“五·七”指示放光芒，革命前程宽又广。自力更生建农场，壮丽山河添新装。
这首题写在贵州省沿河中学深溪沟校办农场大梁上的诗歌，至今仍深深印在我的脑海中。1971年3月，遵照伟大领袖毛主席的“五·七”指示，我们打着背包，扛着锄头，到离县城约30华里的深溪沟开荒。我们就像当年的八路一样，住在老乡的阁楼上。下半年，农场搭起了三间土夯茅草房；第二年，高中恢复招生，学生中有干过几年木工的掌墨师，于是指挥同学们就地伐木，建起了三间木质大瓦房。从此农场初具规模，再后来，烧砖瓦，烧石灰，建沼气池等副业与种庄稼齐头并进，把个校办农场，搞得红红火火。用一句“欢腾景象满山乡”来形容，的确是再恰当不过了。
从1971年起，学校规定：学生每学期都要到深溪沟校办农场劳动一个月，这个惯例一直持续到1978年冬天。农忙时开荒种地，农闲时烧砖瓦、烧石灰。记得有一年冬天，我所在的班级下农场时正好遇到农闲时节，于是分派我们烧石灰。我们先是砍了半月的柴，然后劈石，垒石，点火。同学们都很激动，有个叫王发坤同学还专门写了一篇稿子：
“石灰窑终于点火了！窑前，张张笑脸喜洋洋，窑顶，缕缕青烟袅袅升……”
点火后，火不能停，于是同学们开始三班倒，白班无所谓，值夜班就辛苦了。农场负责人特批给值夜班的同学两撮箕红苕，饿了可以在窑前烤了吃。于是就有值夜班的同学把吃不完的红苕带回给自己要好的同学吃，几个夜晚我似乎都闻到了烤红苕的香味。我一连几天都值白班，想吃红苕没份，于是就和一个要好的同学闫新明约定，如他值夜班，下夜班时就给我烤两个红苕带回来。闫新明同学欣然应允。终于轮到他值夜班了。是夜，我睡得正酣，朦胧中感觉到闫新明在摇我肩膀：“建华！建华哎——你要红苕啦嘛。我给你带来了，给你放在枕头边哈，你等会起来吃哈！”我好象也模模糊糊地答应了，但一翻身又睡着了，那两个热热的烤红苕滚到我的背后，被我翻身压得稀烂，当时似乎还感到了烫，但实在睡意太浓，没有察觉。等到第二天早上醒来，发现满床烤红苕狼藉，忍不住抗议起来：“是谁红苕吃不完往我床上扔啊？太不像话了吧！”同学们纷纷推说不知道，反正不是他们干的。我也就罢了。第二天中午，值夜班的闫新明同学睡足后起来，满面春风地问我：“建华哎——昨晚上的红苕好吃不？”我才猛醒过来，直拍脑袋。闫新明啊：我的好同学、好兄弟！你亲手为我烤的红苕我虽然没有吃上，但是那份香甜的感觉至今回味在我的心头啊。
在那段蹉跎岁月里，“五七”指示几乎成了全国中小学校统一的办学纲领性文件，“五七”指示几乎成了“劳动锻炼”的代名词，“劳动锻炼”又几乎成了学校教育的日常工作。因此，在上世纪70年代初，中小学尤其是中学，文化课上得很少，劳动却出奇的多，除了到校办农场固定劳动一个月外，还有很多临时性的劳动。春夏之交，往往一声集合令，全校师生就打起背包，下乡搞“双抢”（抢种抢收）；在秋季，有时正在操场散步，喇叭一响，全校师生就得整装出发下乡搞“秋收”。身体不好的同学留守学校。能去的同学大都兴高采烈，不能去的同学好像还挺遗憾似的。冬天如果下乡，一般都是参加农田基本建设，但不多见。
记得1971年春夏之交，我们连（那时学习解放军，年级不叫年级，叫“连”，级长也不叫级长，叫“连长”）到黑獭公社搞“双抢”，白天抢收抢种，晚上还要为贫下中农表演“样板戏”。一位演小常宝的女生唱到“恨不能生翅膀持猎枪飞上山岗，杀尽豺狼”一句时，因定调略高，唱不上去，于是便唱成“恨不能生翅膀持猎枪飞——哎呀我飞不上去了。”全场哄堂大笑。
劳动无疑是艰苦的，私下叫苦的不在少数。但是在表面上，大家都表现得意气风发斗志昂扬，记得有个叫杨秀生的同学，每天带头苦干之余，还写了很多诗歌。比如：
战鼓咚咚震天响，全连下乡搞“双抢”。
你割麦子我挑担，我整水田你插秧……
中间描写劳动场面的现在已经记不起了，只记得最后两句很生动——
老乡送来蒸红薯，风卷残云一扫光！
那次在黑獭公社劳动，有一位叫丁明波的同学永远留在了那里。那是某天傍晚，收工后，同学们到黑獭水库去游泳，几百名学生像几百只鸭子遍布在水面上，高兴地扑腾。丁明波同学也在其中，他何时沉入水底，大家居然不知道。是上岸后发现有一堆衣物没人穿，老师一着急，点名，才发现少了丁明波。马上发动水性好的同学下库底去摸，折腾了大约两个小时，才把丁明波同学从水底打捞上来，丁明波早已停止了呼吸。安葬时，丁明波的父亲从另一个山乡赶来，哭一声：“儿啊，我回去咋个向你妈交代啊？”就昏过去了。老师中有巧舌如簧者，赶忙来安慰丁父，说丁明波平时表现如何如何好，死得光荣云云。丁明波的父亲是老实巴交的农民，搭不上腔，只知道哭，哭了两天后就强打起精神回去了，也没有向学校提任何赔偿要求。那年月，因为到农场劳动，下乡支农，有多少学生致残或身亡？现在已无法统计。受了伤，学校负责治好，至于致残，则属于学校、家庭双方都不愿意看到的结果，能够捡回一条命就谢天谢地了；家长非常通情达理。学生身亡了，家长一般都是大哭一场以后，被“死的光荣”之类闪光的好言劝说回去了，从没有见到哪个家庭找过学校的麻烦。
从黑獭公社“双抢”回来后，渐入盛夏，晚饭后，夕阳在山，还没有来得及欣赏落日余晖，学校的钟声大作。那口钟是用解放牌汽车轮胎的钢圈做的，敲起来格外震撼人心。我们的第一反应就是“有情况” ！果然是要我们把学校“五谷轮回之所”里头的“无机化肥”送到邻近的生产队去。大伙热火朝天地干了起来，把整个校园搅得人睁不开眼睛。同学中绝大部分来自农村，干这样的活自然不在话下，但是城里娇滴滴的女生就受不了了，纷纷用手帕捂住鼻子眼睛。连长气得大骂：“把手帕通通给我拿下来！这样的劳动就是用来改造你们这些小资产阶级娇小姐的。”一位女生眼泪汪汪地分辩：“老师：我们家是贫农，不是资产阶级。”连长口气也缓和了一点：“我说的不是你们家的成分，是说你们的思想，再不加强改造，将来是要变修的。”
还是我们那位杨秀生同学，依旧意气风发斗志昂扬，当天带头苦干之余，又写了一首诗歌：
六月南风暖，禾苗日夜长。
要问我干吗？挑灯送肥忙。
别说粪肥臭，别嫌粪肥脏。
没有大粪臭，哪来五谷香？
那时全国其他地方怎么样我不知道，但是在贵州，几乎是所有大中小学都有校办农场。学生都要参加一定时间的劳动。我们都知道，这是为了落实毛主席的“五·七”指示。关于毛主席的“五·七”指示。我们记忆最深的是这样的：
学生也是这样，以学为主，兼学别样，即不但学文，也要学工、学农、学军，也要批判资产阶级。
当时没有注意到这个“也”字，以为“五·七”指示是专门针对我们中小学学生作的。直到粉碎“四人帮”以后才弄明白，“五·七”指示是对人民解放军所作的，学生只是在这里顺便提了一下。原文是1966年5月7日毛泽东审阅军委总后勤部《关于进一步搞好部队农副业生产的报告》后，致林彪的信。信中讲到：
人民解放军应该是一个大学校，既能学军事、学政治、学文化，又能从事农副业生产；又能办一些中小工厂，生产自己需要的若干产品和与国家等价交换的产品。又能从事群众工作，参加工厂农村的社教四清运动，要随时参加批判资产阶级的文化革命斗争。
信中以此为基础，做了广泛的类推，“工人也是这样”，“农民（包括林、牧、副、渔）以农为主，也要兼……”，并且谈到对教育革命的设想：
学生也是这样，……学制要缩短，教育要革命，资产阶级知识分子统治我们学校的现象，再也不能继续下去了。
虽然是针对部队的指示，不要说已经提到学校，就是没有提到的各行各业，谁敢怠慢？于是诸如五七干校、战备学校，校办工厂，街道办的农场，在校生的学工、学农、学军等等“新生事物”和社会实践等新生事物，都是在这一指示精神指导下孕育、产生的。
据我的文友、贵州省委宣传部干部、作家杨兴成回忆：干部也一样，我们在省政府大院种麦、种棉花……用大粪淋庄稼而不知臭！去老远的红枫湖畔办农场，种的是红薯和包谷。一年收获几百斤，汽油也用了几百斤。又累又饿，但人变好了，政治了，觉悟了。大家都同声高呼：毛主席万岁！杨兴成先生三言两语，就勾画出蹉跎岁月里的荒唐事。什么叫劳民伤财？这就是典型的劳民伤财。但那时是只算政治账，不算经济账的。
1975年，我们这批“复课闹革命”的学生高中毕业了，走当时的必由之路，我们下乡当了知青，在更广阔的天地里劳动锻炼。从1975年秋季起，学校执行“五七”指示又上了一个台阶：开门办学。高中两年，四个学期：第一学期：农水班：到乡下搞渠道测量、修水库；第二学期：红医班，上山采草药，记背“汤头歌”之类；第三学期：机修班，到县农机厂学修理柴油机等农用机械，学生由是记住了柴油机的四个冲程。第四学期，也是最后一个学期：文艺班：学唱“样板戏”、革命歌曲，吹拉弹唱都学一点，好下乡宣传毛泽东思想。文化课更加被晾在一边，被开门办学这种简单的实用主义完全替代。这种情形一直到粉碎“四人帮”才得到彻底改观。
我尊敬的师长、全国著名语文教育专家、前四川省广元市教科所所长吴义荣先生，当年就在我们县的另一所初中任教。前不久回忆那段往事时，他痛心疾首地说：“我一生之中违心地干的最大蠢事之一，就是带着一批天真淳朴的学生去学工、学农、学军，读所谓的‘无字之书’，误导出了一些有知识而无文化的年轻人。那时，偌大的一所学校竟然放不下一张平静的书桌！许多大学赶走了所谓的‘资产阶级知识分子’，大学也就抽空了学术和文化了。不尊重文化的社会，也绝不会真正地尊重人！”
今年是毛主席的“五·七”指示发表五十七周年。回望当年的“五·七”指示，确实令人扼腕。不过也不是完全没有合理的地方。如现在中小学普遍开展的社会实践活动、新生入学军训等，就与“以学为主，兼学别样，即不但学文，也要学工、学农、学军”的精神是一致的。只是当时执行过左，把兼学变成了主学，导致一代人文化的缺失。所以，那十年艰难探索里教育的失误，忽视甚至取消文化课的学习，是不能把账全记在毛主席他老人家的头上的。（图片来自网络）
（选稿：飞花如雪 审核：晓舟）
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评论列表（23条）
好珍贵的老照片，好灵动的抒写，好美的文字，好美的诗作，这么多的精美纷呈，融会贯通，将那年那月学校与全民与“五·七”指示相关的劳动场景与人情物事深邃呈现，彰显历史投影，好有视角与格局，为之点赞！
@锦瑟黎燕：多谢黎燕老师首席支持和鼓励！写这篇文章时，文中提到的闫新民、杨秀生等同学均已谢世。回首当年，实在是感慨万千。[花][花][花][花][花][花]
感谢杨老师您在百忙之中给我们上一堂生活的课！[赞][赞][爱心][爱心][花][花]
虽然我们没有经历过，但兼学兼劳（社会实践)作为教育活动还是在学校应该推广！
@解世权：多谢解老师雅鉴！现在中小学的社会实践活动，就是给学生在课堂外开辟一片新天地。不仅没有影响他们文化课的学习，还开阔他们的眼界，丰富他们的认知。
往事万千，何堪回首，但有些事情的确需要从多面看。乌江老师能把当年事得这么翔实，很不简单。
@2272 张英辅：多谢张老师雅鉴！前事不忘后事之师，愿国家和民族在前进的征途中少走弯路。
好喜欢这些老照片的生气勃勃，青春飞扬；好喜欢这些文字的灵动鲜活，有温度，有情境，这就是文图竞秀，相得益彰，美美与共的生机与活力，充满了生命的元气与生命力量。
@锦瑟黎燕：多谢黎燕老师再度赏鉴！青春啊，永远是美好的，哪怕是在蹉跎岁月里。[花][花][花][花][花][花]
回望“五·七”指示，记忆犹然铭心。
学工学农学军，学习其他也行。
一切为了生存，多学几种本领。
@阳光笙箫支剑笙：往事不堪回首，但总是萦绕在心。愿国家和民族的未来少走这样的弯路。
那是一个特殊的年月，过分的强调实践。如今过分的强调分数，完全忽视生活体验。都是对教育的曲解。
@惑矣：是的是的。多谢您精彩的点评！[花][花][花][花][花][花]
回望悠悠岁月之路程，艰辛环境永不忘，边学边干做农活，苦学钻研出成果，照样圆满完成伟大的工作指示，埋头苦干出红星，革命不忘昨日情，艰辛干活照样行，极度青春好时光。
@诃痴快乐：虽然身处荒唐年代，也毕竟是激情燃烧的岁月。多谢您赠玉鼓励！[花][花][花][花][花][花]
拜读欣赏！我们这一代人难忘：五七指示放光芒！
@阿诚56027：多谢阿城朋友！那是我们这一代人不能磨灭的纪念。[花][花][花][花][花][花]
偌大的一所学校竟然放不下一张平静的书桌！这句话我深有体会，七十年代初，我在中学教书，每天的政治任务，学工学农，修水渠，修防空洞，一个学期没几天在教室学习……那个荒唐的年代终于结束了！
@李宗宾19481957：多谢李老师！我们都是有共同经历的人。握手！[花][花][花][花][花][花]
学文、学工、学农、学军，却疏忽了文化课。一个时代一段历史的缩影。68年生，我记得上小学时到近郊乡下去捉虫，上学要积肥拎两个烧过的煤球，上劳动课拆纱头……杨老师的文采质朴真实生动形象，令人感慨万千啊！
@ch雪梅：多谢雪梅赠玉鼓励！好在后来拨乱反正了，你们出生较晚，基本没有受到影响。[花][花][花][花][花][花]
美女同事张明文留玉：我就读五七中学，很多经历大同小异！下乡烧窑还好当地人不让女生碰窑，认为女生会让砖变红，所以我们顺便少吃了一点苦头[偷笑]
我们这个年龄都经历过的那段历史。68年中小学恢复招生后，读了一年初中就停课的我自然毕业，进了高中，一个学期后每个公社办完中，回到了本公社完中继续学业。农民的孩子学农就免了，学生自己组织搞军训、文艺宣传队、大批判组。书读得不多，能力是锻炼出来了。老人家强调的教育不脱离实际，与实际相结合，原则上是正确的。
很珍贵的记忆！我总是想，那个年代，现在被说成“浩劫”、“灾难”，细想想，恐怕也不全对吧，至少那时纯洁、有火热的激情，况且，那时的我们留下了青葱的美好，有为了理想无悔的付出。我们的那些记忆、那些经历，是无法复制的。其实，这也是人生的财富！