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我曾经以为，看多了江南古村落，其千篇一律的布局难免会让人产生视觉疲劳。然而姐夫却说，上戴村会带给我不一样的惊喜。
车子沿丹溪大道一路往西，过了洪大塘后往北拐进小路，道路变得有些诡异。驶入一个有些规模的村子，以为到了，却是莲塘岗村；又到了下一个小村落，却原来是吴宅口村。我和我姐都笑姐夫是个路盲。继续往北，在路人的指点下好不容易找到了上戴村。这些村子实在挨得挺紧密的，好像村与村之间都几乎没有了间隙。
上戴的村口初看和大多数本地村落无异，照例有参天的古树，照例有大大的池塘。只是，这里的池水更清澈，池塘边还用石块砌出了规整的圩堤。众多屋舍围着水塘而建。其中一座白墙黑瓦、青砖门框的老宅门楣上有着“保合太和”四个醒目的大字。我这才疏学浅的人，搞不懂这四个字的意思。问了豆包，给我的答案是“它是一个源自《周易》的重要哲学概念，代表着一种和谐、平衡的状态。”其哲学内涵是“阴阳平衡、天人合一、中庸之道”。不得不说，早年的人盖房可比我们讲究多了。
初夏的上午，天阴沉沉的，有些闷热。几个老人在自家门前摇着扇子纳凉。问及村里有没有祠堂，在什么地方，可否让我们参观，其中一位老人大声叫了个年轻媳妇出来，从那女子干练的举止揣测，她应该是村里的干部。女子热情地引领我们去了附近的一座寺庙，打开门让我们进去参观。她一边陪同，一边跟我们闲聊。聊起本地戴姓名人，我居然认识好几个，比如，当过某地父母官的同学、当过教育局局长的我姐搭档，还有，闺蜜、急诊科老主任老戴，等等。戴姓在本地应该算得上大姓。
细观庙宇，如今兼具书屋和文化礼堂之功能。村史栏目里，有兰溪上戴的溯源、上戴古今名人以及戴氏家训。关于上戴的溯源有这些文字记录：唐咸通间名常公者，由萧山林桥迁之诸暨，宋元祐年间（1086~1093）曰礼公者徙兰之十一都望云乡，传八世至寿六公复徙莲湖旺塘南定居。由此可见，兰溪戴氏是由诸暨迁入的，先是到了望云乡，再迁入莲湖，取村名曰上戴，迄今已有七八百年历史。
突然，我看到了一篇文字精美的“水口庙记”。我的古文功底实在浅薄，看了好久只能一知半解地懵了个大概。该庙自古以来为莲湖戴氏祭祀和祈福的场所，有记载的时间追溯到明万历年间，名“文昌阁”。其后“屡驰屡振”，能考证者为明崇祯十七年。清乾隆年间（皇上御极之十五年）戴氏族人举全村之力大修。这篇《水口庙记》是乾隆四十四年冬月吉旦由醉经轩彤池昇攥写。为啥“文昌阁”又改名为“水口庙”，百思不得其解。或许两者在精神层面上相互关联，共同承载着先人对村落福祉的期许罢。
女子告诉我们，这个寺庙还不是最古老的。在村东南面的山脚下，还有一座规模更大、更古老的建筑，叫“戴氏宗祠”，很值得一看。谢过热心的女子，离开水口庙，又回到池塘附近。彼时下起了小雨，雨点打在平静的水面上，开出朵朵小雨花。新老交错的民居围着池塘散落分布。路面，鹅卵石间夹着青石板，在岁月的磨砺下显得格外光滑。几条小巷通往村庄的上首，石阶如同百步梯向上延伸。
我们在细雨中打着伞，沿着石阶走到巷的尽头，视野豁然开朗。眼前是一条由东向西的小街，一边是向下的山坡，座座民居依山势高低而错落；一边是规划有序的新村落。居高临下，展眼是成片黑瓦青砖，徽派马头墙，在茫茫雨雾中半遮半掩。姐夫热衷于寻找一位他所崇拜的戴氏将军的故居，问遍住户皆一脸茫然。姐说他玩起别的地方都嫌累，唯独对走访古村落、寻找名人古迹乐此不疲。然而本地的原住民却只热衷于当下的柴米油盐，他们可没有这般雅兴。
沿着石阶原路下到池塘边。雨止了。
寻找戴氏宗祠颇费了一番周折。车子开来开去，这不又到了莲塘岗村嘛？然后又开回来。在这里，导航都没有了用武之地，还是得靠一张嘴问路。终于，功夫不负有心人。兜兜转转中，一座依山傍水的祠堂出现在眼前，远远看见门楣上“戴氏宗祠”四个大字。然而，两条大黄狗却挡在了门口。还得是我，对付狗狗有一套。我打开包包，取出猫粮洒在地上，狗狗们凑上前闻了闻，觉得挺香，于是便埋头吃起来，边吃还边向我们摇头摆尾。我们仨于是便从它们身边走了过去。
祠堂里只有一个看门老汉，他充当起了临时讲解员。他说，这座祠堂可有些历史了。最早建于明嘉靖年间（1522~1566）。屈指一算，可不得有400多年了。目前的建筑是清嘉庆年间重建的。然后，在2008年，全村共筹资50多万元，历时10个月，对祠堂又进行了全面修缮。
祠堂正门上方悬挂“戴氏宗祠”牌匾。左右青石柱上刻着“传经华国”、“记礼名家”字样。正门为三门六抱鼓，老汉解释说，民间有句谚语：“三门六抱鼓，抵过宰相府”。整座祠堂呈现一个回字形的建造风格，共有房屋34间，占地2180平方米。
规模好壮观啊！我不禁连连赞叹。“可不是，说起这座祠堂的确了不得，有人评价道：金华宗祠两座半，上戴宗祠算一座”。老汉说起这些面带自豪。
来到中厅，庭院里一左一右各有一棵年代久远的桂花树，长得枝繁叶茂。它们是什么时候由谁栽种的，无人可知，但我想，它们一定承载着先人的殷切寄托，希望家族繁衍昌盛、吉祥富贵、万代长存。
我发现，和别处的古建筑多以木柱支撑不同，这里的柱子均采用青石柱。其中四根青石柱上的楹联引起我的关注：“发祥柱麓金汤固，聚族莲湖祭祀虔；派衍稽山千载秀，源流瀔水万年清。”细细品味，这四句楹联高度概括了莲湖戴氏的前世今生。稽山指的是诸暨，柱麓应该是戴氏在诸暨的一个具体老地名；瀔水指的是兰溪（古时候兰江又称瀔江），莲湖就是兰溪戴氏的集聚地。
的确，江南的村落有很多共同之处，但每个村落又有自己独特的风格，这才是给到我们惊喜的所在。出得宗祠，两条大黄狗仍旧守候在门口，却面带善意，冲着我们摇尾，目送我们离去。
附：上戴村水口庙记
将爲后裔固基宅，引干年。则必于山水梗疾坍缺之所。多方措置，堵塞关抱。使精气内充，久而不竭，故或累层基，或起轩阁，或广设祠宇，梵宫塔舍，假人功，辅地势，不但通都大邑，史乘所载，歷有明徵，下逮乡曲村落。谋所以保聚者，苟财力足资。往往师其意而趋之不倦，盖兹事之由来久矣。予家蜗居莲湖，世称莲湖戴氏。延山夹石，高低不一，囊囊迭迭，襟带左右，环绕者殆近里许，而其水则由南出，先人辈因堪舆家言。拟于宅址南面创竖庙宇，爲填挽之，助迹其荒度所本则。有明万麽丁丑戊寅间（1577~1578）也。嗣凡经再修茸，始有文昌阁之建，规模渐增，厥功奇奏，前匾载之详矣，其后屡弛屡振，莫由考证，所可考者，明崇祯十七年（1644）。钦惟我国家皇上御极之十五年，两举以有匾存故也自是以来，春秋数易，风侵雨蚀霜雪凋残，仍复漫漶朽蠹，楹桷欹斜，板槛挠折，瓦破墙亏。渐就倾圯。记曰，有其举之，莫或废之。斯固吾戴氏后人之责，顾土木重繁，铁两难效，欲便易塞责，又不完久，戊戌之冬，诸父老谋订重新，费出无赖。遂使子弟辈集户批捐，乃得藉手，幸人人踊跃，臆决倡声，莫不响应，饶者布钱，乏者展力，于是程材简料，走召众工。卜日经营，歷时底定，始己亥秋九月甲午日。讫冬十二月庚申日，未浃十旬，事已告葳，图其大势，前有关帝庙，后有真武大士庙，中有文昌阁，临其上，两庑檐牙相向，则爲斋堂。爲僧舍，爲香积厨，爲屋十九间，爲楹七十製。盖遵旧弗侈，厥观然一鼎新，阁而瞻望顿异。向之漫患不明者，今则莹然皎洁矣，向之朽蠹堪虞者，今则挺然牢固矣，向之欹斜挠折者，今则肃然整峻森然密栗矣，而且睇其瓦，而比之茨茨然，而且凭其牆，而击之戛夏然。十数传之功绩，一旦踵而绵之，以此见吾戴氏多人之力，不可谓无补于将来者也。虽然无常者地也，有定者人也，地灵则人杰，人杰则地灵，地与人卽有交胜之理。而尤以人焉主万堪舆家说，可执必有人焉，毓起其间，如彼后乐先忧，登高作赋，或未肯多让，则斯庙流传，方且与临江之阁，岳阳之楼，并峙不朽。又岂区区爲梓里数十百家，烟火香水护卫感格己哉。然则不肇锡以嘉名，而仍号曰水口庙者，何也，昭其质也溯其源也，若夫，首事者何人。捐资者凡几，俟他日别书以图不淹庶后知所劝勉，是爲记。
乾隆四十四年冬月吉旦
醉经轩彤池昇谨识
（ 选稿：灿烂阳光 审核：晓舟同志 ）
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评论列表（22条）
蒋院好有福祉，有姐姐姐夫驾车陪同美游古村落上戴村。蒋院以文采飞扬，灵动清新的文字，将古村落的古建、戴氏宗祠、桂花树、楹联通透呈现，给人以精神盛宴的陶冶。
@锦瑟黎燕：的确，我和我姐住在同城，是我最大的福祉。时常相约着一同出行，走村串巷，来一场温馨的亲情游。
有水则聚百财，有财则兴百业！
@王志学四连笔记：谢谢王老师美言。
石径盘回入翠微，炊烟绕树认柴扉。
檐垂旧雨痕犹湿，井浸春云味自肥。
老叟檐前晒新谷，野禽枝上踏斜晖。
流连不觉归途晚，满袖松风载醉归。
@阳光笙箫支剑笙：谢谢支老师的美好诗句。
看来这个上戴来的游人不多，那一路石阶长起了青苔。宗祠应该还是原装的吧，看看那石立柱，大木门，就连侧边厢房都是落地木门。光是看到乡村里还有这样一座原汁原味的大宗祠，就是一大惊喜了。
@四格格：是呀，这是一个原汁原味的老村子，那些老庙、老祠堂，老街老巷，给了我一个大大的惊喜。
上戴之游，确实是惊喜之游。也许最大的惊喜是《上戴村水口庙记》，“幸人人踊跃，臆决倡声，莫不响应，饶者布钱，乏者展力，于是程材简料，走召众工。” 村人集资建庙的热情尤为感人，这是古村落文化靓丽的景观。
@轻品慢尝：轻品老师古文造诣深厚，且一下子就找出了《水口庙记》的精华所在。游上戴，在老庙读这篇精美的古文，在戴氏宗祠看楹联，都给了我大大的惊喜。
这些小乡村也保留着许多古代文化的痕迹，随便逛逛，就能获得意外的收获。
@四格格：是的呢，还一遍游一遍打开手机做功课。[偷笑][偷笑][偷笑]
跟随院长游览上戴村，一路下来特别有现场感，连他主动跟看门狗套近乎的细节都记得真切，读来很有生活气息。最后仔细看了《上戴村水口庙记》，真切感受到戴家先辈的朴实与担当，以及对后世寄予的殷切期望。所幸院长提到，许多戴家后人如今已在各自领域崭露头角，成为当地名人，做出了不小的贡献，也算不负先人厚望了。
@周旭才：谢谢旭才老师精美点评。江南的很多村落，充满了历史厚重感，隐藏着很多人文典故，值得好好开发。
这个古村落规模蛮大的，开车来回转，居然有这么多的看点，确实与众不同。这些古村落，其历史、建筑、街巷中，蕴涵着丰厚的传统文化，保存并光大是最重要的！
@鸣虫：的确，江南的古村落很多都有着上千年历史，人文厚重，值得好好挖掘。谢谢鸣虫老师精美点评！
兰溪的古村落真不少，我老家张家港找不到一个这样的村落。一个地方的历史久远，古村落才会多。江南的古村落鱼江南的古镇一样，是有同异，有共性也有个性。看得多了，就能概括其中的共性和个性。
@诚厚：浙江的古村落很多，而且规模很大，往往一个村子就有上千户几千人，追溯上去有千年历史，有着丰富的人文，老建筑很多，虽有共性又各具特色，所以走走看看也蛮有意思的。谢谢诚厚老师美评！
优美的文字，典雅的徽派建筑，浓厚的历史感还有青苔赋予的岁月痕迹，无一处不是美的享受
@似水若烟：主要是那地方值得一看，我写的差强人意了。谢谢若烟美评。[花][花][花]
让这篇游记不仅有“古意”，更有鲜活的“人情味”。字里行间流露出对乡土文化的敬畏与热爱。完美写出了古村落“千篇一律中见独特”的惊喜。读罢仿佛也随蒋院一同淋了一场江南的细雨，品了一回古村的清欢。
@含羞荷：去上戴村，一篇《水口庙记》，一幅楹联，便惊到了我，让我看到了它的独特。谢谢荷老师美评。