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清末民初，这里有个散文写作群
——再读《清水湾记略》（二）
翻开《清水湾记略》一书，查看目录，有文章四十一篇；有楹联一组，三十一对。
粗看前四十一篇文章，体裁多是散文。其中有【记】八篇；【序】十七篇；【行述】四篇；【传】二篇；其他以名词和动宾结构词组命名的十篇。
再细读全书，《清水湾记》四篇用来引首，我认为，这一定是一群有山水田园情怀的文人雅士一时兴起，围绕清水湾这一特定的地方，所作的命题作文。
因为四篇文章中，都提到了一处古寺——清泉寺。清泉寺，是许氏家族自建的一处寺庙，早期，这寺应该是当作家族私塾学馆用的场地，四位作记的人，都曾经与“清泉寺”有过交结与过往。
四位作记的人，都以散文擅长，语言风格却不一样。
李探林在《清水湾记》中，将这里的自然环境描摹成浙江绍兴“山阴形势”：“间【1】尝【2】至清水之湾，郊外散步，辄【3】观山玩水，隐隐有山阴【4】形势焉：四面崇山峻岭，茂林修竹，又有夹石清溪，流分二派，水声澎湃，映带前后，周围地势平坦，溪流绕环，沿岸则杨柳垂荫，形影俯仰，参差不齐。”
向杏荣在《清水湾记》中对清水湾环境的描述语言简洁，在抒发对清水湾环境的感情时，用通感的修辞手法，给人眼、耳、心、神全方位的感觉：“尝观其四周平坦，二水弯环，沿溪一带，柳影参差，土地肥美，市中商贾辐辏【5】，居民稠密，宛然【6】一名区【7】也。
溪水东会，清泉寺在焉，翠竹青松，引人入胜，游其际者，若有悠扬不尽之至，
故聆其钟声，锵锵然与耳谋；览其云峰，苍苍然与目谋；玩其流泉，渊渊然与心谋，再若锦鳞【8】之游泳，垂虹之偃卧，以及夕阳之灿熳，雨雪之清澹，当其景者，又无一不与神谋。“
覃荣甲写清水湾的地貌与环境，则从先远后近，再移步换景，既描摹了情态，也表达了走进清水湾犹如“身入桃花源”的感觉：
“岁丁卯，余课读【1】其地，见地势坦平，崇山围于四周，如城郭之环卫，左右有二溪，形若玉带，顺流而东，两溪中即为街市，四民杂处其间。
湾之下，忽起一图，上有古刹【2】，为清泉寺，正当二水交合之处。而清水湾之地，至此一缩【3】其气焉。
惟东北山麓，有一池，其水清清，久旱不涸，即骤雨而其色不变，故湾以清水得名。
余于课训之暇，或散步高山，或俯临流水，见有苍松翠柏，仙花奇草，有山或如狮状者，或如伞形者，或如天马下山而不可羁縻【4】者，又见水有锦鳞游泳者，有泉如壺瓶者，有溪如蛟龙者，举目之间，万众森列【5】，是即身入桃源也欤【6】，何其山水之多秀也。”
郭炳南写清水湾，用了比较完整的段落，记写了清泉寺的领修人与同好的交往，这是交代“清水湾散文群”的是些什么人作了哪些事。
“观玩一时，兴犹未已，乃相与【1】入市，则见贸易兴隆，商贾辐辏【2】，宛然一名都会也。顺流而下，有寺显然，临于淹马潭上者，清泉寺也，领修者谁？翰林院待诏【3】许文炳也，名之者谁？通学李素香也。素香与余先后馆于此有年矣！欸洽【4】憨勤【5】，而礼仪备至【6】，盖欲继起者，克绍【7】书香也，以故端人正士【8】，乐相往来，迄今人文蔚起，儒风宛然【9】者也。”
除了上面《清水湾记》有四则之多，还有《福履桥记》《愤乐轩记》两则，《承志厅记》，标明为“记”。加上《修太平坊土地祠》《刻街头桥东岸大锥栗树》，是典型记事散文，书中所有的【序】体文，也都是以散文的体裁呈现的。《永兴桥序》《重修永兴桥序》《福履桥序》《上志桥序》《修太平桥序》《新修狮山文昌阁序》《愚公丘序》，这些序文，属于典型的叙事散文。
书中还有八则寿序，记写了寿星的生平与公德，表达了叙事者对寿星的称颂之情，这是记人的散文。
另外，书中四篇【行述】两篇【传】，都与上面寿序一样，是人物传记。
《清水湾记略》中，还有一篇【引】：《重修狮山福善寺引》是一篇明确要旨，修寺的前因与过程，征集资金的必须，应归为征资启事。
还有《笑山公八秩征诗启》和其他【赞】【歌】【颂】体文数则，多是应启事而形成的文章，有诗歌，有散文。
清水湾此时的散文写作者，最活跃的是李探林、向杏荣、覃荣甲、李希白、许晃菴、许启轩、许笑山，《记略》中呈现了他们都有多篇文章。沈祖彦、雷以动、胡钦墀、卢果斋、许汉中、薛乙鹏、陈士元、田飞鹭、张正刚、吳峙东、李琼、许鸿臣等，这些人，至少有一篇入选。这群散文写作者中，为首的是许笑山。
这个散文写作群，在那个通讯信息不发达的年代，是靠文章的魅力吸引着你和他，因共同的爱好与追求聚集而成。
还可以说，是清水湾的地域形势与文化厚度让那时那地的文化人，相互欣赏，相互激励而成。
【附《清水湾记》三则
其一
《清水湾记 》
作者：（素香）李探林
原文：
间【1】尝【2】至清水之湾，郊外散步，辄【3】观山玩水，隐隐有山阴【4】形势焉：四面崇山峻岭，茂林修竹，又有夹石清溪，流分二派，水声澎湃，映带前后，周围地势平坦，溪流绕环，沿岸则杨柳垂荫，形影俯仰，参差不齐。
市当南北要冲，商务繁盛，人烟稠密，俗尚俭勤，以故文人学士游其境者，无不道文峰之高，土地之美，佳景悉【5】载，万象罗列，朝晖夕阴，山林吐瑞，此则清水湾之大观也。
然则东南之永兴、太平，与夫北之福履、上志诸桥，往来行旅，难免无病涉【6】之虞【7】，于是而成焉，所可异者，升子石耸立水中，正当二水东会之处，讵【8】非街蹟之关锁乎！
尤有清泉寺，修建湾下，为二水之收束，而清水一湾之地，于此亦缩其气，惟东北之麓，天然一池，四时常清，故传为清水湾云【9】。
且不独其水清也，其地皆清明无尘。其地清，其人皆清洁自爱，其人清，清气徐来，其风亦清，清气宜人，其气亦清，四望天空，天亦助其清，山石洁白，山亦效其清，所谓云从龙【10】，风从虎，清机生而清意属，世之龌龊者，胡弗亦游其地乎！
其二
《清水湾记》
作者：向杏榮（夫子）
原文：
闻少陵【1】侨寓瀼西【2】，每举山川风景，形诸讴吟【3】，盖不忘身所历之境也。
若清水之滨，余馆于兹有日矣，其胜之著，讵能恝【4】然！
尝观其四周平坦，二水弯环，沿溪一带，柳影参差，土地肥美，市中商贾辐辏【5】，居民稠密，宛然【6】一名区【7】也。
溪水东会，清泉寺在焉，翠竹青松，引人入胜，游其际者，若有悠扬不尽之至，故聆其钟声，锵锵然与耳谋；览其云峰，苍苍然与目谋；玩其流泉，渊渊然与心谋，再若锦鳞【8】之游泳，垂虹之偃卧，以及夕阳之灿熳，雨雪之清澹，当其景者，又无一不与神谋。
洵【9】乎佳景备呈，堪【10】为文人学士之所游咏【11】也。
夫太史公【12】文章雄奇，雅得江山之助，予【13】惭不文，岂能相与比况！而山水清音，涤我俗尘，日常悬诸心目，亦犹有老杜之惓惓于浣花溪上也，故为拟序以纪其胜云。
其三
《清水湾记》
作者：（笙阶）覃荣甲
原文：
渔关西南四十里有清水湾焉，闻其名久矣。
岁丁卯，余课读【1】其地，见地势坦平，崇山围于四周，如城郭之环卫，左右有二溪，形若玉带，顺流而东，两溪中即为街市，四民杂处其间。
湾之下，忽起一图，上有古刹【2】，为清泉寺，正当二水交合之处。而清水湾之地，至此一缩【3】其气焉。
惟东北山麓，有一池，其水清清，久旱不涸，即骤雨而其色不变，故湾以清水得名。
余于课训之暇，或散步高山，或俯临流水，见有苍松翠柏，仙花奇草，有山或如狮状者，或如伞形者，或如天马下山而不可羁縻【4】者，又见水有锦鳞游泳者，有泉如壺瓶者，有溪如蛟龙者，举目之间，万众森列【5】，是即身入桃源也欤【6】，何其山水之多秀也。
人敦【7】古处，俗尚俭勤，固【8】俨然【9】别一天地也，斯地斯人，其得于山水之助者侈【10】矣，爰【11】为之歌曰，清水清兮，净无尘，湾复湾兮，屈与伸，湾中之人兮，纯乎天民，清白之风兮，俗美化淳【12】，土地肥美兮，桑麻宜人，天造地设兮，堪与桃花源而比伦。】
（ 选稿：灿烂阳光 审核：晓舟同志 ）
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评论列表（12条）
周老师的家乡在清末民初有个散文写作群，这是天时、地利、人杰作用的结果。读了周老师列举出来的文字，深感文言散文的优秀品质悉数在《清水湾记略》中体现，难怪周老师那么喜欢，并深情推介。这个散文写作群，有共同的情致，才华也相当，他们深情品读和记述那个心中的清水湾，接过了清水湾的馈赠，再以文字回报这份馈赠，书写着人与环境共生共存共荣的美好篇章。周老师不仅继承了这份遗产，还尽力让这份遗产让世人知晓，精神可嘉！
@轻品慢尝：清水湾地处武陵山湘鄂交界湖北五峰与湖南石门的交界处，海跋在800——1300米之间，是个很闭塞的地方。清朝初，有外省人迁徙到此，让这里人口多了起来，因迁进的人经商、重教，清中叶设学馆，聘塾师，聚集了一批文人，加上本地有人科考选为翰林院待诏，一时重文兴教，才有晚清时的文化底子。因为一段历史被人淡忘，须有人提及，所以才写了这些文字。谢谢轻品老师的细致阅读与深邃评论，给了我很大的支持与鼓励。
清水湾人杰地灵，明末清初有散文写作群，淡墨老师对此予以灵动深邃诠释，让人深感那个年代以文会友，惺惺相惜，相互送暖，美美与共的美好情境。
@锦瑟黎燕：在那个年代，有这样一群人，因文章而交友、聚集、出书，很难得的，谢谢黎燕老师细读与深评，这是对拙文写作者的肯定与鼓励。
周老师把当地的一部手抄本条分缕析地予以解读罗列，读之文趣盎然。可见清末民初当地是个文人荟萃、文风浓厚的所在。有山有水有寺庙，百姓安然，商贾辐辏，可见清水湾人杰地灵！
@鸣虫：鸣虫老师的解读深邃通透，评论用心精到，与写作者深度共情，谢谢老师的美评和给予的支持与鼓励。
一个位于湘鄂交接处的偏僻山乡，在清末明初却云聚着一众才华了得的散文写作群。清水湾接纳了他们，也因他们而变得更有灵性。《清水湾略记》是印证那一段历史的宝贵遗产，而周老师将其整理并向外推介，这是一件非常有意义的事。
@难诉相思：蒋院的细致解读与深邃评论，让古老的山乡再现了文化气氛与人群活力，谢谢蒋院的关注与鼓励
清水湾人杰地灵，好一处胜地。
@2272 张英辅：谢谢张老师的访读，清水湾确实是个有文化底蕴的地方。
所以说文字是历史最好的载体，一个极偏僻的山乡，却学风兴起，书香四溢，这都得益于这些散文文字的流传；你从《清水湾记》中发掘出一个散文作家群，既为他们写文立传，又将他们的散文向读者推广，起到了推广传承古代优秀文化的作用。
@四格格：格格老师的解读很有见地，评论很有深度，精确地表达了文章对山乡小地方而言，代表了它的风气与底韵，谢谢格格老师的美评。