养气_卯酉河

养气

理洵 • 2022年9月19日下午12:46 • 文化 • 阅读 7350

翻旧刊，《美文》十二期上有余秋雨的文章，也有董桥的文章，前者以观点胜，后者以文采胜。都是养气者说。还有舒非的文章。

董桥年少时在南洋拜识王念青，先生送他小开本的蓝姆《伊利亚随笔》，说：“别急，闲时慢慢读，慢慢学，图的只是心中供养一点清气。”原来“气”也是能蕴在文章里，慢慢读就能供养于胸的。魏文曹丕在《典论`论文》中说，文以气为主，气之清浊有体，不可力强而致。这就是有名的文气论的滥觞了。不可力强而致，是需要滴水穿石的工夫的，这工夫就在于“引气”，“寄身于翰墨，见意于篇籍”，慢慢读呵，气就会“引”在自己身上的，等自己的文字真真地有了“气”，别人也会“不可力强而致”的。这样，余秋雨就是余秋雨，董桥就是董桥了，当然舒非还是舒非。

舒非说她第一次责编傅雷《世界美术名作二十讲》的时候，就让她相当神往了，使她看到了未见过的美妙的天空。我读到这里，起身从书架上搬来收藏的傅雷的集子，翻来翻去睡不着了。傅译丹纳《艺术哲学》我一九九八年买的，正好看了一半却丢下了，前旧后新，书平放着也能看出纸张上的印痕，后附《世界美术名作二十讲》，吴甲丰作的跋。过了一个月，我又购回一册三联的单行本的《世界美术名作二十讲》，还是吴甲丰作的跋，仅仅因为它有插图。读傅雷能养文字严谨的气，做人刚正的气，只可惜我读了一点。有人找傅雷译别的作品，傅雷说自己的文字和气质都不近，那个作品杨绛杨苾姊妹来译更为合适。他知道自己缺少的，这个世界自知的人不多；他还知道自己文字的“气”，知道自己文字的“气”的人就更不多了。

“气”是中国人生活中不能离开的概念，不只文气。文怀沙说自己编了一部最小的书，《文子三十三字箴言》，正文仅三字，“正清和”，注解三十字，即：“孔子尚正气，老子尚清气，释迦尚和气。东方大道其在贯通并弘扬斯三气也。”国学大师的尚气之说是有道理的。

气，风气，神气，骨气，力气，气韵，气势，气象，气派，气气不绝，气脉相传，我们都在养气。慢慢读呵，元气淋漓，真宰上诉，我们总有我们的天地。

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