文史拾萃
长沙太守张仲景
四格格
人人都知道东汉时有一位被推崇为“医宗之圣”“方中之祖”的医学大圣叫张仲景。他所著的《伤寒杂病论》中说道：“上以疗君亲之疾，下以救贫贱之厄，中以保生长全，以养其身。” 这段话就最能体现张仲景一辈子善医救伤的本心。
何为圣者？古人云：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”“以口耳传道受业”。由此可见，被推崇的圣者，除了具有高超、拔尖的业务素质、技术水平外，尤为重要的是要有“德”，厚德载物，心系苍生，广积善因，不求名利，洁身自爱者方能称为圣。
张仲景，名机，字仲景；南阳湼阳县人（今河南邓州市），出生于公元150年，逝世约公元219年。是东汉末年建安三大神医之一。其父张宗汉是朝廷官员，而张仲景自幼喜爱医学，师从一代名医张伯祖。张仲景才思过人、善思好学、博览医书、专心稳重；随师抄方抓药、出诊采药，虚心谨慎，且从不辞艰辛。他在史书上读到扁鹊望诊齐恒侯的记载后，非常钦佩扁鹊的医技医术，说：“余每览越人入虢之诊，望齐侯之色，未尝不慨然叹其才秀也”，这就是张仲景日后能成为一代名流医圣而奠定的基础。他越加刻苦学医，并广纳同行名医们的临床经验，所以同乡们夸他“君用思精而韵不高，后将为良医。” 而名医祖师爷张伯祖对这位好学勤业的弟子极其器重，倾囊而授之；名师出高徒，且青出于蓝胜于蓝，张仲景被赞誉为“其识用精微过其师”。行医道中他仁心仁术，悉心救扶苍穹众生，成为了一代医圣。
作为医圣，人人皆知张仲景，但作为长沙太守的张仲景，可能知道的人就不是太多了。
建安七年（公元202）张仲景因孝廉而出任长沙太守，任期达五年之久。这在明崇祯《长沙府志》、清康熙《长沙府志》、明清时期《南阳府志》《邓州志》中都有过记载，1981年在河南省南阳市医圣祠院内发现一块带有碑座的墓碑，上面刻有长沙太守医圣张仲景墓。
《长沙府志》中记载：张公祠于乾隆八年（公元1743）建在湘城中贤良祠之西；嘉庆二年（公元1797）因祠宇倾祀面重建，并委僧人看守；祠内竖立张仲景身着太守官服的塑像，清朝时期瞻仰者甚众，香火很旺。1938年，原祠毁于“文夕大火”。1946年，长沙中医界又捐建新祠三间，改名为仲景堂；两年后改建为湖南国医馆，到1952年更名为湖南省立中医院，延续至今，现为湖南省中医院。
多年前，我在长沙坡子街附近的一座桥头，看到一块麻石碑刻记，上面刻的就是张仲景任长沙太守的事。当时我还大吃了一惊，简直不敢相信，从来只知道张仲景是医圣，万万没想到他竟然还出任过长沙太守。最近我特地又去了一趟坡子街，想再查看这块石碑，可惜坡子街经过大规模改造后，桥拆了，当年那快石碑无影无踪，不知是被丢弃了还是被迁移了。
东汉末年，社会局势动荡，不仅朝纲败坏，还天灾瘟疫横行；当时天下三分之二的地区处在瘟疫的笼罩之下，其中伤寒病症占七成有多。长沙太守张仲景除了忙于处理衙门公务外，就想多抽出时间来为百姓看病。但受封建礼教、官衙制规的制约，朝廷官员是不能随便进出民居民宅，也不能随便与普通老百姓交往；眼看着湘湖广大的民众被瘟疫折磨，有的危在旦夕，有的家破人亡、妻离子散；而自己徒有心而爱莫能助，怀有良方仁术却无法得以施展救亡，这让心系苍生的张仲景痛心疾首、心如火焚。
忧心忡忡中，张太守想到了一个良策：既然官身被限不能出入民众之中，那么不妨把民众请来官府堂上。于是他规定：每月的农历初一、十五这两天，衙门对外不受理任何政务事件，但衙门大开，有病的老百姓都可到衙门大堂上来，他端坐堂前，做“坐堂医生”，负责给百姓治病。
太守的这一举措后来就成了惯例，每到初一、十五这两天，四面八方的百姓，扶老携幼来到衙门大堂就诊。许多邻城乡郊闻信远道赶来的患者，有的还带上行李铺盖。据记载当时有七、八成的病患者得以救治痊愈，驱散了长期笼罩在湘湖之地的伤寒瘟疫阴霾。张仲景的坐堂就诊方式，在湖湘大地引起了强烈反响，老百姓无不拍手称快，受益匪浅。这正是：坐堂医生，青天神仙；仁心仁术，普救众生。
中医行的同行们不只是非常崇敬张仲景的精湛医术，更是非常崇敬他全心全意为民着想的高尚医德，都以他为榜样，纷纷效而仿之，自此便有了中药店里的门诊“坐堂医生”，这种良习一直延续至今。而中药店也纷纷效而仿之，将店改称为“堂”，如：北京同仁堂、贵州同济堂、成都华安堂、温州叶同仁堂、三余堂等等。
在坐堂行诊的过程中，张仲景接触到各种病例，其中不乏疑难杂症；他针对不同杂症，采用不同调制的新药配方，以求达到救治的最佳药效。同时在医术上他也进行了更深层次的考究和探研，并科学的、系统的总结出自己就诊经验中的精华，也广纳了同行们的辩证论治原理，将它们揽括整理成了理论书籍；这就是他在长沙太守任上完成的一部流传千古的不朽医书《伤寒杂病论》，全书分这两个部分：伤寒和杂病，杂病篇又名《金匮要略》。
张仲景在书中创造性的确立了伤寒类疾病“六经” 和“八纲”。六经即是：太阳、少阳、阳明、太阴、少阴、厥阴；八纲即是：阴阳、表里、寒热、虚实。这种集大成的辩证论治原则理论，在中医理论学上继往开来，把中华中医学理论推向了前所未有过的高度，尤其是它惠及千秋万代、荫佑炎黄子子孙孙；以他的中医学理论为基础，培养了一代又一代中医人。
隋唐时期，有京兆华原人（今陕西耀县）孙思邈（公元581 – 682），历史上称其为“药圣”。那时他怀着崇敬的心情特地来到长沙，寻找当年太守张仲景的行医足迹，广泛收集了太守张仲景在长沙治疗伤寒杂症时，散布在百姓、药店的各种药方，以此深入研究并实践《金匮要略》书上的各类治疗方案。在医圣的《伤寒杂病论》的基础上，形成了唐本版的《伤寒论》，并撰写了《千金要方》和《千金翼方》等等中医学的重要著作，为儿科、妇科的临床研究作出了显著贡献。可以说孙思邈一生对中医学的贡献，是深受了张仲景的影响，他不仅传承了医圣的医学理论和临床方剂，并在理论研究上和临床实践中将它们进一步的完善和扩展，“药圣”是“医圣” 在中医学上理论研究与实践的延续。
孙思邈从此就没有离开过长沙，一直在长沙行医和开药店，直到离世。长沙人们为纪念药圣孙思邈，将他居住开店的街改名为“药王街”，并建有“药王庙”；此街东起黄兴路，西至西牌楼，现在仍叫药王街。
张仲景的雕像耸立在张公祠的旧址上，雕像后有三座湖南省中医院的医学大楼，分别是张仲景楼、华佗楼、扁鹊楼，而湖南省中医院门诊楼就是当年的张公祠。
太守，即是地方最高行政长官，也称父母官。长沙太守，即是长沙最高行政长官，长沙人民的父母官。张仲景为官，在行政事务上心系苍生，爱民如子；为医，救死扶伤、心系苍生，爱民如子。
张仲景，乃名符其实庇佑长沙人民的父母官。
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（选稿：灿烂阳光 审核：晓舟同志）
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评论列表（64条）
坐格格沙发上慢慢欣赏美文，爽！
@雪花漫舞：谢谢，送上一杯热茶。
张仲景，名机，字仲景，东汉末年著名医学家，被后人尊称为“医圣”。
张仲景广泛收集医方，写出了传世巨著《伤寒杂病论》。它确立的辨证论治原则，是中医临床的基本原则，是中医的灵魂所在。在方剂学方面，《伤寒杂病论》也做出了巨大贡献，创造了很多剂型，记载了大量有效的方剂。其所确立的六经辨证的治疗原则，受到历代医学家的推崇。这是中国第一部从理论到实践、确立辨证论治法则的医学专著，是中国医学史上影响最大的著作之一，是后学者研习中医必备的经典著作，广泛受到医学生和临床大夫的重视
@阳光笙箫支剑笙：支老师是行家，说行家话，我是外行，只能照本宣科。
张仲景进入官场，是因他承袭家门，被州郡举为孝廉。建安年间，张仲景被朝廷任命为长沙太守。太守也算一个不小的官了，知一州之大小事情。按理说，他应该很忙。可他却有些异类：每月初一和十五两天，大开衙门，不问政事，专门为老百姓看病。每到就诊日，官场成了市场，衙门成了医院，大堂成了诊所。老百姓扶老携幼，从四面八方赶来，在衙门前早早地排起了长龙，不是上访告状，而是看病抓药。张仲景热情接待每一位病人，认真地把脉，仔细询问病人的症状，耐心地为病人就诊。对于生活困难的患者，他不仅免费看病，连药费也不收，令百姓感激涕零。后来人们就把坐在药铺里给人看病的大夫，通称为“坐堂医”，用来纪念张仲景的善行和德政。
@阳光笙箫支剑笙：坐堂医生就是由此而产生的。
真是长知识，读过此文，才知道张仲景还是一位颇有名望的大官！而且，这位在衙为官的“医圣”，竟以衙门为医堂“坐堂”应诊，救死扶伤。他是流传千古的医圣，也是心怀苍生的长沙太守，可敬可赞，可歌可泣！
@鸣虫：他管人也治人，政务看病一手抓。
独有这个长沙太守张仲景，另辟蹊径，独出一辙，首创“坐堂行医”的先例，被冠以“行医太守”之名，以医治世，惠及千载。
残酷的社会现实让张仲景中道变辙。东汉末年，不断的战争导致瘟疫流行。张仲景的家族也受到严重的侵害。原有二百多人的大家庭，在不到十年的时间里，就死了三分之二，其中有十分之七死于伤寒病。目睹百姓的灾难，加上自家的伤痛，张仲景递上了辞职报告，接替他任长沙太守的是三国著名战将孙坚。张仲景本意是想远离官场，潜心研究根治伤寒病的良方。从太守到平民，他这个身转得并不华丽，却为一个旷世医家提供了可能。
@阳光笙箫支剑笙：张仲景本身不爱官场，自幼就喜攻医学，只因古代没有科举前，就是由地方推荐孝廉之人可为官，张仲景被誉为孝廉双备，才有了太守的职位。
格格文章又出新，深度展示张仲景。治世济民两手抓，堪称古今一圣贤。
@晓舟同志：很少有人知道张仲景做过长沙太守，这有点埋没了他的政绩，故，我特为他写下这文来宣扬一下。
走进你家门都想，才知道自己急于求成去学不会的知识，感慨万千才疏学浅，需要不停滴努力学习很多很多的新知识，才能漫漫地靠近你们，去学习和更新自己的新时代，需要太多的努力和时间，才能证明自己是否很强大，和你们并肩作战，写出更优秀的作品，来分享自己和大家，才是我最美的期待。
@诃痴快乐：你好谦虚，你已经很进步了。欢迎你常来常往。
古人真的是全才，真不知道张仲景还是长沙太守，为人太低调。为人民服务古人真有！[赞][赞][爱心][爱心][花][花]
@解世权：作为太守，他能管人；作为医生，他能救人；真是全才。
知道张仲景是医圣，也知道他的巨著《伤寒论》，不知道他还出任过长沙太守，拜读你的文章，涨知识了。谢谢。
@雨凌：你说得太对了，所以我想让更多的人知道，医圣曾经是太守。
张仲景还做过长沙太守, 第一次知道。长沙出人才啊。大凡有高深的职业素养和很高的职业技能的人, 很适合做父母官。
@轻品慢尝：像张仲景这样的太守，真正尽到了父母官的责任。
格格的此篇精美佳作，将医圣、长沙太守的张仲景，心系苍生，爱民如子，救死扶伤深邃呈现，感人肺腑，功在千秋。
@锦瑟黎燕：能了解这样一段历史，我也深感荣幸。
张仲景作为长沙太守，还亲自发挥医圣的功力，为老百姓看病解难，格格的此篇精美佳作，让我看见了一位好官的光辉形象。
@锦瑟黎燕：为官一任，造福一方。
这篇文章太珍贵了，很多人都知道张医圣仲景，但知道他是长沙太守的人少之又少。他以长沙父母官的身份创造了坐堂医生，此举延续至今。文章还引出了药圣孙思邈，这是中国三大医圣之一啊，他竟然寻着张仲景的足迹，在长沙为民延医送药。好文，好文，谢谢格格！[赞][赞][赞]
@清河君：作为一代医圣，太守的官职并不高，所以除了长沙和张仲景的故乡知道他曾任长沙太守外，世上的人知道的真的不多。人们更多的是从《伤寒杂病论》这本医书中知道医圣的，我写出来就是不想埋没了他的功绩。
学习了！只知道张仲景是“医圣”，真不知道竟然还是长沙太守。格格老师认真挖掘当地历史文化，功莫大焉！[赞][赞]
@陌上梦落：这得怪长沙人，这么重要的历史都没有认真、好好的宣传。
张仲景是医圣这个我知道，但当过长沙太守还真的头一回听说，格格的文章让我又长了见识。长沙出了医圣张仲景、药圣孙思邈，实在是医药之都啊！
@难诉相思：两大圣人都与长沙戚戚相关，这是长沙的荣幸。
格格的精美佳作，极具历史性与艺术魅力，将中华文脉薪火相传，好有价值。
@锦瑟黎燕：长沙是座文化古城，有着许多值得记载的史事，可以慢慢的说。
那年那月的长沙父母官张仲景，每到初一、十五这两天，还能坐堂行诊，为老百姓看病，感人肺腑，令人敬仰。
@锦瑟黎燕：现在中药店里的坐堂医生就是从这里延续的。
格格老师博学，真是只知医圣张仲景，不知贤太守张仲景。
@霁月：张仲景那个时代没有科举，所以他不是考功名入仕的，那时当官是靠地方民众举荐孝廉之人，也就是说品德兼优的人来出任官员，张仲景就是品德兼优才出任了长沙太守。
真不知道一代名医还是父母官。这让我想起在网上看到一位；猪蹄县长。但这位县长不是名医，只是因为当地比较贫困，老百姓看病难，他就让中医用一些偏方给老百姓治病，花钱很少，效果挺好。网上很多人呼吁应该让他做卫生部长，老百姓看病就不会难了。
@地质之花：为官一任，造福一方；这就是最好的父母官。
格格的诸多精美佳作，将长沙的高天厚土，人杰地灵，星光璀璨通透彰显，让人越发心仪长沙了。
@锦瑟黎燕：每个城市都有自己的过去，挖掘出来就是文史。
这片土地有这样的好官，这样悬壶济世的医圣，让我倍感这片土地的温暖，明亮与芬芳。
@锦瑟黎燕：是的，长沙是地灵人杰，出了许多名人。
这片土地是温情脉脉的美丽人间，就是由于张仲景这样的好官医圣，拥有的精神与情怀，一直在这片土地传承不息。
@锦瑟黎燕：有这样的父母官，是长沙人民的福祉。
格格的一篇篇精美佳作，以浓厚的历史性、文学性、艺术性，独具一格，成为卯酉河的亮丽风景，美好至极。
@锦瑟黎燕：你的鼓励让我很有动力。
张仲景的医学成就、对后世的影响，远大于当长沙太守。所以，所有对张仲景的介绍，当长沙太守只是带过，讲的还是行医。对于长沙来说，毕竟出过一位医圣太守，这是罕见的，值得自豪。
@诚厚：这就是为官一任，造福一方。他在帮守任上五年之久，为湖湘地区解除了瘟疫之苦，这是多大的恩惠。
流光如烟，将许多的人情物事消弥无痕，唯有张仲景这样的好官医圣，生命穿越时空，永久光照人心。
@锦瑟黎燕：那时没有科举，只以孝廉被推荐为太守，张仲景以医为民造福，并创造了坐堂医生之良习。
作为平凡之辈的我，不能像张仲景那样，为老百姓造福，却可以修持自我，以传承中华文脉薪火为生命的真实需要。
@锦瑟黎燕：真正像张仲景医圣这样的人，世上能有几个。我们都是平凡人，就做好平凡事。
医学家当市长的，大概长沙是唯一的，全国也许无第二。苏州有任市长，是省交通厅长下来的，解决了苏州的立体交通，百姓现在还念叨，与张仲景为湖湘地区解除了瘟疫之苦道理一样。
@诚厚：只要是为民造福的好官，人们都是不会忘记，也由衷拥护的。
跟着格格老师的博文思路，学习了医圣张仲景的事迹，要是现在的官员都有这样的为民“初心”该多好啊，可现在是口号喊破云霄，标语大街小巷，就是不做……
@李宗宾19481957：现在愿干实事的太少了，像张仲景这样一心为民造福的父母官就尤其受到爱戴。
长沙坡子街一座桥头张仲景麻石碑，好希望是迁移别处。
@锦瑟黎燕：我也是这样想的，只是不知道当时拆迁人员是否有文物保护意识。
我们在拆迁与新建的过程中，是否将保护贵重文物，谨慎地呵护，令人期待。
@锦瑟黎燕：如果没有文物部门的介入，光是建筑工程的人是不会注重文物保护的。
为官一任，大大小小的职责，如果都能像张仲景那样，尽心尽力为老百姓造福，就是善莫大焉，功莫大焉。
@锦瑟黎燕：古代好的父母官也大有人在，但像张仲景这样能救子民于瘟病的，可能只有独此一人。
张仲景是一位影响了中国医学界的伟大人物，他的精神和智慧永远是我们学习的楷模和榜样。
@含羞荷：是的，很了不起。