（大慈阁图片）
久闻“不到大慈阁，何曾到保定”之说，五月五日下午，我们来到了位于保定市莲池区裕华西路北侧、北国商城西侧的大慈阁，探寻这座素有“市阁凌霄”美誉的古阁。
据资料介绍，大慈阁是真觉禅寺的别称。始建于元太祖后期和元太宗时代（公元1227年——1232年），为张柔所建。初名为大悲阁。清道光年间重修时正式改名为大慈阁。但在老保定人口语里，至今仍叫她大悲阁。因其建筑高度、城市起源、人文地位及视觉气势多种因素叠加，在明代地方志辑录“上谷八景”时，以“市阁凌霄”之名被列为第一景。
在前面《初夏寻芳——踏访保定古莲花池》一文里，曾提到过张柔这个人。古莲花池是张柔当年建造的私家园林。这座大慈阁同样也由张柔所建。根据相关资料，在这里对张柔做一简单介绍——
张柔（1190-1268），字德刚，定兴人。金元之际的重要人物，保定城的奠基人。金朝末年战乱四起，张柔聚集乡勇自保，被金朝授官职，镇守河北一带。后来战败归降蒙古，成为蒙古麾下汉军世侯之一。重建保州（今保定）是他一生最重要的功绩。保州城历经连年战火，城池残破，几近荒废。到了元太宗时期，张柔主持重建保州城池，规划街道、修建官署、庙宇、园林。今天保定古城的基本格局，就是从张柔时期形成的。故，在保定人心目中，他是奠定保定八百年城市格局的居功至伟的英雄人物。
那天，我们步行来到大慈阁前广场。最先映入眼帘的，是镇守在大慈阁山门前的一对青石石狮。蹲在须弥座上的石狮，憨态可掬，姿势沉稳。山门也是这座古寺院的大门，面阔三间，单檐歇山顶，灰筒瓦覆顶。墙面通体朱红，墙裙用青砖砌筑。正中是一拱券式门洞，左右各辟一八角形花窗，造型朴素雅致，属于典型的北方寺庙建筑风格。门楣正中，悬挂着石质横匾，蓝底金字书写着“真觉禅寺”。山门内部梁枋之上，至今保留着清嘉庆十六年的古彩画，龙锦枋心墨线小点金，彩绘痕迹依稀可辨，具有极高的文物价值。
（大慈阁山门）
步入山门，喧嚣顿时被隔绝在外，显得安静清幽。眼前出现的是寺院的第二重殿宇——天王殿。门前也有一对石狮，建筑形制与山门一样。殿前放有一尊大型铜香炉，可供焚香。殿正中开门，前后通透。殿内正中供奉着布袋弥勒塑像，笑容和蔼。弥勒背后是护法韦陀，两侧墙壁上绘有四大天王工笔画像，象征风调雨顺，守护一方平安。 穿过天王殿，庭院豁然开朗。院落东西两侧，对称矗立着钟楼和鼓楼，两座楼阁形制一模一样，都是重檐歇山、十字脊，两层楼阁，通高十米，檐角悬有风铎。院内散落着几通古碑，有清代、民国重修碑记，文字斑驳漫漶，记录着这座古阁屡毁屡建的沧桑往事。
（钟楼）
在这里，抬眼北望，便是这座古寺院建筑群的主体——大慈阁。整座楼阁建在5.4米高的巨大石基座上，二十二级青石台阶层层向上。石阶两侧及石基高台四周配有汉白玉栏板。三层重檐歇山顶，青瓦飞檐，凌空舒展，斗拱错落，朱漆木柱庄重典雅。檐角悬挂风铎，屋脊安放瑞兽。昂首仰望，通高31米的楼阁巍峨高耸。最底层面阔五间，进深三间，前后均为六抹格扇门；二、三层逐层收窄，面阔三间，进深一间。古时候这里是保定城的制高点。元代初建时，既是佛阁，也兼具城市瞭望、军事警戒功能，故而得名“市阁凌霄”。
（大慈阁）
拾级登上石基高台，阁门悬挂着嘉庆御笔题写的“海藏法施”匾额。移步一层大殿，一尊千手千眼观音木雕像立于莲瓣须弥座上。这尊观音像高5.5米，42只手臂各持法器，神态慈悲安详。东西两壁上，清末绘制的十八罗汉笔画虽已斑驳，但罗汉们或怒目圆睁或低眉顺耳的神态依然栩栩如生。
（观音像）
二层殿内供奉的是佛祖释迦摩尼鎏金铜像。该铜像是1986年泰国金山寺所赠，高1.6米，重300公斤。最高的三层原为藏经阁，曾藏有《大清三教圣教真经》。二、三层的藻井、梁枋均绘旋子彩绘。初夏的熏风掠过檐角风铎，发出叮咚轻响，不似钟声厚重，却比鸟鸣清越，在寂静院落里悠悠回荡，禅意悠然。
站在高台极目四望，充满市井烟火气的低矮的老城街巷和幢幢现代化的高楼大厦，尽收眼底。绕到阁后，是一座背靠大慈阁的倒座关帝庙。这座关帝庙原名叫汉寿亭侯庙，始建于明代，正殿面阔三间，进深一大间，歇山屋顶，前置卷棚。这种坐南朝北的关帝庙建筑模式，在全国很少见，成了大慈阁最为特别的一处景致。
宋代末年，民族英雄文天祥抗元兵败被俘，被押解北上途经保定，见闹市中一高楼巍峨凌空，便写下《过保定》一诗，赞叹大慈阁为古城伟观。现录此诗作为本文的结语：
沃野茫茫眼界宽，朔风吹雪晚生寒。
一泓鸡水城边过，万仞郎山马上看。
拱极门连云渺渺，香花亭废草漫漫。
通衢谁建凌虚阁，留与居人作伟观。
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（ 选稿：灿烂阳光 审核：晓舟同志 ）
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评论列表（21条）
品鉴鸣虫的通透拍摄，灵动抒写，随之漫游了保定大慈阁，大开眼界也。奠定保定八百年城市格局的居功至伟的英雄人物张柔与保定同在，他的生命穿越时空，令人敬仰。
@锦瑟黎燕：感谢黎燕老师美评鼓励，恭祝国庆假日愉快！
跟读您的图和文，我也探访了保定大慈阁。图文交织、图文并茂。图是眼中景，文是心中的情和思。介绍张柔，以文天祥的诗作结语，足见大慈阁在您心中的分量。所谓伟观，绝不仅仅是外在的高大宏伟。
@轻品慢尝：感谢刘老师的美评，恭祝国庆假日愉快！
孑立凌霄一巷荫,飞檐错落寓禅心。
望瀛隐约千畦苇,瞻岳依稀万顷林。
暮鼓忡忡怜瓮牗,晨钟惴惴惦寒衾。
通衢宝刹得真觉,福佑民安若佛临。
@阳光笙箫支剑笙：感谢支老师美妙诗评！祝国庆假日快乐！
保定在历史上是一座名气很大的古城，原来是张柔设计张柔建；保定不仅是文化名城，也是军事名城，我想这一定是与保定城800多年的城市格局有紧密联系，看看这些山门、亭阁，楼宇气派多宏大，多巍峨，又多坚固，张柔居功至伟，张柔居功之大，历史给他的定论恰如其份。
@四格格：感谢格格老师很有深度的美评，祝国庆假日快乐！
吴兄这次出游时间不短啊，照应令堂的事是怎么安排的？
@晓舟同志：非常感谢周兄惦记。我近期外出时间不是很长。五一长假期间在保定应付了几拨亲戚，长假一过我在保定做了个小手术。到了七月份就开始转战北京（一趟）、保定（三趟）。母亲稳定住后，就一直在家了。到了8月下旬，我又回保定复查。外出期间，就把母亲送至我妹妹那儿。近期发的这些小文，有的是去年的经历，有的是今年五一和八月份的[咧嘴笑][咧嘴笑]再次感谢您！
河北有太多有着深厚文化底蕴的地方，我却一次也没去过。等明年不上班了我得抽空好好转转。保定的大慈阁，一定得打卡。
@难诉相思：哈哈，院长去保定，我们一定过去相陪，当好向导！
@鸣虫：一言为定哈！[大笑][大笑][大笑]
跟随老师的文字一起朝拜大慈阁。
@霁月：谢谢！国庆假期快乐！
跟随老师游览大慈阁。我就是有一个疑问，为什么原来叫大悲阁，一个“悲”字改成“慈”字，这里面是不是有什么故事呢？
张柔投降蒙古，怎么又被称为“英雄”呢？在我接受的教育里，宁死不屈才能称得起“英雄”，这位投降者怎么能承的起这个称呼呢？这里还有什么特殊的故事吗？
@地质之花：关于由大悲阁改成“大慈阁”，在当地有一个传说：当年正是道光年间，重修大悲阁的折子被慈禧太后看到，她认为“悲”字不好，于是传口谕让改名为大慈阁。关于张柔其人，只是在保定人心中是英雄。这也涉及到如何看待历史人物的问题。这人是金元之际河北非常重要的汉人世侯、军事家、城市营建者，也是保定城的重建者。对其评价应放在金末大乱的时代背景下一分为二看待。据史料记载，其功绩和亮点主要有：重建保州城；乱世护书，保全《金实录》，保存北方文脉。攻克汴京时，其他将领都是争抢金银珠宝，唯独张柔直奔史馆，把《金实录》、宫廷秘府典籍带走，保护了大量图书档案，这些成为后来编纂《金史》的核心依据；还有就是他军事才能出众，安抚地方功绩非凡。他镇守地方劝农桑、兴学校、建孔庙、便利商旅，在辖区恢复生产、安顿百姓。
其争议之处也是显而易见的。他原为汉人里的金朝将领，是被金朝委任的地方武官，镇守保定一带。被蒙古打败后归降蒙古，率汉军参与灭金、攻宋的战事。从传统华夷正统史观看，其根本算不上所谓英雄。但从当时的现实情况看，金朝朝廷已经南迁，对河北失控，地方豪强多是聚众自保（张柔、史天泽、严实），那时的汉人世侯，是特殊时代的产物，只简单地以“忠奸”二元评判，似乎也有失偏颇。
图文并茂，精彩纷呈，跟着见识这保定大慈阁[赞][赞][赞]
@似水若烟：感谢美评！国庆假期快乐！
读鸣虫老师图文并茂的精美游记，详细了解了大慈阁的来历、变迁，保定人心目中如同苏州人心目中的伍子胥一样的张柔，大慈阁在保定古城中的地位，以及大慈阁的建筑布局和特点，宛如随游。
@诚厚：感谢诚厚老师的精到美评！祝国庆假期快乐！