初冬的一天上午, 细雨绵绵。一位背着行囊撑着伞的中年男子，踏着满地落叶，行走在太湖岸边穹窿山蜿蜒起伏的山路上。他叫周旭才，苏北大丰义工联合会会长。这是他第二次来这里了，他来祭拜安息在此的一位故乡先人——高鹤年。七拐八弯，他终于寻到了高鹤年故居——茅蓬坞以及他的墓地。但见先人故居已被装修住人，墓碑也不见了，墓前的树竹亦已枯萎凋零。他理了理墓上的枯枝荒草喃喃自语，情不自禁地泪随雨淌。
得知旭才到来的消息，我和侨居在苏州的另一乡党请他吃了一顿饭。高鹤年何许人也，何德何能竟然能够葬于这名山景区之中？面对孤陋寡闻的我们，这位家乡才子，如数家珍地向我们讲述了高鹤年的故事。
提起当代中国佛教领袖，人们无不推崇印光大师和赵朴初。其实，高鹤年的声望，不在他们之下，至少可以说与之齐名。高鹤年乃明朝殿大学士高谷之后裔，祖籍安徽贵池，1872年生于苏北刘庄（今大丰市刘庄镇），名恒松，号隐尘，字野人，别号终南侍者、云溪道人、云山道人。他是新中国成立后的江苏省第一届人大代表，也是中国佛教协会发起人之一，参加全国佛教协会成立大会并当选理事，曾受到毛泽东主席接见。
高鹤年是居士，即经拜师皈依并持有道观道宫、庙宇居士证的人士。通俗一点说，居士就是带发修行的佛教信徒，类似当今“行政单位事业编制”的人员性质，但高鹤年居士对佛教信仰的虔诚程度和佛学造诣，特别是其执着的追求精神，远胜于削发当和尚的一般出家人。他十多岁就开始参禅修行，潜学佛教净土宗，21岁茹素，29岁在镇江金山寺受戒，谒秋崖长老、大定上人。后来还在其他名山古刹修行过不少时日，以充实提升自已的佛学造诣和道行。如在陕西终南山，此乃严重缺水之地，他与其他高僧一起忍饥挨渴修炼忍耐之极限。
高鹤年居士酷爱祖国大好河山，数次出游，历时三十五年。穿草鞋披蓑衣，冒寒暑忍饥渴，北走幽燕，南下滇黔，一钵千家饭，孤身万里行。如皖之黄山、白岳、天柱、九华，浙之天目、雁荡、括苍、天台，蜀之峨嵋、青城，陕之终南、太白，晋之五台，鲁之崂山，赣之匡庐，鄂之武当，闽之武夷，粤之罗浮，滇之鸡足，无一不留下居士跋涉的脚印。仅有详情记载的就游览了116 座名山，途中目睹异兽珍禽，名胜古迹，梵宇道场，古今兴废，居士无不一一作录。他撰写的一本《名山游访记》，民国初版，新中国成立后再版，全国佛教协会会长赵朴初亲笔题写书名，并称史料翔实，图文并茂，是后人研究地理山川、风俗民情的宝贵资料。
高鹤年居士信佛，但不停留在嘴上哼阿弥陀佛，而是身体力行积极行善。他热心服务社会公益事业，关心百姓疾苦。民国期间，苏北刘庄兵匪为患，盗贼蜂起，水旱蝗灾，连年不断，社会动荡不安，人民贫困潦倒。高居士急人之所急，忧人之所忧，大力倡导社会募捐，并带头散发自己的家中财物，修建进谷桥，创办贫民小工场，开设贫民借贷所，筹建女工纺织所、贞节院手工作坊、农林试验场，还兴修水利，开挖南洼河……
特别令人敬仰的是，他以普度众生为职志，殚精竭虑进行救灾工作。从25岁开始，一直延续到73岁，先后长达48年之久，参加过山西、平津、徐淮以及川、陕、豫、甘等地的救灾工作，饥餐渴饮，饱尝风霜。民国二十年淮水泛滥，运堤崩溃，里下河地区尽成泽国。刘庄、白驹等地市内行舟，房屋冲翻，人畜飘流，男女老少哀号乞命于洪涛巨浪之中。时值花甲之年的高居士，不顾病弱之躯，夜以继日地四处奔走，跋涉于水乡泽国拍照取证，往返于兴沪之间，呼吁大江南北各界人士、中外慈善团体全力救灾。同时，他设救命团，办收容所，创救生会，开办赈粥厂，调解放水纠纷。由于高居士竭力操办，刘庄、白驹一带数万灾民免于死难。
人们不会忘记，1932年淞沪战争，都市满目焦土遍地火光，无数市民流离失所，在上海谋生的外地人丟儿失女食难裹腹，更是惨不忍睹，时任上海战赈会理事的高居士奔走呼号，积极筹款赈济灾民。人们不会忘记，1938年春日机轰炸刘庄，繁华古镇几为废墟，无辜市民尽遭劫数，高居士与地方有识之士一道，想尽办法帮人们重建家园。尤其值得称道的是，日军盘踞刘庄紫云山期间，曾多次请他上山“共荣”，居士坚决不从。
1/民国七年印光法师写给高鹤年居士的信 2/民国时期“上海佛学书局印行”的高鹤年《名山遊访记》 3/高鹤年拍摄苏北受灾现场向中外慈善团体募捐 4/高鹤年拍摄赈灾现场照片作为向捐赠者汇报的依据
据《高鹤年大德文汇》（名誉主编：中国佛教协会会长、中国佛学院院长释传印，王志远主编）记载，高居士是当代佛教大护法（排名在后来任中国佛教协会会长的赵朴初之前）。印光大师、虚云老和尚、谛闲法师等当代高僧都非常尊重他。印光大师被尊为净土第十三祖师，这与当年高鹤年独具慧眼全力推动分不开。印光大师出版的《印光法师文钞三编补》一书，把他与高鹤年居士的书信列在首位，并占居九篇之多，不论排列位置还是入卷数量，都在其他高僧大德之前（弘一法师位列高鹤年后），足见高鹤年居士的影响之大、地位之尊。
高居士曾于1948年至1960年在苏州穹窿山修行，1962年农历正月初二逝于泰州，终年90岁。一代名士仙遊，南京、苏州佛教协会代表及其弟子在泰州为其隆重举行追悼大会。同年三月底，苏州众弟子将高居士灵骨迎至姑苏再次追悼，缅怀其功德，并恭送灵骨安葬于其居住十二年之久的穹窿山茅蓬坞后山腰。
桃李不言下自成蹊，高居士的大德善举感召了许多人。在他的家乡大丰，周旭才等人受其影响，五年前发起组建了民间爱心组织——义工联合会，发动慈善人士奉献爱心，帮助社会弱势群体。海边麻风村11位身体严重残疾的老人、大丰第二人民医院一百多个精神病人、若干个贫困家庭及孤儿和智障者，常年受到他们无私的经济援助和生活上的关心，中央电视台、中国新闻网等媒体多次报道他们积极行善弘扬爱心的做法。
如今，在风景如画的旅游胜地苏州穹窿山上，一抔净土掩着居士当年的风流。周旭才认为，穹窿山景区应当为高鹤年居士修缮故居树碑立传让后人拜谒，故向景区管委会献上了他搜集到的相关资料，并郑重递交了他的建议书。我们愿他心想事成，让德高望重的一代佛教领袖、社会贤达高鹤年受到应有的尊重。
写于 2015.12.02 收录于晓舟文集《姑苏寻梦》（百花文艺出版社）
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评论列表（16条）
坐上沙发慢慢品！这可是晓舟老师用心打造的精品之作啊！
好深邃丰厚的精美力作。晓舟将高鹤年居士的仙风道骨，以普度众生为职志，大德大善，广济众生，在佛界的声望与影响，娓娓道来，让人由衷敬仰一代名士高鹤年；与此同时，还将继往开来，在他的家乡大丰，周旭才发起组织了爱心团体义工联合会，发动慈善人士奉献爱心，帮助社会弱势群体，深情呈现，让人倍感这片土地，提灯送暖的人，一直都在，对生活充满希望。
大德善举，后继有人，春风化雨，沐浴红尘。
知道有弘一、知道有赵朴初，却真不知道有高鹤年，这样一位德高望重、对中国佛教有深远影响的老前辈，不应如此默默无闻。你这篇文章差不多是十年前了，如今有关高鹤年的传说好像仍是不够普及，前几天看周总当导游的文章，才知道有中国佛教名士中首屈是高鹤年。
文字精美严谨，资料详实。在我们的记忆中又多位一个高风亮节的著名居士。人间有大爱，多谢老师的力作。
文字精美严谨，资料翔实。在我们的记忆中又多了一位高风亮节的著名居士。人间有大爱，多谢老师的力作。
仙风道骨，宏德慈善，普济众生，大爱无疆。
好人善举，后继有人，春风化雨，情满红尘。
德高望重，心想事成。丰厚精美，深情呈现。
妙手文章，继往开来。提灯送暖，爱满人间。
由周总前往凭吊，而引出这位佛教领袖、道德高深的高鹤年居士，确实值得挖掘并予以光大其精神。如果加以包装盒打造，这应该是一个很好的文旅项目！
精品之作啊！细读！
一位高德居士，一位慈善大家，都是值得敬重的。不知周总的建议后续如何？
@诚厚：无人理会。
无论是高德居士，还是慈善大家，都是人间珍品! 精神和品格都值得弘扬!
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一代高僧，令人敬仰。
高鹤年居士信佛，以普度众生为职志，爱国忧民，高风亮节，令人缅怀敬仰。
时间过得真快，一转眼间，去苏州穹窿山祭拜高鹤年居士，已经过去了近十年。虽然当年写给穹窿山管委会的建议没有下文，但我相信，当机缘成熟的时候，一代大德高鹤年居士的事迹，一定会被世间认可和传颂！