古代有一个书生带一个仆人一同到太行山，山的路边有一块碑，碑上有字“太行山”，仆人见后错读为“太形山”，书生笑着对他说，“读杭，太杭山，不是太形山。”仆人与书生争执很久，仍是坚持读“形”，书生见状说，“这样吧，到前面的路上遇到博学的人，把他叫来一起认，输了就罚一贯钱。”走了数里远，见到一老学究在教童子读书，书生就进去，把来龙去脉都告诉他。学究听完后，说“太形是也”。仆人听后大笑不已，向书生讨要罚款。书生没办法就将一贯钱给了仆人。
钱虽然给了仆人，但是书生仍是百思不得其解，走了数十步后，又返回去质问这个老学究：“你向来善于解决疑难问题，这次为何要以错谬的当作正确的呢？”
学究说：“我是宁可让公子你失去一贯钱，也要让他这个俗子终身都不识太行山啊！”（这句话原文太精彩，予以录之：宁可负使公失一贯钱，教他俗子终身不识太行也。）
这个故事来自于明代文学家袁宏道的《袁中郎随笔》一书中的《题陈山人山水卷》一文。
故事读罢，让身处暑热之中的我，禁不住捧腹大笑，汗自额出，浑身通爽。
对这个故事的正面解读，可能就是这样的，不要和无知的人去争辩，对无知之人最大的惩罚就是让他继续无知下去，直至生命终结。这样他一辈子将会活在无知之中。
袁中郎此文则是为一个叫陈山人的《山水卷》写的序。书中注释称，明代万历年间以山人自居而实际上奔走于权门的人很多，所以当时人们称这样的一些人为假山人。中郎极力称赞陈山人非“假山人”，谓之真嗜山也。同时用这个故事，也讽刺当时的假山人，不知真“太行山”，却自以为懂，但是世间偏偏还有自以为是的老者赞成、支持他的假。
看罢注释，让人深思。
当下有多少这样的以假为真，让假大行其道，并且还有资历深厚的老者（文中的“老学究”）作支撑作后台。假作真时真亦假，说你行不行也行，大概就是这回事吧。
写到这里，觉得这个“老学究”太过于老奸巨滑，他既玩了书生，让书生明明是正确的，还受到了经济惩罚；又玩了仆人（无知之人），明明无知还要给你撑台给你奖励让你无知于世。但是，这无知之人却得到了实在的好处呀，他无知又如何呢？所以说最最可恶的是这个老学究。
这故事似乎还可以作个续集，结局更是可恨。说老学究追上书生和仆人，把仆人叫到一边，问之索要五百钱。仆人不解，学究说，你明明是错的，但是我说你是对的，你说这钱是不是要分一半给我？你如果不给，这另外的五百钱，信不信我都让你得不到呢？
老学究凭借此法，每年下来收入可观呢。当然，现下如果想效仿此法，更方便，不需跑路，只须一个电话或者一个微信过去，这五百钱就当即到账了。（写于2023年7月25日）
（选稿：飞花如雪 审核：晓舟）
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评论列表（20条）
精美佳作，娓娓道来，如数家珍，将美好的传说以极具个性化的异彩呈现，直入人心。
@锦瑟黎燕：谢谢燕子姐姐，祝暑安。
美女作家真在做学问了，佩服！[赞]
@晓舟同志：让兄长见笑了。暑安。
欣赏老师的大手笔之作，内涵深邃、独特视角、启迪心灵、受益匪浅。[赞][赞][赞]
@碧宇流云：谢谢老师支持，祝暑安。
耐人寻味的故事。“不要和无知的人去争辩”——争辩也无济于事，还是任其糊涂下去比较好。
@难诉相思：老师说的对。谢谢您。
文章有深度有内涵，受启发。老学究被批了个体无完肤。[大笑]
@惑矣：谢谢老师支持。祝安好。
此事比比皆是，堪叹当今无人也！
@2272 张英辅：老师安好，谢谢您。
读您的文章长知识！
@鸣虫：谢谢老师鼓励，祝安好。
老学究到底是老学究，一举捉弄两个人，捉弄仆人，是傻的让他继续傻；捉弄学生，是聪明人为何要与傻子争个明白。
@四格格：是的呢，所以老话的好，姜是老的辣。问格格老师安。
霁月妹妹思维有深度，借古讽今，批判老学究之类的可恶之人。
这个故事告诉我们，与傻子争对错，必定把自己也会弄傻。所以遇到这种情况，来个大智若愚。
寓意深远，可作现实教材。
我赞同霁月老师的分析，老学究太可恶了，明知公子是对的却让他憋屈掏腰包，明知仆人是错的却不给他纠错让他一直错下去。更佩服霁月老师联系现实。现实中某些所谓的专家评审，某些不良名人的虚假广告，都是现实中的那位老学究。