汉字起源有图画说、八卦说、结绳说、书契说、仓颉说五种。其中，公认的是图画说，后四种为传说。
那么，如何确定某中说法是不是汉字起源的正确说法呢？
人们造字是用来记录语言的。语言有音有意，判断某种符号是否表示文字，首先要看它是否与语音相结合，其次看它能否构成语言的单词。
比如一幅下雨的图，它是不是汉字呢？不是。象形字的“雨”，其中的一种写法是上面一横表示天，下面几个点表示雨滴。这样，看见这个符号，你会读[yǔ]，也会想到它的意思是“雨”。
从这个例子可以看出，汉字并非完全起源于图画。
图画表示的是意境，是具体的、特定的情景。春雨和秋雨，细雨和暴雨不能用同一副图表示。但“雨”字只有一个，它是从所有雨中抽象出的本质特点，是符号而不是图画。
汉字中的许多数字也不是由图画发展成的。
人们用一横、两横、三横表示一、二、三，四可能是用“四”字的四条边（两横两竖）表示的。可能与“口”字撞了，才在边框中加点东西。五，三横两竖。六之后是从十倒推的。十字是结绳的一个结；九在十的基础上稍作改变；八是去掉九字上的一横，再稍作改动；七是把八字的撇变为横，捺稍作改动；六是把七字的上部变为点，把下半部稍作改动（这一段是我自己的想象，没有依据）。
八卦不是汉字的起源。
八卦是古代占蓍的符号，共有八种。“–”是阳爻，“- -”是阴爻。八卦由三个奇数或偶数排列成符号，既与语音无关，又不能构成语言的单词，所以与汉字的起源无关。
八卦和汉字是两种性质完全不同的符号系统，它和汉字的联系只是个别汉字用八卦符号做偏旁。
结绳不是汉字的起源。
结绳是原始人采用的一种记事方法。它不能表示语言中的读音，也不能构成语言的单词，所以不是汉字的起源。
结绳和汉字的联系是，它对汉字的产生有一定影响。比如数字十、廿、卅显然与结绳的绳结形状相似。
书契不是汉字的起源
刻契指原始时代人们在木块上刻划一些简单的纹路或缺口以帮助记忆，其作用与结绳相似。它不能记录语言的读音，也不能构成语言的单词，不具备文字的性质。
它和文字的关系是有促进文字产生的作用。
许慎的“初造书契”，不是指最原始的刻木为符，而是指最早在竹木简上刻契文字。
仓颉造字是战国两汉普遍流传的一种说法。
但文字不可能是一个人造出来的。现代学者认为，文字由人民群众集体创作，但最终需要一个或几个人进行文字的制订和加工整理。
所谓仓颉，可能是后人对整理文字的古代史官的追称。至于有没有仓颉这样一个人，还不能确定。
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评论列表（16条）
学习了！[赞][赞]
@柳絮晗烟：谢谢光顾，祝天天快乐！
拜读学习，长知识。谢谢老师！[喝彩][喝彩][喝彩][花][花][花]
@蓓蕾含香：含香冬祺，谢谢支持。
文字由人民群众集体创作，但最终需要一个或几个人进行文字的制订和加工整理。
我同意这个说法。文字也是经过不断完善，修改，演变才成为完整的体系。
@地质之花：谢谢姐姐赏读。天冷了，多保重。
拜读，学习了。
@炫风之影：共同学习。
欣赏、学习对华夏上下五千年文明史中文字的起源的探讨。结绳说、书契说、仓颉说、象形说、图画说等等。最终为：甲骨文，金文，大篆书，小篆书、楷书，草书，行书。看到她的历史发展过程，更爱我们的民族、祖先、他们的聪明、智慧、勤劳！谢谢美文精彩分享！[赞][赞][喝彩][喝彩][花][花]
@碧宇流云：这是我成人自考的内容。为了学过之后留点痕迹，就做点笔记。
@梦菊：小妹妹你写的很好表达的也很清晰， 语言精炼。[花][花][花][赞][赞][赞]
@碧宇流云：再次谢谢姐姐。
”但文字不可能是一个人造出来的。现代学者认为，文字由人民群众集体创作，但最终需要一个或几个人进行文字的制订和加工整理。”
图片里的字很新鲜，感觉很好玩的！[花][花][花][花][花]
@风雨：谢谢风雨。这是我参加成人自考的学习笔记，这种文字缺少情趣，能得到你的美评我挺高兴。
古代文化渊源流长，古汉字的起源更是渊源流长，究竟是什么，还待更多的出土文物来证明，不过应该是专家们的责任了。我们只要学会你说的这些就够了。
@四格格：格格说得对。我报了个汉语言文学专本连读，在尚德上课。《汉字学概论》是选修课，没有老师讲，我自己学的。为了加强记忆做个笔记，其实都是教材内容。
古代文学有许多是推断，就是大学课程，用不同专家的教材，其论述也有差异。