读何正璜《西北考察日记》旬日，写得一篇有关华严寺的文章。接下来要写的是她同一日抵达的另一座寺庙兴教寺。上网找找资料，竟然越找越多，核心事件都与唐玄奘相关。大致情形是，玄奘圆寂于铜川玉华寺，安葬于长安城东南白鹿原云经寺，越五年，依武皇旨意迁葬于城南兴教寺。黄巢起义期间，寺庙被毁，玄奘灵骨幸得僧人救护，携至终南山鄠邑境内紫阁寺中，建塔供奉起来。北宋时南京天禧寺从紫阁寺中分得部分舍利建塔供奉，其后国内多地及日本诸多寺庙都分有部分舍利供奉。探源索隐，故事颇多奇趣，要说养精神，是要比周遭相遇的泼烦事儿有趣得多了，这就是读书的好。一直读下去，从何正璜他们一行的足迹，几乎可以搜罗到长安古迹的大部，是可以慢慢写着玩味的。
不过这样的写法亦容易有缺点出现，就是抄来抄去，让人读起来索然无味。有天晚上在街头遇见摄影家吉木，说到此事，他摇头晃脑说，抄来抄去的也没有多大意思。确乎如此。不只抄来抄去没有意思，甚至有一些写作者在抄来抄去的过程中，对于史料的真伪亦不加甄别，还将错就错地传播开来。所以要尽量避免抄来抄去，尽量对有争议的问题做一些有意义的研究，去伪存真，还须加上一些自己的经历或实地感受，这样才是有价值的写作，锱铢以累，积以年月，对于长安地方文献的发掘自然会做出一些成绩来。
这段时间对于杜甫的诗歌多读了一些，亦买了好几种集子。最近的一次，是在孔网下单，买了《钱注杜诗》上、下两册，上海古籍出版社二〇〇九年四月出版，看版权页累计出版册数，亦是有万余册朝上。据说目下杜诗版本就有六百余种，笺注本就更是多得难计其数了，钱谦益在书前写有“杜诗昔号千家注”的话，亦言其多，从这一点看，杜甫应该是古代诗人中无人可比的人物了。倘以文化心理观察，国人，尤其是知识分子，始终丢不下的，还是与诗人同频共振的，那份家国情怀。
中午餐后散步，太阳很好，自城墙根起，穿过无极公园，便是到了火药局巷。从火药书局门前过，隔过玻璃门，见有人影晃动，就想着是不是朱公子在店里了。门前台阶上卧着一只黄狗，推门时它站起身来离开，没有丝毫的攻击性。店里果然是朱公子在忙着布置店面，帮忙的还有稍后结识的茶艺专家小康，于是一起坐着喝起茶来。朱公子说，门前的黄狗是对面人家的，老了，经常会走过来躺在门前晒晒太阳，也不咬人。店面是两人合开的，亦是朋友们喝茶聊天的据点。稍后来了一位朱公子的朋友，作玉石鉴定的，几个人又神聊了一会儿灵异事件一类的话题，亦颇为尽兴，只是下午要赶着开会，便匆匆离席了。在店内购书一册，袁中道著《珂雪斋近集》，上海古籍出版社一九八二年十一月重印本。
《向度》春之卷阅毕。正是春天的清晨，窗外阳光明媚，浅绿轻出，想着昨晚在某公号上读到穆旦的诗歌《冥想》，恍然如梦，觉得他是把这一生的感怀都融化在这诗歌里了。人生的路，都是普通的路，没有谁能够超越一粒尘埃，而成为另类，正如诗歌的最后说，“这才知道我的全部努力，不过完成了普通的生活。”
（选稿：飞花如雪）
本文来自投稿，不代表卯酉河立场，如若转载，请注明出处：https://www.maoyouhe.com/archives/39125
