扬州广陵区驼岭巷18号是“扬州八怪纪念馆”，大门前一块匾额上“歌吹古扬州”，这是清代扬州大书法家郑板桥的墨宝。
我第一眼看到这些字时竟窘迫得涨红了脸，因为我居然不认识其中的“吹” 字，我压根不知道原来“吹” 字还有这种写法。
据说郑板桥先生这幅《歌吹古扬州》书法，在中国嘉德拍卖会上拍卖时，以510万元的高价落槌定音，加上佣金等总成交价达586 . 5万元。
“歌吹扬州”，最早出现是在唐朝著名诗人杜牧的五律《题扬州禅智寺》里：
雨过一禅燥，飘萧松桂秋。青苔满阶砌，白鸟故迟留。
暮蔼生深树，斜阳下小楼。谁知竹西路，歌吹是扬州。
后来宋朝诗词大家们就多有承续杜牧诗中的竹西歌吹扬州之词，苏东坡的《别择公》：“若问西来思祖意，竹西歌吹是扬州。” 黄庭坚的《次韵王定国扬州见奇》中有：“平生行乐自不恶，岂有竹西歌吹愁。”姜䕫的【扬州慢】“淮左名都，竹西佳处。” 刘克庄的【贺新郎 . 客赠芍药】中写有：“一梦扬州事… …漫怅望、竹西歌吹。… …” 词中“竹西歌吹”四字，后来成了经典成语，被专门用来描写扬州当年的繁华景象。
郑板桥出生时已是清朝，那时杜牧、苏东坡、黄庭坚、刘克庄等等先贤前辈们，都先后仙逝几百年了。在郑板桥的眼中，唐、宋、明就是遥远的古代，所以他才在“歌吹扬州” 中添上一个“古”字，就成了“歌吹古扬州”。
占地面积4425平方米的“扬州八怪纪念馆”，这里原来是扬州八怪之一金农先生曾经寄居的西方古寺建筑群，后来才改建为“扬州八怪纪念馆”。
正面的这座楠木大殿是明代时的古建筑，距今已有700多年历史了；大殿前的这口大铁锅是清代遗物，另外在瘦西湖里也有两口这样的大铁锅，不知作何用？
楠木大殿高梁、翘角、青瓦、二重檐，气度平实、稳重，又不失书香、端庄；又因楠木为稀贵之材，故大殿又尤显儒雅之尊贵。大殿的门柱上有两幅对联，内联是郑板桥所撰写，外联是七十六叟杭郡金农先生所撰写。
内联是：删繁就简三秋树，领异标新二月花。
外联是：三千余岁上下百，八十一家文字奇。
楠木大殿两侧，是长长的两道碑廊，廊里碑文锲刻的都是扬州八怪的书法、画作；馆内还复原了一间当年金农先生在此寺内寄居的方丈室，以实地实物形象的展现七十老叟金农先生，晚年在此精心创作的过程，和风趣生活的情景；另外有一间精品展览室，展出的是“扬州八怪”真谛现代传人李亚如的诗画精品。李亚如先生是书画家，曾任扬州市副市长，是中国美协会员、中国书协会员。他的艺术爱好很广泛，成就也颇高，作品涉及美术、书法、文学、美学、戏剧、诗词等等。李先生是扬州宝应人，这让我窃喜，是我地地道道的同乡。
大殿后侧有一棵大银杏树，传说它已是逾越千年的古树了，但我们看到它除了高大粗壮外，枝茂叶翠，活力四射，完全没有半点衰老的迹象。树荫遮隐着“鹤池窥冰” 一景，远处有“莲池映月”相伴，竹林中泉水汩汩漫流，微微的叮咚声悦耳更悦心，称之为“泉苑幽境”。
楠木大殿是主展厅，前厅中，有扬州八怪的群雕塑像。他们出身寒门，一生清贫，虽衣着朴素，却一个个有着仙风道骨，睿智而灵敏、清高而潇洒的文学艺术家气质。
以郑燮先生为主要代表的扬州八怪，他们是汪士慎、郑燮、高翔、金农、李鱓、黄慎、李方膺、罗聘；但事实上扬州八怪并不只是他们8人，另外还有高凤翰、华喦、边寿民、闵贞、陈撰、杨法、李葂，共计是15人；所以“扬州八怪”并不是只指8人，而是指一个画派，也有称之为“扬州画派”。
扬州，自公元前486年，吴王夫差开邗沟，筑邗城，距今已有2500多年历史。隋炀帝开大运河，连通黄河、淮河、长江几大水系，扬州就成为了这几大水系的水上交通枢纽。运河是漕运经济的大动脉，并由此奠定了自唐代起，扬州经济、文化空前发展的基础。自古就有“淮左名都，竹西佳处” 之荣称，是“中国运河第一城”，是“中国海上丝绸之路”；现在，中国大运河扬州段已入选“世界遗产名录”。
独特的地理位置和自然环境，使扬州得天独厚，在漫长的历史中，它辉煌过两汉、隋唐、清朝康乾三大阶段，一座城市像这样通史式的保持了经济繁荣、保持了文化繁荣，这在历史上罕见。
天下富豪、商贾纷纷踊驻扬州，运河畔会馆林立、商行丛起；有识之士和名流贤雅也趋往扬州。有李白“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州” ，有杜牧的 “谁知竹西路，歌吹是扬州” ，还有白居易、欧阳修、苏轼等等。到清朝时，康熙乾隆大帝们多次下江南赴扬州，这更使扬州明珠般的熠熠生辉。城市人口超过了50万，是当时中国八大城市之一，也是18世纪末、19世纪初世界十大城市之一。
于是，以汪士慎、郑燮为主要代表的一批追求自然，追求真实，追求现实的画家，因艺术风格相似，因思想意识相近而汇集于繁华富庶的扬州，他们尊重传统，但又敢于创新，正如郑燮提倡的“师造化，用我法” 达到“下笔自成一家”。他们的书画作品都是呈现出生活化、平民化、现实化、天然化的艺术风格，创造“掀天揭地之文、震雷惊雨之字、呵神骂鬼之谈、无古无今之画”的作品，而自立门户。这种自然率真、奔放自如的艺术气质、风格，与当时保守的正统画派的气质、风格是格格不入的，正统画派对他们呲之以鼻，说他们的书画作品都是一些难入法眼、不入流的“丑八怪”。恰恰这15位画家中多是扬州人，即使祖籍不是扬州，也是长久寓居于扬州的人，故“扬州八怪”由此诞生。
这让我想起法国的绘画艺术大师莫奈所代表的印象画派来，印象画派也是崇尚自然、真实，表现的艺术风格也是生活化、平民化、现实化，天然化，也是与保守的学院画派抗衡。他们与“扬州八怪”的艺术风格如出一辙。只是”扬州八怪”的杰出代表郑燮生于1693年，“印象派”的杰出代表莫奈生于1840年，之间相差了147年，郑燮早于莫奈差不多一个半世纪。从时间先后上推测，从艺术风格趋同来考究，“扬州八怪”很有可能是“印象派”的渊源始祖。
他们的作品从不入流、遭嘲讽，到逐渐得到了人们的尊重和认可，并得到推崇和广泛追随，“怪”也由原来的贬意，逐渐成为了褒意。尤其值得记述的是，“扬州八怪”的作品得到了清朝几代皇帝的青睐，其中李鱓、李方膺、高凤翰、李勉曾先后被康熙、雍正、乾隆大帝召见，试画、授职。
郑燮，20岁康熙年中秀才，40岁雍正年中举人，44岁中二甲第八十八名乾隆年进士。曾任山东范县、潍县知府，任期内他体悯百姓，爱民如子。他曾有诗云：“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。” 被贬离职时是三头毛驴一车书，两袖清风飘然去。临行前他作了一幅《竹石图》，题诗云：“乌纱掷去不为官，囊囊萧萧两袖寒。写取一枝清瘦竹，秋风江上竹渔竿。” 后来郑燮先生一直靠卖画、教书为生。他尤爱竹和兰，画竹兰、写竹兰、咏竹兰的作品不知其数。乾隆八年，乾隆看了郑燮的《樱笋图》后，爱不释手，赞不绝口，随口吟诵道“乾隆御鉴之宝”。皇帝出言即是圣旨，一言九鼎。于是《樱笋图》加上朱红椭圆御玺。乾隆十三年，乾隆下江南巡察时，封郑燮为“书画史”。
在“扬州八怪纪念馆”内，徐悲鸿先生题写：“板桥先生为中国近三百年最卓绝的人物之一。其思想奇、文奇、书画尤奇。观其诗文及书画，不但想见高致，而其寓仁悲于奇妙，尤为古今天才之难得者。”
邓拓先生也曾访郑板桥故居，写了一首《访郑板桥故居》：
歌吹扬州惹怪名，兰香竹影伴书声。一枝画笔春秋笔，十首道情天地情。
脱却乌纱真面目，泼干水墨是生平。板桥不在虹桥在，无数青山分外明。
这首诗道出了一代天才郑板桥清贫、清高、廉洁、正直、悲悯、睿智的一生。
“八怪”中最年轻的是罗聘先生，在嘉庆四年时才去世，他是“八怪”15人中最后去世的，所以，“扬州八怪”历经了康熙、雍正、乾隆、嘉庆四代。15位“扬州八怪”一 一去世后，“扬州八怪”之传奇划上了句号。但“扬州八怪”的绘画风格、创新精神、艺术手法并没有划上句号；他们大胆创新的画风画技，为后世的历代画家们传承，许多近代、现代、当代画家都深受“扬州八怪”的影响，都以独特的艺术气质、风格而自立门户。如吴昌硕、任伯年、王梦白、陈师曾、齐白石、徐悲鸿、黄宾虹、潘天寿… …
从康熙末期崛起，到嘉庆四年止，“扬州八怪”存在了近百年之久，他们的事迹流传之广，无以数计；他们的作品流传之多，无以数计。仅以后人编写的《扬州八怪现存画目》中来看，国内国外200多个博物馆、美术馆及研究单位所收藏的作品多达8000余幅。
以郑燮为主要代表的“扬州八怪”，是中国绘画艺术史上的一个杰出群体，是世界艺术史上的一个杰出群体。
走出“扬州八怪纪念馆”，再抬头看郑板桥“歌吹古扬州”的墨宝时，我欣然笑了，原来这是个“吹”字。
（选稿：灿烂阳光 审核：晓舟同志）
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评论列表（56条）
扬州八怪纪念馆，板桥墨宝题在上。
大殿高梁双重檐，领异标新二月花。
删繁就简三秋树，平实稳重漾书香。
鹤池窥冰一景观，莲池映月紧相伴。
扬州何止有八怪，十五大家源流长。
@阳光笙箫支剑笙：谢谢，把它们浓缩成诗，好才情。
跟四格格游扬州八怪纪念馆，长见识了。点赞！
@雪花漫舞：走走，游游，看看。
虽然扬州我比较熟,但这个八怪纪念馆还真没去过, 你参观仔细,记叙详细, 思考深入, 联想丰富, 资料翔实, 很值得一学。你讲扬州八怪与法国印象派联系起来, 很有道理, 他们本质上都离经叛道和超越现实藩篱。以后去扬州,一定要去这个八怪纪念馆。
@轻品慢尝：当时我们住在永乐宾馆，就在大运河畔，离扬州八怪纪念馆挺近。
洋洋洒洒长天歌，古树下面是奇迹，字字句句都是真，看不完是哪真是的画面。
@诃痴快乐：放假了吧，现在得闲了。
一字一句都饱含着歌吹扬州的大爱，灵感蕴含着真诚的画面，逼真的执着是哪悠悠历史的见证，给人无限的春光满面真的在你的喵华中我最喜欢的是—歌吹扬州。[赞][礼物][花][调皮]
@诃痴快乐：呵呵，又见到诃痴了，太好了。
虽然我从未去过扬州，但是跟着你的镜头我也好思来到了这里，悠悠的历史是中华杨洋五千年写下的文化底蕴，给我成长和无限的感慨，失修不易的赞叹，那来自你的文笔工地的身后。
@诃痴快乐：你说得对，中国古代文化渊源流长，太丰富了。
虽然扬州对我来说是很陌生的，,但这个八怪纪念馆还真没去过, 随着你的文笔了解了那段苦难的历史，也跟在你身后漫漫地，细细的欣赏，想的记载，给我思考深深滴沉思在那个最有缘流畅的画面里，屹立在他的面前，久久地欣赏是我最真实的画面。
@诃痴快乐：以后有机会去扬州看看，它的瘦西湖是最美的。
格格以灵动抒写，意向开阔的联想，将扬州八怪纪念馆的文脉与美质通透呈现，让我品鉴了精神盛宴，陶醉其中。
@锦瑟黎燕：邗沟就在扬州，它是大运河的前身，大运河不仅让扬州文化底蕴悠厚，它的漕运让扬州成为天下最富庶的地方。
因为开会去过两次扬州，却没有格格这样的深度游。扬州八怪对我来说就是一个概念而已，看了格格的文章增长了见识。这个“龡”字我还真不认识。[偷笑][汗]
@难诉相思：现在认识了吧，就是个“吹”字。
由歌吹古扬州切入，细致描摹了扬州八怪纪念馆的神韵和文脉，信息量大，让人长知识！欣赏！
@鸣虫：谢谢你的评论，进纪念馆前率先看到的就是“歌吹古扬州”。
扬州八怪是扬州的一张文化名片。我扬州去过10余次，也参加过一次扬州八怪的研讨会，但都是来去匆匆，办完事就走，没去过纪念馆。格格在馆舍、扬州八怪人物和艺术特点、代表性人物郑板桥等方面，尤其是歌吹扬州，作了详细的介绍，读来印象深刻。点个大赞！
@诚厚：扬州八怪纪念馆非常朴素，八怪名播四海，我感觉纪念馆有点太简朴了。也可能因为简朴才少有人关注。
大运河整体是世界遗产，遗产点包括扬州段在内的18段河道和50个遗产点。
@诚厚：我们在扬州时住在大运河畔，看到了大运河申遗办公室，那时还在进行申请。
大殿后侧有一棵大银杏树，传说它已是逾越千年的古树了，但我们看到它除了高大粗壮外，枝茂叶翠，活力四射，完全没有半点衰老的迹象。树荫遮隐着“鹤池窥冰” 一景，远处有“莲池映月”相伴，竹林中泉水汩汩漫流，微微的叮咚声悦耳更悦心，称之为“泉苑幽境”。——这样的景色，这样的古树，这样的环境，最让我心动和神往。
@锦瑟黎燕：那棵银杏树好高好大，但生气勃勃，长得非常好。
独特的地理位置和自然环境，使扬州得天独厚，在漫长的历史中，它辉煌过两汉、隋唐、清朝康乾三大阶段，一座城市像这样通史式的保持了经济繁荣、保持了文化繁荣，这在历史上罕见。——格格的见地与文字，高屋建瓴，言简意赅，画龙点睛，将扬州的万千风情与内涵，精美呈现。
@锦瑟黎燕：我是扬州人，我很为扬州的文化底蕴和经济繁荣感到自豪。
“扬州八怪”他们以画笔为剑，以墨香为酒，以独特的视角解读世界，留下一幅幅震撼人心的艺术佳作。
@悠扬琴声68：这是古代历史上一个比较特殊、比较有个性、比较有成就，比较有影响的民间文化艺术团体，但它因高超的艺术成就得到了上层建筑的认可和推崇，这在历史上是罕见的，它的精神引领了后代文化艺术上的创新和独立。
格格精美佳作中的老银杏树，在我看来，就是穿越时空，精神高迈的神树，敬畏有加。
@锦瑟黎燕：古树常常让人感觉的是端重、稳沉、渊厚，它还是风水、运道的象征。
到扬州，格格有了故乡感觉。大运河申遗，众多专家呼吁了很多年，我曾写过南京博物院梁老院长的呼吁。国家正式立项后，申遗办设在扬州。因此，扬州除了淮扬运河扬州段，还有10个遗产点，是大运河沿线城市中最多的。
@诚厚：我们当时住的叫永乐大客栈，其实是宾馆，它是为了仿古才叫大客栈，是在大运河的一个码头畔，我就坐在大运河的码头上想着，也许我的爷爷当时就是在从这码头出发，只是没想到此一去，就是背井离乡。
四格进了八怪馆，长了认知识得吹。当代奇才宝应人，地道乡党不是擂。
@晓舟同志：八怪大殿拜祖辈，水墨丹青灌君醉。阅字面红知学少，幸得先贤教我龡。
格格的此篇精美佳作，行云流水，娓娓道来，如数家珍，对扬州八怪以及向关联的名人名诗予以精美呈现，这样的丰厚积淀，文心飞鸿，才情了得，让我佩服有加。
@锦瑟黎燕：去八怪纪念馆已多年了，其实还有很多，但我只记得这些了。
格格的精美佳作，让我对郑板桥和扬州八怪，有了新的认知，不亦说乎。
@锦瑟黎燕：郑板桥是八怪中的杰出代表，所以说扬州八怪，首先就得是他。
中国的书法啊，文脉丰厚，神骏，灵动，将中国人的智慧与个性精美呈现，穿越时空，充满了美与生命的力量。
@锦瑟黎燕：中国汉字书法的美感是世界文字中独一无二的。
楠木大殿是主展厅，前厅中，有扬州八怪的群雕塑像。他们出身寒门，一生清贫，虽衣着朴素，却一个个有着仙风道骨，睿智而灵敏、清高而潇洒的文学艺术家气质。——这样仙风道骨的文学艺术家，让人敬仰。穿越时空的生命，光照人心。
@锦瑟黎燕：这是清贫艺术空的气质。
听君一席话，受教颇深。歌吹古扬州，永不磨灭，传之不朽。[赞][赞][赞]
@一池烟雨：有名扬州，歌吹不断。
腰缠三万贯，骑鹤下扬州！我八十年代穷嗖嗖的多次去扬州少年宫办事，办画展，搞交流，对扬州感情很深。扬州八怪的作品一直是我们青少年时期追捧的高峰，他们寥寥几笔，就能画出传神之作，惜墨如金的画法，影响到全世界。我的大学班主任妥木斯先生是当代油画大师，他最喜欢八大山人的画法并融入到油画的表现里！谢谢格格老师的深情介绍！问候老师夏安！！
@李宗宾19481957：我是外行看热闹，你是内行看门道，
读你的文章是一种享受，既有文学性，又有历史篇，总能受益匪浅。
@悠扬琴声68：谢谢，我们互相学习。
扬州八怪是一个群体画派，竟有十五人之多。“八怪”不一定是指八个人，其中竟有“丑八怪”的意思。读完格格的文章让人受益颇多。
扬州，一个让人向往的地方。天下三分明月夜，二分无赖是扬州；春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。古代文人这么迷恋扬州，总是有其道理的。
@陌上梦落：这是扬州的荣耀。
我喜欢扬州八怪的代表性人物郑板桥，喜欢他画的竹，喜欢他“难得糊涂”字。
@诚厚：他至所以成为代表，就是因为他的杰出。
扬州在古代是繁华都市，扬州八怪是画坛的杰出人物，今人难以望其项背。
@清河君：他们就是一代传奇。