木雅寨子
在远古代时代，中华民族的祖先就在华夏大地繁衍、生息，在与大自然的博斗中，形成了一个个部落或部族联盟。古人逐水而居，有水的地方就有人类的足迹。黄河、长江、珠江流域，是孕育中华民族的摇篮。人类社会的发展过程中，同一个地域，同一种语言，同一种生活习俗，同一种图腾信仰，同一个血缘纽带，形成了一个个迥别于其他区域的族群，这就是民族的起源。
历史沧海桑田，中华民族走过了悠悠五千年。历史定格在新中国成立，确定了56个民族为中华民族的主体。中华民族犹如一朵巨大的花卉，由56朵民族之花，组成一幅美丽的民族花卉图。56个民族相互交往，相互融合，形成了你中有我，我中有你，如水乳交融般的社会结构，这就是我们常说的民族大团结。
虽然汉族在56个民族中的比例为92％，但其他民族也值得我们尊重。每个民族都有着灿烂的文化，辉煌的历史。他们的民族文化，语言文字，风俗习惯，民族信仰等，是少数民族独特且珍贵的文化遗产，是中华文化宝库的一部分，需要各民族相互尊重和保护。
藏族，在国人心目中是一个神秘的民族，他们的民族文化，风俗习惯，对宗教的虔诚，让初入藏区的人十分震撼。藏族的主体是古代吐蕃人，是青藏高原的原住民。藏族内部有很多分支，以居住不同区域进行区分。藏族的分布区域较广，本文简略对居住在康巴地区的木雅藏族进行介绍。
木雅，一个古老的名称，其历史可以追溯到比吐蕃更早的时期。藏族内部有一个地名叫木雅热岗地区，是指围绕贡嘎山居住的藏族人，他们的祖先是西夏党项羌族人。西夏王国灭亡后部分人向南迁徙到川西地区，与当地藏族人融合繁衍的后裔被称为木雅人。贡嘎山是木雅人的圣山，木雅人现在约有25000人左右，居住在雅江县、石棉县、九龙县相交的区域。
318国道川西段是川藏线的重要组成部分，是川西闻名遐迩的景观大道。从康定城翻越折多山以后，顺着山势往下走40多公里就到了新都桥。康定一带属于汉、羌、藏混合区域，被称为康巴藏区，一般认为还不属于真正的藏区。翻越海拔4298米的折多山，到达新都桥才算真正的进入藏区。
新都桥曾经是许多摄影爱好者和游客趋之若鹜的摄影天堂，3300米的海拔不算太高，一般人可以承受。高山草甸、湍急的溪流、民族特色藏寨，藏寨村前白塔上随风飘舞的经幡，让人感觉已经置身藏区。每当早上第一缕阳光洒在山脊，早晨飘逸在藏寨的晨雾，山坡上懒洋洋吃草的牛羊，给人一种舒适安详的感觉。远离都市的喧闹，没有车马水龙的嘈杂，也许，这就是人们所说的世外桃源吧。经过近20年的市场经济运行，加上新都桥的特殊的地理环境，现在的新都桥镇已经与内地繁华的小县城相若。大量6-12层的楼房矗立在318国道两旁，这些都是酒店、商场、食肆，各种现代化娱乐设施十分齐全。傍晚时分华灯初上，五颜六色的霓虹灯在每一座楼房闪烁，内地现代化的歌舞升平气氛呈现眼前。新都桥到处都在搞基础建设，商业气息很浓，早期的原始风貌已经荡然无存。这里已经成为现代化气息很浓的城镇，如果想寻找心中的香巴拉，肯定不是这里。
新都桥到九龙县城约158公里，从新都桥东南转入G248国道，这是前往九龙县和西昌的道路。进入G248国道走了约30多公里，有个地方叫甲根坝。从甲根坝到九龙县城这片区域，就是木雅藏族居住的地方。虽然甲根坝与新都桥都属于康巴藏区，但两地的藏族有着明显的不同。
很重要的一点，木雅人的祖先是羌族与藏族融合繁衍的后代，虽然民族称谓改为藏族，但木雅人保留了羌族的独特风俗，那就是房屋建筑中有碉楼结构。羌族人居住在岷江上游的山区，房屋基本上依山而建。人数多的家庭，或者一个族群、一个寨子，肯定会建有碉楼。碉楼的作用主要是防匪、防盗、储存粮食柴草，被攻击时起御敌作用。因此，碉楼是羌族民居的基本特征。
木雅人每个寨子都有一个或者多个碉楼，除了碉楼，木雅人还有一个最大的特点，他们说着一口其他地区藏族人听不懂的木雅语，这种语言只有木雅人听得懂。据语言专家研究，他们的语言来源于古老的西夏党项羌族。经与全国各地羌族语言比对后，木雅语与古西夏语最为接近。历史上各民族互相交流，互相融合，形成你中有我，我中有你的局面。互相融合的过程人的基因在变，模样在变，语言在变，文化也在变，而木雅人的语言没有变。木雅人的语言与众不同，与古西夏羌语高度相近。他们是否属于古西夏直系后裔，这个问题还需要专家继续深入研究。
宽阔的高山草甸，湍急的溪流，牛羊悠然在山坡上吃草，这个画面好像似曾相识，这不就是20年前的新都桥嘛！短暂的20年，新都桥与时俱进成为现代化的草原小镇。全国各地的摄影爱好者、游人按图索骥，络绎不绝来到新都桥，寻找曾经的牛羊满山坡，晨雾绕藏寨的景象。大部分人高兴而来，扫兴而归，新都桥已经旧貌换新颜。当然，告别贫困走向富裕，新都桥没有错。
甲根坝虽然距离新都桥只有30多公里，由于318国道没有在境内穿过，车流量、人流量只有新都桥的十分之一。没有接憧而来的摄影爱好者，没有熙熙攘攘的游人，甲根坝看似比新都桥落寂许多。但是，但这里却保留了人们心往神驰的原生态。木雅人，木雅文化，千万不要陷入现代化的洪流！
2022-10-18
远眺贡嘎雪山
红黄相伴
秋色戏水
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评论列表（12条）
第一次听说木雅人，长见识了，谢谢老师！[赞][赞][赞][喝彩][喝彩][喝彩][花][花][花]
女儿说要带我去西藏玩，我有点害怕高原反应，没有去。她们回来后告诉我，西藏非常美，看了照片的确是这样的。
@蓓蕾含香：康巴藏族的一个分支，人数只有二万多人，欢迎来访。
通过阅读，了解了原生态的木雅文化，原来，木雅藏族是藏族和羌族融合繁衍的后代。甲根坝，一个美丽的木雅人集聚地，希望那仅存的一方净土不要被现代文明所破坏。
@难诉相思：保护木雅藏族，希望市场经济的洪流，不要把这个弱小的文化给淹没了。
”人类社会的发展过程中，同一个地域，同一种语言，同一种生活习俗，同一种图腾信仰，同一个血缘纽带，形成了一个个迥别于其他区域的族群，这就是民族的起源。”
@风雨：互相融合，互相交流，你中有我，我中有你，民族的多样性还在发展。
第一次听说这个民族。
@霁月：木雅人是康巴藏族的一个分支，是羌族与藏族融合而成。
原来藏族还有这么多分支，木雅人，我还是第一次听说。谢谢老师的分享！
@邯郸常跃进：一个很小的分支，只有二万多人。
流畅的文笔，叙述着木雅藏族人的历史、民居和语言特点、生活环境。一篇精美游记，也是一篇民族团结的赞歌。[赞][赞][赞][花][花][花]
藏族分支很多，如果不是去到甲根坝，很难知道木雅藏族的历史。