图文 似水若烟
连日有雨，若是年轻时，会觉得到山区乡野，定能看到壮观的瀑布与充沛的溪流，如今考虑的却是雨后山路泥泞，或会有塌方危险，大概人到了一定年龄，说好听是敬畏大自然，说实话其实是为了安全起见。
时隔三月方出游，因天气的变化，从有点凉，到有点热，再到如今的连日雨，想要出去的目的地也一变再变，从山间野外，到乡村田园，再到古城古镇。因最近《给阿嬷的情书》大火，电影中的取景地也成了网红打卡点，从原来的默默无闻到如今日日爆棚，不过是一部打动人心的电影。
潮汕三市，许多人一般都只认潮州与汕头，潮州的文化底蕴，汕头的开埠文化，然后揭阳像个被人忽视的三弟默默地陪伴，就连我这个潮汕本地人，至今都没有去过揭阳古城，我对揭阳的刻板印象便是“阳美玉都”。以至于我走在古城的街头时，忽然歪过头，有些疑惑地对身边的先生说：“我怎么感觉我不像在本地，而是像走在江南苏州平江路。”
先生也随声说：“我也觉得好像我们到了很远的地方一样。”离我们这么近，又这么有文化底蕴还如此古色古香的揭阳，直到今天，才与之相遇。
如果追溯整个潮汕地区的行政起源，揭阳是当之无愧的“老大哥”，早在秦朝就在岭南设置了揭阳县，当时的揭阳县不仅覆盖了今天的汕头、潮州、揭阳三市，甚至还包括了梅州大部及福建漳州南部一带。而今天所在的古城是南宋绍兴十年，从别处迁到了如今的榕城的，怪不得古街上有写着“绍兴”字样。有趣的是，揭阳历史悠久，但作为地级市却“很年轻”，它是在1991年才撤销揭阳县，正式升格为地级市的。
榕城北倚黄岐山，南临榕江，榕江南北两河环绕其间，形似葫芦，故称 “出水葫芦” ；又因城内溪沼密布，莲花遍地，得名 “水上莲花”。 古人形容“城中竹树多依水，市上人家半系船” 被称为 “岭南水城” ，跟苏州城里“人家尽枕河”的景象确实有点像，所以也有 “小苏州” 的美誉。这就难怪竟然让我一入古街到江南的错觉了。
听说逛古城的顺序是这样的，进贤门-揭阳学宫-石狮桥-揭阳古城-城隍庙-双峰寺-榕江西湖，说是不用走回头路，但对于我这种既没有方向感，又经常随机性的人，最后呢，没有找到双峰寺，又错过了榕江西湖。
本来从酒店出来，步行就可，但因不熟悉地形，以为要走多远，最后发现，也就七八百米，所以，先生把车子开回酒店，我自己一个人先从进贤门逛下去。今日阴天，气温适宜，一个人走走逛逛，看见了揭阳学宫，便溜了进去。首先映入眼帘的是一块刻着“太和元气”四个大字的照壁，明代兵备道杨芷所书。背面是一幅“鲤跃禹门图”，嵌瓷的，鱼龙变幻，栩栩如生。
那一年，年轻的揭阳城刚刚选定了县治所在，县令孙乙做的第一件事，不是盖县衙，不是修兵营，而是建学宫，在古人心里，教化比政令更根本，文脉比城池更长久。
跨过照壁，便是棂星门。纯石结构，五根石柱冲天而立，柱顶是云枋龙首，古拙而雄健。“棂星”本是灵星，天上主管文运的星宿，设此门，便是把孔子比作文星下凡。
学宫的围墙颜色，是一种极正的赭红，像是被岁月浸透了，又被日头晒暖了的颜色。那种庄严的正红色，仿佛能把周遭的空气都镇住了，让人不自觉地会把脚步放慢，放轻。
过棂星门，是一弯泮池，状如半月，上有石拱桥三座，这叫“泮桥”。古时候，只有入了学、中了秀才的人，才有资格从这桥上走过，叫“入泮”。桥下水池养了许多金鱼，我再盯着它们看得入迷，这时手机响了，是先生问了我的位置，我们互相挥手示意。
他在我身边轻声问：“学宫是什么意思？”
“孔庙呀，你就理解为我们现在叫学校，以前叫学宫。”我笑着说。这么通俗一解释，他恍然大悟地“哦”了一声。这时可看到有些小姐姐穿着旗袍，在庄严的走廊里拍古风照片。
从大成门进去，便是大成殿，殿内正中，是孔子塑像，头戴十二旒冠冕，手持朝笏，神态安详而肃穆。左右是“四配”：颜回、曾参、子思、孟轲，再两侧是十二哲。这些塑像还有一个动人的故事。
1988年，揭阳学宫要大修，揭阳县文化局局长学着先人的样子，到山东曲阜，取了孔子墓堆上的泥土，用红绸布小心翼翼地包好，从曲阜一路带回揭阳，塑进了孔子像里。
绕过圣殿，后面是崇圣祠，原本是祭祀孔子五代先祖的所在。现在是三次来到揭阳的周恩来，成立的揭阳县工农革命委员会红色政权的“周恩来同志革命活动展览馆”。里面陈列着当年的文件、照片、生活用品，模拟了周恩来办公和住宿的场景。在祠堂前面的石板上，还能看到日军飞机轰炸时留下的弹坑；大成殿的石柱上，也有被弹片擦伤的痕迹。
千年文脉，一宫收尽。一座孔庙，同时又是革命遗址，这在广东是独一份。
本来从学宫出来，是要按顺序走石狮桥，但被对面孔庙广场的三尊雕像给吸引了，便径直走到了广场，这时，有位男生正在唱歌直播。虽然无人围观，但也不知人家直播间的人多不多，我们自然也没有打扰，拍了照片，发给小儿子，问与他们学校的三尊雕像是否一样。
雕像中间是双手交叠，衣袍宽大，面容肃穆，眉宇温和的孔子，左边那位，握着一卷竹简。是“一箪食，一瓢饮，人不堪其忧，回也不改其乐”的颜回；右边那位，腰间佩着一把剑匣，是身姿挺拔，昂然英气，明知道前面是死路，也要把帽子扶正了再走的子路。这三尊石像，在揭阳人口中也有个亲切的叫法：三圣像。学宫广场是2007年才规划建设的，2009年基本落成，这三尊石像便是那时安置的。
我站在三圣像前，忽然问先生：“你知道‘习惯成自然’出自谁吗？”
他本来脱口而出想说“不知道”，忽然灵机一动，说：“孔子？”
“果然聪明”我与他相视一眼，忍不住哈哈大笑地说：“我觉得孔子最厉害的是至今我们也没能真正做到的教育理念‘因材施教’。”
同样一个问题“什么是仁”？对天资聪颖、安贫乐道的颜回，孔子说：“克己复礼为仁。”克制自己的私欲，让言行符合礼的规范。这是从内心修养的最高境界说起，是“道”的层面。
对性格豪爽、勇于行事的子路，孔子说的是：“居处恭，执事敬，与人忠。”平时态度端庄，办事认真负责，待人忠诚老实。这是具体可行的操作指南，是“术”的层面。因为孔子了解自己的学生：颜回能悟道，子路要践行。“因材施教”教的不只是知识，更是人；老师不只要博学，更要理解与识人。
离开学宫广场，想去石狮桥，先生跑去问店铺老板娘，老板娘又热情又认真，不单仔细地说了路线，还走出店门指了指路。
从打铜街走过去，便能看到石狮桥，石狮桥在西马路尾，我们站在十字路口，看着人来人往，熙熙攘攘，许多人在打卡，很多人在闲逛，先生疑惑地说：“石狮桥有什么特别的吗？怎么人这么多？”
相比其他古街，这个十字路口确实很普通，普通得就如市场的转角处，楼上挂着晾晒的衣服，楼下有卖些杂物的小摊位。我们俩个还没有看过电影《阿嬷的情书》怎么会知道，这里是电影的取景地，楼上是“阿嬷穿过的衣服”楼下是“阿公木生踩过的人力车“大家是冲着电影来的，这里还原了电影的场景，自然成了许多人必到之点。
我们又从原路返回，准备到酒店吃晚饭，待华灯初上，再来逛夜景。
我来时并不知道你
以为你是榕江边一株不起眼的水草
在潮汕三兄弟中
潮州是诗，汕头是海
而你却是默默
把千年文脉藏在水巷深处
那夜在进贤门下
红墙映着灯笼的光
我第一次看清你的脸
——原来这般优雅端庄
像阿嬷压在箱底的那件旧衣裳
褪了色，却还留着温婉
我走过泮池上的石桥
走过棂星门
走过孔子带着颜回与子路站立的地方
他们站了那么久
不为膜拜
只为传承
千年的溪流依然流淌
繁盛的榕树垂着气根
那弯石狮桥下的蓝色倒影
是游人心中的白月光
阿嬷的情书里
阿公木生踩过的人力车
停在打铜街的转角
楼上的衣裳还在风里晾着
就像，等的人就在转角处
几十年的光阴
终于有了初相遇
好在
你真诚以待
我们，相逢不晚
（ 选稿：灿烂阳光 审核：晓舟同志 ）
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评论列表（10条）
烟儿的文化游记，文脉丰厚，文采飞扬，将与揭阳的美好相遇灵动神骏呈现，沁人心脾。
@锦瑟黎燕：黎燕姐姐的鼓励总是这么优美又暖心[爱心][花]
语言轻松灵动，最后的诗更棒，可谓情景交融，读之令人向往！
@鸣虫：鸣虫老师的鼓励，更让人开心
若烟现在几乎是一月一更，让人记挂啊！
去年年底去过潮州，看来有机会还得去揭阳转转。[咧嘴笑][花]
@难诉相思：蒋姐姐的记挂，让烟儿好生暖心[爱心]如果说潮州的古城是大气，揭阳的便有些婉约了，别说姐姐了，我这个潮汕人都是直到现在才去看的揭阳古城[可爱]
初踏芳郊眼便明，岭南忽遇小苏州。
桥牵水巷云生浪，榕覆堤阶翠染甍。
卖荔人过香满袖，听潮阁倚韵如笙。
归舟载得斜阳去，半幅诗情画里行。
@阳光笙箫支剑笙：好一个“归舟载得斜阳去，半幅诗情画里行。”谢谢阳光老师[赞][赞][赞]
一部电影激发人们打卡一地的热情，一部电影让很多人知道了潮汕，想了解潮汕。读您的文章，我对潮汕，尤其那个“三弟”有了了解。文末的诗写得真好！
@轻品慢尝：不知道轻品老师看电影了吗？据说是这么多年来，这类影片的最高分哦