《兜兜转转》（13）我和呼伦贝尔撞了个满怀

前天下午，从漠河往内蒙的根河赶，在大兴安岭里兜兜转转，不到三百公里的路，走了七个小时。昨天早上，从根河出发，不紧不慢地走，下午五点到了满洲里。

来满洲里，我不是想看这座边城，是你要为满洲里而来。你说，你见过呼伦贝尔大草厚，不稀罕了。事实上，你过去对呼伦贝尔的亲昵，只能说你到过这片草原，而真正的呼伦贝尔大草原的风姿，你未必见过。一滴水就是一滴水的徽小，它代替不了整个大海的波澜壮阔。

连接根河到满洲里的路是332国道和浽满高速。上高速后，呼伦贝尔的风华逐渐显现出来。

坦白交待，对于此行，我对呼伦贝尔草原并没有奢望。很早的时候，我只是在文学书籍和影视作品中见过草原，那是唯美的景象。尤其是《早原英雄小姐妹》中的草原风光，让我以为凡是草原都是有绿色的波浪起起伏伏，它的上空总会有乳白的层云时聚时散。

上世纪末，新疆某职校想和我们联合开办兽药专业，我受邀去乌市踩点，顺便去看了草原。此番一行，彻底颠覆了我认知中草原的美好。天山的草原是高山牧场，没有我想像的阔朗。我坐在一棵树下，周围满是马粪，还有马尿的臊味。这是草原给我的“不过如此”的印像。

所以，此番西进，纯粹是为了成全你，没指望呼伦贝尔会给我带来惊喜。

从332国道转道浽满高速后，呼伦贝尔的仪态逐渐丰盈起来，早先存于我记忆中零乱、潦草、逼仄的草原印象开始弱化。

时己至初秋，草原的绿色不再纯粹，其间的淡黄隐约可见。我不觉得这淡淡的黄色是对纯天然绿色的破坏，而是恰到好处的点染。它在阳光中的浮动，极像时舞时歇的彩蝶，一眼望去，草原仿佛就是灵动的生命载体。

更令我震憾的，是远处圆润的山体，无峰无嶙，整个山体的线条柔和有加，看不到突然转折的折线。

你说，这大自然的鬼斧神工，远胜于能工巧匠的雕饰。

我说，这点面完美结合的自然美，不是你早先见过的呼伦贝尔吧。你连忙说：“不虚此行！不虚此行！”

我一直不知道呼伦贝尔的意思，今天下午才有当地人告诉我，这四个字是蒙语汉译音，呼伦代表湖泊，贝尔代表草原。这四个字的绝妙组合，巧妙地涵盖了呼伦贝尔的自然景观，也破译了当地牛、马、羊生生不息的生命密码。

你似有所悟，说凡是有水有草的地方，牛壮马肥，没水的地方，牧民则在地上种植小麦。

这是规律总结，当地牧民早已识别了自然系统中的生命链接，所以这块土地既是牧民的生养栖息之地，也是他们书写史章的版图。

呼伦贝尔水资源丰富，大兴安岭水分两路，一路西下，让额尔斯河、额尔古纳河、根河、马敏河得势而生，徜徉千年。它们都是呼伦贝尔的母亲河，它们用同样的传奇哺育着这块生机勃勃的土地，而呼伦贝尔自生的水体涵养能力，则是滋养呼伦贝尔草原的原始亲情功能。

所经途中，凡是草美羊肥之处，必有水的抵达，它们自成一汪，或方或圆，或是不规则图形，都像顽皮的孩童四仰八叉地躺在母亲的怀抱。说它们有装点之功，绝非勉强。有它们的存在，阳光以另一种姿态在大草原上跳荡，晶光一闪一闪，闪出了草原的灵动和绮丽，另一功则是各色食草动物不可或缺的生命之需。

自小起，我和水就有不解之缘。生在水乡，长在水乡，见过死水，见过活水，见过她的温驯，也见过她的放荡不羁。所以，对于水，我是曾经沧海，只有纳木错、赛纳木湖的水让我惊羡过。此番来东北，真正与水有亲蜜接触的只有南戴河的海水和境泊湖一湖浑水，它们都入不了我的视界，尤其是镜泊湖让我大失所望，以至我懒得把它形诸文字。她的“镜”曾让我想入非非，一个“镜”字，容纳了多少水性啊！湖平如镜，明可鉴人；湖水如镜，宛如深闺美人，沉静得不动声色……事实上，镜泊湖的水浑若泥浆，觉着她严重辜负了自己的芳名。

而呼伦贝尔的水却让我沉浸其间。不因她的清澈，不因她的气势，是她的动静相宜、声色和谐，让我不得不频繁下车，坐视她的雍容华贵。

呼伦贝尔大草原，是世界上著名的大草原。大，是世俗意义上的体量之大，十几万平方公里；大，是功能层面对人的惠及，而在我眼里，她是精神、心理上的大智大慧和大美写意，它总让我想到黛玉的眼睛，想到碧玉的温润。

大片草原铺天盖地，或翠绿，或金黄，散落在其间的草原之水，不惊不嚣，不与芳草争其色，不与厚土夺其势。有风来袭，她只是变了个存在的款式。有人形容这款式是涟漪，而我觉着她就是女人眼中的的春波。

见过几条呼伦贝尔草原怀抱中的河流，有许多人走下车马在侧流涟往返，却不事惊鸿一瞥。我斜视而过，那水墨绿得近似黑色，其反射亮而且厚，妥妥的金属光泽。她的款款移步，不是流淌、徜徉，是蠕动。

有游客打着比方，说呼伦贝尔是祖国身上的一件华袍，水，则是它精美绝伦的佩饰。我不以为然，所谓佩饰，即为点缀，此水非他水，呼伦贝尔的水，是呼伦贝尔草原的灵魂。

我们昨晚居住的根河是一座不足两万人的小县城，它地处呼伦贝尔北缘，是我国的冷极，昨天，我还早单衣单衫，根河就开始送暖气了。

我自言自语，说这鬼地方不好，到了冬天怕是要冷死人的。店家说，满人也是风光过的。这话说得有些无缘无由，而我自知说漏了嘴，要他别见怪。事后得知，店主出生在呼伦贝尔，滿人，有显赫的祖上。

我一直佩服满人的智慧和勇敢，也高看着满文化的独树一帜。爱新觉罗氏在中华帝制中的风华，满文曾经的辉煌，都让我心生敬佩。其地，呼伦贝尔作为满文化的源流之所，其人，作为被满文化浸润至深的满族后人，维护其先祖的担当，理当尊重。

来路两侧的草原建有许多蓝色顶棚的小房子，很矮，好像是板材结构，它们应该是由政府援建的居民房。这顶棚的蓝，蓝得很厚，厚得呆滞，在呼伦贝尔协调的底色中，这蓝仿佛一众异族，左瞅右瞅都不顺眼。

你说，现在的牧民比过去幸福多了，他们由游牧到定居，只是生活模式的切换，却结束了一个游牧时代。

此话不假。但游牧并非不好，作为一种生存方式，它是一个族群特有的文化象征，比如吉卜赛人、罗梭人。当他们的文明痕迹被现代文明中和、覆盖后，世界文明便少了一份文化活性。所以说，世间的许多进步，都有传统地域文化自觉不自觉的退守，甚至溃败。

记得有个台湾籍的名流回东北参加鄂伦春文化研讨会时，她说，不能用一个族群落后的代价，换得现代文明的把玩。她说得痛心疾首，与会者没人与她过招“研讨”，文化意义上的遗存讨论和现实生活中苦于乐的评价，是两个话语系统，它们可以撞车，大可不必去声讨。

车入满洲里后，去了“国门”景区。隔着铁丝网，看远处俄罗斯小镇，时有炊烟袅袅而起。导游说，那边很寒酸，日子过得捉襟见肘。她指着口岸我国气派的国门，有些趾高气昂，说我们好富足。

我没插话，不便说繁华中有浮华，也无须说恬静未必不好。

狂风来袭，一时豪雨如注，来不及深度比较谁的快乐和不幸，我己饥肠辘辘，也不知身榻何处。

夜己至，向满洲里的辉煌走去。找饭去！

听说满洲里的城池之外有个呼伦湖，大得了得。今天去看看，看她的仪态是否可供我长久地怀想。

2023/09/03晨 满洲里

（选稿：灿烂阳光    审核：晓舟同志）