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孔子其人
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子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政。求之与？抑与之与？”子贡曰：“夫子温良恭俭让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？”
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孔子的一生挺不容易的，这和他的家世有关。
孔子的出生时，他的父亲近66岁，他的母亲十几岁，《史记.孔子世家》说，孔子的父母野合生了孔子。
孔子和母亲生活在一起。一个单亲家庭的孩子，生活的艰辛是可想而知的。
孔子一直不知道自己父亲的情况。直到17岁他的母亲死了，帮他料理丧事的人才告诉孔子，他的父亲是个武士。
那时候，平民到贵族家做事的被称作士，算是贵族阶层的最末一个等级。
士不是爵位，是个职称。
按照周礼，爵位分公、侯、伯、子、男，子嗣有继承权。职称有卿、大夫、士等，聘了才有职称，且没有继承权。
但孔子不知道这个。
说来也巧。孔子的母亲还没下葬呢，大贵族季平子家宴请天下士。孔子以为父亲是士，自己自然也是士，披麻戴孝的就跑到季平子家赴宴去了。守门的阳货把他挡住了“没听说邀请你呀？”
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乘兴而来败兴而归，这件事对孔子的打击很大。也许就是受这件事的刺激，孔子就下了决心，第一他要学习周礼，第二他要出仕。可能他就想有一天他官做大了，要和阳货比比谁厉害。
但是，在孔子那个时代，他的两个愿望都很难实现。
先说学习周礼。从周公姬旦制礼到孔子那时，已经过去了500多年，用当时的话说已是“礼崩乐坏”。 礼崩溃了，就是人们不按周礼做事了，孔子在现实生活中寻不到踪迹；即使资料任存在，那也是有史官管理。
据说道家的祖师老子就是管史书的官，孔子也曾找过他，也没见到《周礼》那本书。
当然，也不是说周礼就毁灭的干干净净了。在一些婚丧嫁娶和祭祀活动的仪式上还是有留存的。
孔子也是个有决心的人，他就跟着办丧事的人学习。一方面那也是个饭碗，另一方面，丧葬的礼节也属于周礼。孔子最初的工作就是出丧的司仪，也叫儒家。儒——人们所需要的人。
凭着自己的勤奋好学，三年之后，孔子已是小有名气。经人介绍，孔子到季平子家做事，圆了他要做士的梦。但也只做了两年就离开了。按理孔子是个敬业的人，他自己也说，让他管理牛羊，他就把牛羊养得膘肥体壮；让他管仓库，他就把账目做的清清楚楚。
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为什么离开呢？多半还是那个阳货挤兑他。
孔子从小不知道父亲是谁的家庭背景，曾经因去季平子家赴宴而与阳货产生的冲突，都会成为先在季平子家做事的阳货团伙排挤他的理由。再，阳货在季平子家时间更长，更懂得贵族家的规矩礼法。孔子到季平子家就像刘姥姥进了大观园，被阳货们作弄、耍笑是在所难免的。
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孔子在季平子家混不下去，就又拾起他帮人办理丧事的老行当。也积累了一些经验，就有人让孩子跟着孔子学习丧葬的礼仪。学习的人多了，孔子索性改行办起了私学，丧礼也成为他课程的主要内容之一。要做官的梦，孔子可是一天也没有放弃。在此期间，孔子也曾多次求官而终未成功。
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到了51岁，孔子的官运突然就通了。
那时候，鲁国真正的当家人季平子死了，季桓子即了位，此时的阳货已经是季氏家的大管家。阳货野心膨胀，想借此机会夺权，成为鲁国实质上的第一把手。
这时候，阳货认为孔子能帮他的忙，他想让孔子用“三年之丧”的周礼来压季桓子。
所谓“三年之丧”，就是父亲死了，儿子要守丧三年，期间的事务由管家代管。如果能这样，阳货就名正言顺地成为鲁国真正拿事的人了。
阳货请孔子出山。孔子虽觉得委屈，而且也背离他的初衷，但阳货是很聪明的，他对孔子说，你本来想做官，却累累错失机会，你年纪也不小了，再不干就没机会了。
孔子感叹，人的命天注定，有些事不是靠人力就能做到的。五十岁了才知道这个理。
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多少年了，做官的道道，已孔子咀嚼了无数遍。首先是忠于主家，其次是少说话多干活，做好本质工作。
果然，孔子一出仕，就得到主家的赏识，第二年就被提升为国家建设局副局长，负责国家的工程建设。不久又被提升为司法部部长，代理总理之职。
孔子知道，保住官位的第一秘籍是得到主子的信任。孔子在这上面没少花功夫。
孔子入朝时，弓着身，就象门楣太低，站直了会碰了头似的。进入朝堂，他提起衣服下摆，恭敬谨慎地向堂上走去，那样子就像憋住气不呼吸一样。经过君王的坐位时，他神情庄重，脚步加快，说话好像中气不足，又似迟钝，木讷的样子。退出来走下台阶，他脸色便舒展开来，一副怡然自得的样子。走完台阶，他快步向前，就像鸟儿在展翅飞翔。回到堂下自己的位置，他又表现得恭敬而不安。
在朝堂上，孔子和同等职位的人交谈，一副理直气壮、从容不迫的样子；和比他职位高的人交谈，则显得说话和悦、正直、而又能明辩是非；如果君主在场，则表现的恭敬而局促不安。
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尽管如此，孔子的官也没能做长。原因是他做错了一件事。
那时候，鲁定公虽然是国君，但实际掌权的是季桓子，孔子做了季桓子的助手，但他觉得如果他能帮助鲁定公夺回政权，也不枉他做官一场。
恰好季桓子封地的家奴造反，季桓子向孔子讨主意，孔子提议拆了封地的围墙给那些人点颜色看看。其实是要削弱季桓子的势力。一共要拆三家的围墙，两家的拆掉了，第三家拆不下去，孔子的计划半途而废，季桓子也回过味来，知道上了孔子的当，就不用孔子了。
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孔子虽然失望，但并不灰心。他当官太顺，有点膨胀。他说：“从家到院，谁能不走门呢？难道不用我的治国之道能治理好一个国家吗？”
他信心满满，带着他的弟子组成的团队出了国，开启了他周游列国的旅程。那年孔子54岁，在那个年代算是大岁数的人了。
其实，孔子本不想周游列国，他只是想找个干的。他认为自己那个恢复周礼的主张是最好的治国之道，他的弟子们也很有几个能干的。怎会英雄无用武之地呢！
真是应了一句话，理想很丰满，现实很骨感。孔子带着弟子们走了一个国又一个国，就算人家对他们很客气，也不想用他们做事，更不想用孔子的办法治国。他只好带着他的团队一个国接着一个国地去碰运气。
孔子每到一个国家，就“愿闻其政”，就是借机宣传他的治国理念。对孔子的做法，子禽不能理解，就问子贡：“老师每到一个国家，必然要听听人家的政事。是他要求听的呢？还是人家主动告诉他的？”
子贡很敬重自己的老师，他要自觉地维护老师的尊严。自己求和别人主动告诉还是有差别的，这能说明孔子在人家心目中的地位。子贡不正面回答，他说：“咱们的老师温和、善良、恭敬、俭朴、谦让。就算是他自己求的，也和别人求的方法不一样吧？”
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子贡是个聪明人，但孔子长年累月给他们灌输一种观念：老祖宗的做法是最好的，圣人的话是不能怀疑的。
在子贡心里，孔子就是圣人，他只会听老师的话，照老师的教导做。大政方针是老师的事，他这个做学生的是用不着考虑的。
其实，孔子周游列国14年是很艰难的，并不仅仅是找不到工作。
在卫国，孔子曾被人监视。在陈、蔡交界处，孔子和他的团队被围困七天，所带粮食吃完，弟子们一个个饿得爬不起来。到了宋国又遭人驱逐，甚至有人要砍倒大树把他砸死。
孔子异地求职的失败有两个重要的原因。
其一，他那个“克己复礼”的主张不符合当时的时代潮流。经过500多年，周王朝已经走向没落。朝廷腐败，执政者无能。诸侯比天子有本事，家臣比诸侯卿大夫有能力，谁还甘心情愿遵守“君君臣臣”的周礼呢？再说，从周公制礼起，已过去500年，再好的政策能适用500年吗？
其二、孔子带了一个团队过去，用了他们，本国的官员必然要下岗，他们能愿意吗？再说，把一个境外集团放在他们的政府部门，国家的安全也是个问题。
可惜，孔子和他的弟子们始终不明白这个道理。14年的光阴就那么白白浪费了。
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评论列表（20条）
这类文章不好写，想吸引读者也很难，但您写得不错。[花][花][花]
@2272 张英辅：谢谢大哥的 肯定！
@2272 张英辅：其实，我写文章就是为了消磨时光，没有太多的想法。学习《论语》，看过后就一点印象都没有了。像我们这个年纪，不知道老哥是不是个例外，反正我就是过目就忘。为了留下点痕迹，就在学习过程中写写。
@梦菊：精神可佳、可佩，向你学习。[喝彩][喝彩][喝彩][花][花][花]
欣赏学习老师的新作！大主题、大手笔！谢谢分享！[赞][赞][喝彩][喝彩][花][花】
@碧宇流云：谢谢碧宇一贯的支持和鼓励。
虽然根据资料现译和新编，也得耗费精力和时间，让我们了解大圣人的出身和部分学说，与人为善啊。感动。
@黃東濤（東瑞）：退休了，大把时间没处用，写点文字，时间和精力就是用来“浪费”的。如果有不嫌我啰嗦，内心就很感激了。
学习论语，谢谢老师的分享！
@邯郸常跃进：感谢光顾留玉。[花][花][花]
拜读，学习了。
@炫风之影：谢了!
孔子带了一个团队过去，用了他们，本国的官员必然要下岗，他们能愿意吗？再说，把一个境外集团放在他们的政府部门，国家的安全也是个问题。——这个观点很新。[咧嘴笑][咧嘴笑][咧嘴笑][赞][赞][赞] 研究孔子，费力不讨好。能够在前人走过的99步基础上，走出自己的一步，就非常了不起。您无疑是做到了。[赞][赞][赞][花][花][花]
@情满乌江：对于孔子，评价分为两级。挺的就拼命夸，塌台的就拼命骂。孔子也成了橡皮泥了，任人团，任人捏。我来凑个热闹，不属于他们任一派。好在我的文章看得人不多，即使有谬误，影响也不大。
灵魂的工程师，向您致敬[花][花][花][花][花]
@风雨：谢谢风雨！[礼物][礼物][礼物]
孔子周游列国14年，也没有浪费功夫，毕竟，他和他的学生增加了阅历。留给后人的，是借鉴，是历史财富呢。讲给学生听，要有辩证精神。
@玉梅：谢谢你的美评。我不是语文老师，要给学生讲课，自然要考虑教学效果，还得符合大纲的要求。
文脉丰厚，娓娓道来，如数家珍。对孔子如此解读与诠释，好有格局与文采。
@锦瑟黎燕：谢谢姐姐的鼓励！