历史如烟，在我们所知道的历史中，有许多不为人知的历史进程，像风中的尘埃飘散得无影无踪。西藏的文化较内地落后，历史记载没有内地详尽。离拉萨1500公里的阿里，曾经有一个古格王朝，其历史扑朔迷离，至今迷雾重重。
来到阿里，欣赏令人赏心悦目的自然风光，玛旁雍措、冈仁波齐是必到之处，了解阿里历史也是一个重要的内容。在阿里，有一个令人费解的历史迷案，这就是古格王朝。古格王朝是阿里历史进程中重要的一页，这个曾经显赫一时的王朝，不知是什么原因，似乎一夜之间就消失了。令人不可思议的是，西藏史籍对古格王国如何灭亡竟然没有记载。内地人对阿里历史知之甚少，来到札达县，古格王朝遗址是了解阿里历史的重要环节。
西藏历史上最著名的是吐蕃王朝（公元633-842年），在吐蕃王朝兴起之前，发源于阿里的象雄王国是青藏高原的霸主。松赞干布建立的青藏高原大一统吐蕃王朝，曾经与唐朝长期抗衡，并让中亚诸国和阿拉伯国家胆战心惊。吐蕃王朝延续了二百多年后，于9世纪中叶走向土崩瓦解。纵观吐蕃灭亡的原因，有内部派系斗争的原因，有常年四处征战国力衰弱的因素，更与末代吐蕃赞普（藏王）有直接关系。
自从松赞干布建立吐蕃王朝，迎娶文成公主以及嫁妆中尊贵的释迦摩尼等身像，随文成公主带来大量佛教经典，以及迎娶尼泊尔尺尊公主得到大量佛教经典。松赞干布在佛教理论中悟出了管理国家，宗教立国的奥秘，并逐渐形成了藏传佛教。王权、佛教成为紧密的政治体系，从此，吐蕃成为政教合一政权。
吐蕃最后一任赞普朗达玛时期，吐蕃内部派系林立，朗达玛疲于在各派系之间协调。政令不畅、朝纲混乱、派系之间互相倾轧。各派系利用佛教把手伸向军队，把大量僧人安插进军队。政局混乱、经济衰弱、军队失控，朗达玛的王权受到极大威胁。为了保住松赞干布建立的王朝，彰显王权的威严，朗达玛经过长时间的思考，在与亲信大臣商量后，作出了痛苦的决定，灭佛。
藏传佛教在吐蕃流传了二百多年，佛教已经在民众中深深扎根。当朗达玛下令关闭寺庙，驱逐僧侣的决定公布后，吐蕃王朝陷入一片混乱。许多僧侣被迫还俗，不从者被强行脱去袈裟派去耕种、放牧。大部分僧侣四散逃走，许多德行兼备的僧侣出走阿里，那里是臃肿苯教的发源地，藏传佛教本来就衍生于苯教。
灭佛行动后，吐蕃周边的国家把灭佛视为倒行逆施，与吐蕃频频发生军事冲突。灭佛持续二年后，佛教僧侣对朗达玛的怒火一直没有熄灭。朗达玛让人们转为信仰苯教，但佛教已经深入人心，民众不愿放弃对佛教的信仰。一个名叫多吉的僧人愤而刺杀朗达玛，致其不治身亡。朗达玛有二个儿子，大儿子云丹即位赞普，对其父的死迁怒于佛教僧侣，对可疑僧侣大开杀戒，甚至佛教信众也被波及。
此举在社会上造成极大混乱，多地爆发骚乱，吐蕃上层也因此发生分裂，驻扎在各地的将领纷纷拥兵称雄。山南地区因滥杀无辜爆发平民大起义，云丹带兵前往镇压，被起义军杀死。朗达玛的二儿子奥松继位赞普，此时吐蕃各地起义如燎原之势，各地将领各自称王带领大军围攻都城，以图夺取都城号令四方，吐蕃都城成为一座危城。
奥松眼看局面完全失控，在众叛亲离、大势已去的情况下，带着3个大臣和100多个亲随、家眷，在一个北风呼啸的晚上逃往阿里，西藏从此处于长期武装割据状态。
奥松以松赞干布后裔的身份来到阿里，备受当地部落尊崇，不久娶部落首领女儿为妻。为与夺取吐蕃政权的叛将抗衡，奥松一方面招引各地民众前来阿里定居耕种、放牧，另一方面广招人马重建军队，等待合适时机与拉萨的叛将决战。
奥松痛苦地反思父亲灭佛带来吐蕃的覆灭，通过长时间的思考，领悟到先祖松赞干布把佛教作为宗教立国的睿智。决定从印度请佛教高僧到古格传授佛法，引导民众信奉佛教。为有别于从前的吐蕃，他把新建立的政权更名为古格王朝。
毕竟阿里地处偏僻，海拔高空气稀薄、寒冷干燥、雨水少，农作物收获微薄，牛羊生存十分困难。与拉萨、山南地区相比，经济状况差了很多。人烟本来就稀少，虽然奥松花了很大力气招引各地民众前来定居，但收效甚微。古格王朝建立10年后，人口只有3万左右。没有人如何发展生产，如何组建军队？奥松决定扩展地盘，以获得更多土地和人口。他亲自西征拉达克（克什米尔），把那里纳入势力范围。
晚年的奥松知道力量薄弱无法与拉萨政权抗衡，于是把古格王朝地域分封给三个儿子。大儿子去了拉达克，二儿子去了普兰，三儿子留在古格都城，这就是古格王朝的三个王。百年之后，这三个王的地域成为自成一体的王国。普兰王国无力抵挡其他部落攻击，古格王朝出兵普兰战胜其他部落，从此普兰并入古格王国。
阿里地区人烟稀少自然环境恶劣，拉萨政权不屑争夺阿里贫瘠的土地。拉萨与古格互不来往，古格王朝开始了自生自灭的历史。日复一日、年复一年，人们不知道古格王朝发生了什么。直到1912年，一个名叫麦克弗斯•扬的英国人从印度沿象泉河溯水而上，发现一个巨大的废弃城堡，他无法知道这是什么遗址，历史有多久。此后，许多西方探险家、摄影爱好者陆续前来勘探，均无法解开其中奥秘。
1979年3月，新疆文物管理局与西藏文物管理局共同组建一个考察队，前往札达县古城堡遗址，无法确认历史细节，考察后把情况上报国家有关部门。1985年5月国家组建了一支多学科考古队，确认这里是古格王朝遗址。经过考古研究，得知古格王朝从9世纪到17世纪共延续了700多年，于1630年覆灭。但是，至今无法确认古格王朝灭亡的真正原因，以及不清楚16代国王的世系。古格王朝没有留下任何文献，灭亡300多年竟然无人知晓。
前往札达县的道路十分崎岖，札达县城如内地的一个小镇，这里是边境小城。古格王朝有着悠久历史，其遗址保留着许多珍贵的文化遗产，古格王朝灭亡的迷雾有待后人揭开。到古格王朝遗址的人不多，主要是了解古格王朝历史，我们只是其中之一。
24-4-25
古格王朝遗址
古格王朝遗址下面的象泉河
远眺扎达土林
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评论列表（27条）
你的阿里之行，有点考古的味道，而且收获不小。我喜欢这种探究式的旅行，山水风光固然值得欣赏，但了解人文历史、风土人情才更有意思，这就是旅游的目的和趣味。
@四格格：古格王朝的历史，只有走进去才会知道其中不为人知的过去，，阿里、西藏的历确实很神秘。一个王朝灭亡了，竟然300年没有人知道。
好有格调的文化游记，将阿里的历史，地理与风土人情交相辉映，好有气势与格调。
@锦瑟黎燕：旅游与旅行有点区别，除了欣赏沿途的美景，感悟沿途的风土人情，体验厚重的人文历史更是我的目的。
长了不少见识。谢谢老师！
@祁俊清：古格王朝，一段被湮灭的历史。
古格王朝的前身，是象雄国。王朝的建立，还要追溯到公元9世纪，在统一西藏高原的吐蕃王朝瓦解后建立的。象雄是古象雄佛法雍仲本教的发祥地，有着独特的象雄文。古象雄佛法在古象雄传统文化中居于最至高无上的位置，是西藏本土最古老的佛法，也是人类历史上最古老的佛法，更是一切佛法的总根源。
古格王国最神秘的地方在于，拥有如此成熟、灿烂文化的王国是如何在一夜之间突然、彻底消失的。在其后的几个世纪，人类几乎不知其存在，没有人类活动去破坏它的建筑和街道，修正它的文字和宗教，篡改它的壁画和艺术风格。它甚至保留着遭到毁灭时的原貌，唯一不能让人了解的，就是这一切是如何发生的。
@阳光笙箫支剑笙：古格王朝的历史，是吐蕃延续的历史。悲哀的是，灭亡300年未有人知。
“1979年3月，新疆文物管理局与西藏文物管理局共同组建一个考察队，前往札达县古城堡遗址，无法确认历史细节，考察后把情况上报国家有关部门。1985年5月国家组建了一支多学科考古队”
@风雨：古格王朝灭亡300年才被发现，因为他们没有留下历史文献资料，所以他们的具体历史情况，已经永远成为一个迷。
好喜欢这样的精美拍摄，气势如虹，光影清晰，极富质感。
久远的历史，神秘的王朝！
@鸣虫：古格王朝的历史是个迷，灭亡300年才被发现，没有留下历史文献，因此，古格王朝内部发生了什么无人知晓。
文字精彩，图片超美。读后似乎已经游了阿里，再去已有历史准备。多谢！
@川明：古格王朝的历史，像迷雾一样，灭亡300年才被发现。西藏、阿里值得一游。
玛雅文明的消失,古格王朝的消失……历史的疑云呀!
@轻品慢尝：有点相似，但古格王朝消失300无人知晓，确实令人难以置信。
随着清河君的文字，学习了很多有关西藏的历史人文。古格王朝，对我来说是陌生的，在此学习了！谢谢分享！
@难诉相思：阿里、古格王朝，对于内地人来说是层层迷雾，没有亲历现场，很难得知其迷一般的人文历史。
一个神秘之地，一个不为人知的王朝，听好友娓娓道来。延续700年的古格王朝，没有自己的文献记载，遗址的考古研究成了唯一的了解途径。这样的旅游，意义太大了。看了图片，遗址有城堡和房屋建筑，有洞穴，应该还会有劳动工具等文物。参观遗址，等于了解古格王朝的全部历史。
@诚厚：古格王朝灭亡300才被发现，只能看到洞窟、残垣断壁，什么都没有留下。只有2个庙宇的壁画，残缺不全的佛像雕塑什么都没有了。古格王朝衍生了3个王国，古格王国、普兰王国、拉达克王国，其中普兰并入了古格王国，拉达克王国就是现在的印控克什米尔，由于分开历史久远，而且拉达克与古格发生了很大矛盾且双方发生了战争，所以拉达克对于古格王国内部的事情也不是很清楚。不过，拉达克是古格王朝的三兄弟之一，也是松赞干布的后裔，按道理那里的领土也是古格王朝的，换言之也是西藏的，这个问题会在下篇文章谈到。
美图美作，壮观。开眼界，大饱眼福
养眼！[喝彩][喝彩][喝彩][喝彩][喝彩]
@风雨：阿里风貌，历久难忘。
每次来访都大涨知识，受益匪浅。图文并茂的描述，让我了解阿里和消失的古格王朝。旅游不仅欣赏目的地的风景，也了解人文历史和风土人情。
@豫莲芳草：阿里的风土人情自然风貌，古格王朝的历史令人难以忘怀。
古格王朝的历时，在您的细腻又格调的描述中了解，希望有朝一日破解灭亡的谜底。感谢您让我涨了知识。
@清心：都说神秘的西藏，其实，阿里的古格王朝，其历史更为神秘，成为各界追寻的热点。