服！[赞][赞]
@陌上梦落：嗯，翻越巴颜喀拉山垭口的时候，我就与同伴们说，我们从黄河来到长江啦！
君住长江头，
我住长江尾。
共饮长江水，
甘甜多滋味。
红叶传诗被浪冲退，
飞鸿也难,有几来回。
如今情郎和情妹，
灼热的心紧相隨。
网上传送，微信连接，
一天都能好几回。
笑问长江水，
情有多长，
爱有多深？
情谊长过长江头和尾，
大爱深过长江深之最！
@阳光笙箫支剑笙：日日思君不见君，只愿君心似我心。
这样的文化游记，视角开阔，气势磅礴，灵动神骏，好有意蕴与格局。
您是自驾游? 体力、心力都足,才能自驾游, 见得多, 才能识得广。心被大江大河鼓荡着, 那生命的境界就阔远了, 读您的文章就有这种感觉。
@轻品慢尝：是的，自驾游，不想被导游管着，也想多看一些地方。
读这样的文章，能够使心境开阔、愉悦。能够领略祖国山河的壮美，能够激发出“江山如此多娇”的傲娇！
@鸣虫：老师过奖，与卯酉河各位老师相比，我的文章还差得很远，向您学习。
上了一堂生动的黄河、长江源头的地理知识课。两条河都是中国的母亲河，中华文明最早发源在黄河流域，后逐步向长江流域发展，后有“苏湖熟，天下足”之说，这与长江流域的自然环境好有关。
@诚厚：从黄河源翻越巴颜喀拉山垭口的时候，心里有一点小激动，怎么这么快就从黄河来到长江了？黄河、长江是中华文明的象征，是中华民族的摇篮。说到历史的久远，长江流域的历史不逊于黄河流域，良渚文化遗址，河姆渡文化遗址等，其历史的久远，文化价值已经超过黄河流域。不过，长江流域当时没有出现黄帝这样出类拔萃的人物，所以啊，长江流域文化的历史定位，稍逊于黄河流域。没有如果，历史就是这样写过来的。
你们的旅游非常有意义，不只是单纯的观赏大好河山，而是对山山水水做出了更深层次的考察和设想。你们的旅游不仅有量，还有质，而且是高质高量。
修建长江、黄河之间的人工河，可能是一个很好的南北水资源平衡措施。
——听着好让人憧憬，希望有变为现实的可能。
@难诉相思：隋炀帝那个时代都可以修建京杭大运河，现在中国的基金力量肯定不是问题，只是可行性和紧迫性的问题，以及线路设计的合理性。
看图片上的藏寨形制，还是没脱离“碉堡”的外形，读您的班玛县的千年历史变迁，受益匪浅，谢谢您啦！
@李宗宾19481957：班玛县原来是羌族地域，虽然属于藏族地区，建筑上基本沿袭羌族的碉楼。而且在语言、生活习俗上受羌族影响比较大。但是，班玛县的藏族人口比例有93％。
友每游一处，不仅触景生情，而且深思熟虑。游祖国大地，想祖国大事，此乃爱国情怀也。[喝彩][赞]
@一池烟雨：行走于不同的地方，虽然风景迥异，人文不同，但历史不会有相同之处。游历，是一种学习。写作，是更深入的学习。
行万里路，胜读万卷书。
好友能看到哺育中华文明的两条母亲河的源头，值得激动，也此生无憾。那张害羞的藏族小男孩拍得好，太可爱了.
@诚厚：西行漫游这条线路酝酿了2年，征求了很多去过西藏、新疆、川西等地的资深驴友，最终确定了西行漫游的线路。一路走来在各位队友的支持下，整体还算比较顺利。