人能改变自己的命运吗？
——读《了凡四训》有感
黎燕
早些年，读作家郭文斌的文章《孔子到底离我们有多远》时，他几次提及《了凡四训》，引起了我的好奇，便在百度找到了此作。读之，果然不同凡响，受到了前所未有的启迪与陶冶，颇有打开天窗，豁然开朗之感。
《了凡四训》是明代思想家袁了凡先生的万言家训，共分四个篇章，即立命之学；改过之法；积善之方；谦德之效。
了凡先生从自己的亲身经历，身边的人情物事，自古以来的名人轶事，自己的所思所感谈起，语重心长地谆谆告诫子孙：改变自己的命运，要从修持心性做起，以此获得祥瑞与幸福；要一以贯之地反思改过，做到爱人敬人，惜物积善，谦虚内敛，与光同尘，以此葆有家族薪火传承，根深叶茂，兴旺发达。
了凡先生用心用情，娓娓道来，立意深邃，言之有据的家训，潜藏着中国文化的密码，传承中华文明薪火，将儒释道的精华融会贯通，内蕴能动的辩证法，静水流深地给人以正向引领，值得我们后人解读与遵循。
《了凡四训》一经问世，成了经典之言，在中华文脉的长空里熠熠生辉，在一定的范围内，被传扬践行至今。
趋吉避祸，是人之常情。哪个人不想自己风调雨顺，好命好运？可是，怎样去实现这样的祈愿，于我，并不是心知肚明的。
过去，总觉得人的命天注定，进退有命，祸福有命；命运是有定数的，绵薄的个体怎么改变得了。了凡先生在论据详实的立意上，发出 ”命由我作，福自己求”的慧言，告诉我们，命运不是既定的，也不是一成不变的。进退与祸福，与个人的修行是否入境，言行举止是否有素，德要加修，业要加广密切相关。一个人要持之以恒地修持自己，将爱与善根植于心，做到与人为善，成人之美，敬老尊长，爱惜物品；跳出自我的考量，以开阔包容的情怀，站在客观的角度去处理问题；不断地反观自我，需要改进完善的地方，认识到了就要纠正过来；所做的一切，都是从内心出发，只是为了别人与世事祥和安宁，而不是为了彰显自我，也不是为了得到什么。
了凡先生的认知将自古以来听天由命的认知打破了。新的认知形成后，是否比原有的那个根深蒂固的认知携带了更多更有力量的说服力，成为引领人们能动认知人生的理念呢 ？
无数的人走了很远的路，一些观念依然滞留于陈年拙见，直到现在，受传统思想影响，听天由命的大有人在。因而，解读《了凡四训》，让了凡先生的思想火花，如春风播种新意，成为寻找人生路径的灯盏，感召人们看得见在自身携带的命运之上，由于自己的修持与提升，人生就有向善向好的可能性与确定性，从而怀抱憧憬与眺望，以自强不息，厚德载物的情怀与作为，建立起更加稳固的精神支撑，去抵御尘嚣的侵入，霜寒露重的袭击，去战胜自己的恐惧与焦虑，由此改变命运的负面走势，迎来顺风顺水，花开锦绣的人生佳境。
一个人的美丽人生，源自始终走在修行的路上。如果与外在世界和谐共处，内心不断强大起来，即使遇见困难坎坷，就会有能力在挺住中获得灵光莅临，也会由于磁场引力，获得贵人扶助，最终迎来峰回路转，春色满园。
我看青山多妩媚，青山看我亦如是。
一个人以什么样的心态对待世界，世界也会以什么样的情境对待你。
我深受启示的了凡语录是：
“务要积德，务要包荒，务要和爱，务要惜精神。从前种种，譬如昨日死；从后种种，譬如今日生；此义理再生之身也。”
“易曰：积善之家，必有余庆。昔颜氏将以女妻叔梁纥，而历叙其祖宗积德之长，逆知其子孙必有兴者。孔子称舜之大孝，曰：宗庙飨之，子孙保之，皆至论也。试以往事征之。”
“又为善而心不著善，则随所成就，皆得圆满。心著于善，虽终身勤励，止于半善而已。譬如以财济人，内不见己，外不见人，中不见所施之物，……是谓一心清净，则斗粟可以种无涯之福，一文可以消千劫之罪，倘此心未忘，虽黄金万镒，福不满也。此又一说也。”
“人之有志，如树之有根，立定此志，须念念谦虚，尘尘方便，自然感动天地，而造福由我。今之求登科第者，初未尝有真志，不过一时意兴耳；兴到则求，兴阑则止。孟子曰：王之好乐甚，齐其庶几乎？予于科名亦然。”
“或觉心神恬旷；或觉智慧顿开；或处冗沓而触念皆通；或遇怨仇而回嗔作喜；……或梦往圣先贤，提携接引；或梦飞步太虚；或梦幢幡宝盖，种种胜事，皆过消罪灭之象也。然不得执此自高，画而不进。”
“故曰：君子所以异于人者，以其存心也。君子所存之心，只是爱人敬人之心。盖人有亲疏贵贱，有智愚贤不肖；万品不齐，皆吾同胞，皆吾一体，孰非当敬爱者？爱敬众人，即是爱敬圣贤；能通众人之志，即是通圣贤之志。”
了凡先生的这些语录，对我，有构建理想人格与精神依托的引领与陶冶。尽管岁月老去，还有许多在意和着迷的事情，内心还涌动着别出心裁的诸多爱意与迷恋，是值得为自己喝彩的。
一直以来，我始终对亲人的健康平安着迷，对孩子的自食其力及文质彬彬着迷，对衣食无忧并有剩余的闲钱着迷，对祈望的事儿能够实现着迷，对头顶的天空透亮着迷，对居住地的青山碧树着迷，对偶尔梦到在水上和云中飞着迷，对漫游原生态山川河谷着迷，对春风一路狂奔扯拽着绿色出岫着迷，对夏日瓢泼大雨在地面溅起大朵大朵的水花着迷，对金秋万山红遍美叶如花着迷，对寒冬漫天飞雪满目银白着迷，对陌生人脸上露出的阳光笑容着迷，对萍水相逢的一拍即合着迷，对三二好友悠然而坐共品一壶茶着迷，对魏晋名士的乘兴而来乘兴而返着迷……
这些迷恋的执着与绵延，让我陶醉其中，获得审美愉悦与生命力量。
人在命运面前，不是无所不能，也不是无能为力。无论理想还是现实，毋庸置疑证明了，锲而不舍地修持心性，有助于实现梦想成真；对自我有约束，持有敬畏之心，有人或没人处，都一样地自律，有助于更好地活出自我；发之于心地将善待他人，乐施行善，自然而然地付诸于言行举止，有助于让自己的想法、意愿与诉求，折射到无法掌控的自然之物上，让自己的认知意志，具象地发挥物质的作用，变成客观存在的力量；在不确定的无法掌控的生活中，以求善、求仁、求真、求诚，求谦为人生引路，切实爱惜其他生命和物品，有助于家庭和美，身心康宁，磁场温馨，理想扬帆，也会让自己的相貌发生神奇的变化，面容神情不由自主地弥散善与暖的辉光。
这些新的认知形成与确立，让我在金秋九月的爽爽秋风里，被一只无形的温暖之手，把内心的皱褶抚平，整个人舒展而透亮。兰波的诗句在心中回旋：“坐在路旁/我凝神谛听/九月的静夜/露珠滴湿我的额头/如浓郁的美酒”。
（ 选稿：灿烂阳光 审核：晓舟同志 ）
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评论列表（60条）
人能改变自己的命运，核心在于心态、行动和认知的主动转变。 虽然出身和环境会带来限制，但主观努力能突破大部分局限 。
中秋节快乐，阖家幸福快乐！
@阳光笙箫支剑笙：支医生的第一品评与点赞，将九月金秋和煦的风儿徐徐吹来，意境高远，颇有格调，让我倍感温馨与芬芳。
内因决定外因，外因影响内因，这是一个哲学问题。一个人的主观能动性是否能真正发挥作用，这与天时、地利、人和有着不可分割的关系。一个人的主观能动性也许很强，但如果客观能动性的力量超越主观能动性的力量时，那自己能主宰自己命运的可能性就要大打折扣了。所以如何人的改变命运是一个非常复杂的问题。中秋快乐。
@四格格：格格将内因外因的关系深邃阐述，颇有慧见。在我看来，在命运面前，人不是无所不能，也不是无能为力。
佩服黎燕老师的古文功底和钻研精神，将《了凡四训》诠释得如此透彻，给我一很大启发。一个人信命而不听命，努力改变自己，让生活更美好，这才是对命运的正确态度吧。
@难诉相思：在花好月圆的中秋节，品鉴蒋院的深邃品评与深度共鸣，让我在九月爽爽的秋风里，感受到美好人文情怀的熨帖与激励，美不胜收。
《了凡四训》确实值得细细品读，有些闪光的思想也能给人以启迪。黎燕老师品读《了凡四训》的感悟很真挚也很深刻。我们读这样的文章也很是受教。人在命运面前，不是无所不能，也不是无能为力。这正与那句人们耳熟能详的俗话相契合——尽人事，听天命。中秋节快乐！
@鸣虫：鸣虫的深邃品评，好有情致与意境，提升原作，颇有品位。中秋快乐，阖家幸福，佳作迭出，美好多多！
古代有许多体现中华优秀传统文化和传统美德的家训，一个家族长盛不衰，这些家训起了重要作用。黎燕 老师解读的《了凡四训》，从家训变为种德立命、修身治世类教育著作，影响更大。黎燕老师不仅有解读，还有自身的感悟，让读者得到启发。
@诚厚：诚厚的深邃品评，文脉丰厚，立意高远，好有情致与境界。
今日是中秋节，祝黎燕老师中秋快乐，幸福美满！
@诚厚：感谢诚厚的美好心意，源自厚德载物之人的美好祝福，好祥瑞！
听说过《了凡四训》，也看过其中的一些语录，但没有完整的读过，更谈不上深入理解。大姐读得透，也理解得深。经您的介绍和解读，我也觉得《了凡四训》真值得好好阅读和领会。您的理解，也是我的理解。您洋洋洒洒地写得那些个“着迷”，好多我也着迷，可见我们是心灵相通的。值此中秋佳节之际，祝您和家人中秋快乐！
@轻品慢尝：中秋节，看到老师行云流水的精美品评，特怡情，特受鼓舞，仿佛爽爽的秋风熨帖心田，美好至极。
在喜马拉雅听过《了凡四训》，里面的金句一句也没记下，就记了个故事梗概。
算卦先生给袁了凡算命，每次科考得分都算的分毫不差。了凡先生就认命了，不再有非分之想。后来遇到个和尚，告诉他人命在人不在天。人可以通过努力扭转命运。果然，了凡先生通过自己的努力改变了算命先生给他预言的命运。
记得曾国藩说过一句话，无论是土块、石头、还是玻璃，只要你用心打磨，就会成为一件精美的艺术品。人是可以自己打磨自己的。姐姐在笔耕路上的不懈努力，就是对自己的打磨。
问好姐姐，中秋节快乐！
@梦菊：梦菊的精美品评，恰如散文美篇，文心飞鸿，意境高远，好有个性化见地，提升原作，给人以陶冶，我好喜欢。
一轮明月寄相思，万家团聚凝真情。祝你中秋快乐开心，阖家幸福如意。
@四格格：格格的美好心意，让我在中秋之夜倍感“但愿人长久，千里共婵娟”。
你对《了凡四训》有深刻的解读，并从中引出了你对命运能否改变的思考。把命运归于天定，我认为是一种自我解脱，或者说是一种自我安慰；因为有人通过无数的努力后并没有达到自己预期的效果；有人一生凭白无故的要历经种种磨难；于是，这种现象被人们归于命不好、归于是命中注定；好像这样，才能释然。
@四格格：我感觉，人的命运神奇莫测，如你所说，有的人尽心尽力地努力后，并没有达到自己预期的效果；有的人平白无故地历经种种磨难，只好用时运不济，命不好来开导自己，以释怀。我想，这两种人或是自己没有修行到家；或是遭遇特殊的环境。。。那么，特殊环境里，也有幸运儿啊，怎么解释呢？幸运儿是否与自己的家族与自己的修行到家有密切关系呢？
正因为同样的努力后结果却大不相同，有人能平步青云，春风得意马蹄轻；有人却坎坎坷坷、惨惨戚戚；于是就说有人命好，有人运不济。细究起来，也正如你说的，可能真是因为修行不到位，功夫不到家所造成的，与命运无关，更不是天注定。
@四格格：这就是说，人生的修行，永无止境。修行不仅与人生同在，活到老，修行到老，成长到老；也要滤出功利，将爱与善，根植于心；还要不断地反观改过，提升自我。
古代对君子是一种敬称，君子体现的是博爱，所以不能达到博爱的标准，是不能妄称为君子。正如你文中说的：爱敬众人，即是爱敬圣贤；能通众人之志，即是通圣贤之志。“万品不齐，皆吾同胞，皆吾一体”这样的君子境界又有几人能做到。
@四格格：君子的博爱，体现在将大千世界的各色人等都视为自己的同胞，遇见与己相异的仇怨，也能不生恨意。我感觉，即使我们无论怎样修行，也抵达不了君子的境界，却是我们向此前行的方向。
人生哲理，处世之道。细读深悟，清心开窍。知书达理，德正品高。读此篇，深受教！[赞]
@一池烟雨：诗意品评，用心用情，字斟句酌，画龙点睛，意境幽远，直入人心。
以前我们是讲阶级斗争，那是白是白、黑是黑，爱憎要分明，哪敢谈论博爱。现在阶级消除了，倡导博学，博爱，爱祖国、爱人民，也爱众生。
@四格格：特殊年代的观念与作法，如今，早已不在。我喜欢春回大地之后的大环境，让人舒展，不受各种无形阴影的笼罩。
《了凡四训》我未曾读过，读君文大受启发，谢谢！
@2272 张英辅：感受诗人的精美品评与深度共鸣，祝健康快乐！
我最赞成的是：谋事在人，成事在天；一个人谋事要在先，才能天成。如果一个人连谋事的能力、勇气都没有，那就更不可能有天助了。所以说机遇，总是为有准备的人存在的。
@四格格：格格这样的认知，是对人生的深邃慧见，从中可见一个人的主观能动性多么重要。一个人既要终身修行，又要有智慧与能力，才能活得好上加好。
人能不能改变自己的命运，这个问题从小就听老人讲故事，行好事能逢凶化吉。还有一种说法：人的命天注定。那些年我下岗后很颓废，就靠读书改变心情。看了一些四柱八字的书，我又结合我身边一些人的生辰八字，我理解的是，人小时候的命运是老天爷赐给的，也可以理解是父母给的。有的人生下来锦衣玉食，有的人生下来忍饥受寒。中年时一半是原命，一半靠修行。选择的职业、方向、居住的方位、姓名等，都在影响着自己的命运。晚年生活就是自己积累的回报。不论外面大环境如何变幻，但自己修的果，必须自己品尝。
@地质之花：花儿的深邃品评，用心用情，极具个性化慧见与哲思禅境，内涵丰厚，回声久远。
“务要积德，务要包荒，务要和爱，务要惜精神。从前种种，譬如昨日死；从后种种，譬如今日生；此义理再生之身也。”这些经典名言多好啊，可惜那些年的“批孔”，“文革”，为一代人洗了脑，动不动就是杀声一片，戾气十足啊……
@李宗宾19481957：那年那月的特殊岁月，不堪回首。中华民族的文脉遭受重创，礼仪之邦险些颠覆，要怎样修复，才能高扬文脉薪火？
是的，大地回春，才能让人的思想舒张自如，才能用智慧、用勤奋、用修行、用主观能动去换取美好前程。但曾经留下的残余，戾气仍在，时不时还有人会冒出来，冷丁一下，让人防不胜防，措手不及。所以一个社会的风气、一个社会的基点、一个社会的本质是多么重要，它会影响每个人主观能动的发挥，以至影响每个人的人生。
@四格格：我在远行中，遇见一位高知，他是电缆专家，曾是西沙群岛海底铺设电缆工程的首席监理，他从青春年少到矍铄之际，始终心明眼亮，不随风而动，活在自我的清醒认知里。他从来不与有戾气的人争论。这样的人，就是大环境里，温暖人间的一束光。
人生修行是一辈子的事，当少年的无知，年轻的蛮撞，都在岁月的修行中沉淀、消散，留下的就是理性、睿智、宽容。这话说起来有点老生常谈，但事实就是如此，每个人的一生就是须得岁月的打磨，才有经验的积累，以致悟性的开化。
@四格格：人的修行与成长，与岁月息息相关，因而孔子说：四十不惑，五十而知天命，六十耳顺，七十从心所欲不逾矩。。。
从前种种，譬如昨日死；从后种种，譬如今是生。人若能意识到甚至能做到这样，必定是宽宏大量、雍容大度者；且无私亦无畏、博爱亦仁慈。
@四格格：《了凡四训》的这段名言，曾被青年时代的周恩来引用过，其中内涵的哲思禅境，将人生的升华与涅槃星光闪烁彰显。
动画片《哪咤》里有一句台词，我命由我不由天。这句话成了影片的金句。敢与命运叫板，敢与老天叫板的人，一定是可以主宰自己命运的人。正如你说《了凡四训》中的：我命我作，福自己求。
@四格格：动画片《哪咤》的经典之语与《了凡四训》的慧见，殊途同归，这让我不由想到世界上的宗教在最高点竟与马列主义殊途同归。
其实我们这一代人就是被文革洗脑的，破除了宗教迷信，天生就敢与天斗，与地斗，更重要的是还最能与人斗，斗来斗去，斗到了华发早生。
@四格格：格格应比我小许多啊。我在那年那月经历了长时间停课，大串联，大批判，破四旧，上山下乡。。。最初，也是一往无前地参与与天斗，与地斗，与人斗，不过，一、二年后，我就对与人斗，有了自我的认知，不再盲从了。再后来，我对与天斗，也有了自我的认知。知青时，还参与了当地老乡的祈雨仪式呢。
黎燕姐把《了凡四训》读活了，不是停留在”命由我作”的道理层面，而是把它化进了自己对生活的热爱里。最打动我的是中间那段”着迷”清单，从亲人健康到漫天飞雪，从一壶茶到魏晋名士的洒脱……这些细碎的热爱，大概就是修行的日常吧。
@含羞荷：荷儿的精美品评，发自心底，带着热度，别有视角，好有情致；深度共鸣，让我倍感亲切，备受鼓舞。
明天就是国庆了，也是2026年最后一个季度了，好快呀，眨眼间一年就溜走了，只是头上又多了几丝白发。祝你国庆快乐开心，这是一个长假，好好休息好好玩。
@四格格：逝水如烟，一路飞奔的时间，不容分说地将2026的三个季度消弭，也将收获与成长无形留痕。感谢格格的美好祝福，你我在共和国华诞里感受和平安宁的美好，享受亲人团聚的幸福，美美与共。
命运是可以改变的。群体的命运改变需要群体的觉悟和群体力量的凝聚。个人命运的改变，根本在于自身的修养，包括知识的积累，能力的提高，良好的口碑也不可少。个人命运的改变需要机遇，机遇是留给有准备的人的。
@诚厚：诚厚视角独特的品评，视野开阔，高屋建瓴，极具哲思禅境的思辨力量，让我受益匪浅。
国庆长假，全民欢腾，尽管每个景点都是人山人海，仍阻止不了人们出发的脚步，看人头就看人头，游人海就游人海，总之在路上就是幸福。
@四格格：国庆长假，游人如织，每个人的脸上都洋溢着愉悦的神情，与旖旎风景相互辉映，美美与共。共和国的华诞啊，让子民饱享安宁与幸福。
在同样的社会坏境下，不同的家教对孩子会产生不同的影响。黎燕老师两个儿子都很优秀，分别在中国最重要的两个城市工作，两个孙女也很优秀。足以说明家教的优秀。祝黎燕老师国庆佳节快乐！
@诚厚：我的大大小小孩子，与诚厚的儿子儿媳和两个孙宝，都有差距。他们还需不断成长，方能不负诚厚的深度激励。
在哲学里是说主观能动性是内因，客观能动性是外因；内因决定外因，外因反作用于内因。所以一个人的主观能动性还是决定因素，主观能动性就包括了修养、学识、奋斗、努力；所以真正能把握住机遇、甚至可以创造机遇的，还是个人的主观能动性起主要作用。
@四格格：格格对主观能动性的哲学思考与诠释，透彻深邃，极具个性化慧见。一个人的主观能动性极为重要，可以将内因的能量深度挖潜，既有反思与纠偏，也有在困境中寻找突围路径，千万里百折不挠，迎来峰回路转的佳境。
诠释透彻，给人启迪。
@云怡：看见新博友，好高兴。携手同行卯酉河，以文会友，不亦说乎。