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上篇说完宋代，本篇说元代的名贤。
不到百年的元代共有十一位名贤，其中水利家二人，著名画家二人，教育家二人，医学家一人，文学家二人，仗义疏财保境卫民二人。
都水监通判任仁发（1254——1327），元代水利家、画家，被当代人称为擅长治水的画马名家。13岁中举。主持修治盐官海塘、大都通惠河、镇江练湖、吴松江等水利工程，著有《水利议答》、《水利集》等。善画马尤善鞍马，传世作有《二马图》等，《五王归醉图》创2016年艺术品拍卖全球最高成交记录。任仁发是松江（上海）人，入名贤祠大概因为吴松江为古太湖三大泄洪通道之一，苏州也是受益的。
都水监顾良（生卒不详），平江府（苏州）吴县人，元代水利家。元至正五年（1345）贡士，有治水功绩。请筑高邮、滁州河堤数百里，以御水患，皇帝从之，建成后受益无穷。元亡后隐居，以德闻名朝野，明初太祖三征不赴。关心公益事业，洪武八年（1375）与苏州知府王兴宗奏请设金阊义学于南濠街，教育贫民子弟，奉祀始祖顾野王。七十四岁卒。
高士黄公望（1269——1354），出生在平江府（苏州）常熟县子游巷，元代画家。自幼父母双亡，十岁左右过继给寓居常熟虞山小山头的浙江人黄氏为子，取名公望。做过小吏，入过狱，入全真教。五十至六十二岁期间活动于松江、苏州、常熟一带，长期浪迹山川，对江河山水产生兴趣。居住常熟虞山时，经常观察虞山的朝暮变幻的奇丽景色，得之于心，运之于笔。1338年结庐隐居于杭州筲箕泉，行踪不定。1347年定居富春江，花数年时间完成巨作《富春山居图》。这是黄公望山水画的杰作，中国最早的一部禅宗山水画，与《清明上河图》齐名。明代把黄公望列为“元四家”之首。八十六岁逝世后葬虞山西麓。常熟建有黄公望纪念馆。
高士倪瓒（1301——1374）元末明初画家、诗人。与黄公望等并称“元四家”，其独特笔墨范式深远影响了明清两代文人水墨山水画的发展脉络。1962年，世界教科文组织将他列为是年选定的“世界四大文化名人”之一，加以纪念。倪瓒是无锡梅里人，入名贤祠可能因为画作多以太湖风物为描摹对象，来苏州次数不会少，又长期参加苏州昆山文学家顾德辉主持的玉山雅集，诗作中也有不少关于苏州的。
平江路教授范文英（生卒不详），字廉材，号静翁，苏州人，幼年依外家文氏读书，元代教育家，范仲淹八世孙。历广信书院山长、独峰书院、安定书院、绍兴路儒学教授，将仕左郎平江路教授致仕。至正六年（1346）主持苏州文正书院。至正十年（1350）邀请赵维书写《义田记》碑文，记载范仲淹购义田济族事迹。铁琴铜剑楼旧藏元时重刻本《范文正公集》，卷首为范文英所刻。
震泽镇教谕盛与（生卒不详），字敬之，苏州吴江人，元末学者。元代震泽办儒学，亦称镇学，盛与为教谕，后升锦州学正。至正年间，中原兵兴，参谋省军政，提拔为崇德州判官。盛与好古博识，医卜、地理靡不通究。
高士葛乾孙（1305——1353），苏州人，出生三代医家，父葛应雷曾任浙江医学提举。早年体魄过人，好武艺。后弃科举继承家学，研习医术，兼通阴阳、律历。晚年整理所得秘方，著成《十药神书》，创十方治肺痨，首立止血、补益、宁肺、润燥四阶段疗法，为首部肺痨专著。今存。
高士顾德辉（1310——1369），又名顾瑛，苏州昆山人，元代诗人、文学家。出生江南富室，早年经商。30岁折节读书，酷爱诗词，下笔成诗。不屑仕进，至正中举茂才，署会稽教谕，又辟江浙行省属官，均不赴职。40岁时产业交子打理，1348年营造玉山草堂（初名小桃源），建有36处景观，远近闻名。顾德辉轻财好客，在玉山草堂主持玉山雅集十余年五十余次。雅集以诗酒唱和、书画品鉴、音乐演奏为主要活动，杨维桢、倪瓒、黄公望等百余名士参与，留存诗歌超五千首。顾德辉所汇集的《玉山雅集》收录八十余位诗人的作品，《四库全书总目提要》评其“文采风流，照映一世”。杨维桢把玉山雅集与东晋兰亭雅集、北宋西园雅集并称为“三大雅集”。顾德辉画像传赞上有元封武略将军飞骑尉官衔，这是个武散官衔，似乎与顾德辉身份不符，也没有查到佐证资料。顾德辉第七子顾士征明初被封武略将军。
高士杨维桢（1296——1370），元末诗人、文学家、书画家。进士，官至江西儒学提举。诗、文、戏曲等均有建树。杨维桢的诗，最富特色的是他的古乐府诗，既婉丽动人，又雄迈自然，史称“铁崖体”。极为历代文人所推崇。有称其为“一代诗宗”、“标新领异”的，也有誉其“以横绝一世之才，乘其弊而力矫之”的，有当代学者称其为“元末江南诗坛泰斗”。杨维桢与顾德辉为至交好友，晚年常居昆山，是玉山雅集的精神领袖。这应该是这位浙江绍兴人入名贤祠的主要原因。在《苏州文学通史》宋元诗歌中，杨维桢与顾德辉合为一节。
指挥千户金宏业（生卒不详），苏州吴江人。督子孙耕读之暇，习骑射。后治业邑濒临太湖，湖中群盗出没，结民兵保障乡社。至正八年（1348）方国珍首义反元，有兵至吴中，金宏业发所积粟，集民兵以保乡，遣孙荣一、荣三拒之，皆力战死。后江浙行省上其功，授予义兵指挥千户，旌其闾曰义金公。（注：方国珍首义属农民起义，被统治阶级视为乱贼。这是选名贤的阶级局限性。）
万户侯宋通（生卒不详），元末贤士，字文杰，苏州人。好读书，慕古人。惠宗元统间（1333——1335）以督征有功获侯，食邑万户，继隐居不出。至正十二年（1352）兵起，尽散家财，以保一方。明洪武初，以贤良屡征不赴。邑人感其保障乡梓之德，为请乡贤，置专祠，编祭弗替。
（ 选稿：灿烂阳光 审核：晓舟同志 ）
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评论列表（30条）
端午节，也抽空抢个沙发。
@四格格：[赞][赞]
@解世权：端午节你也上网来了，祝你全家端午团聚欢乐。
@四格格：哈哈，今天坐沙发，敬茶还请尝粽子！
元时代对汉文化也足够重视，元曲小说戏曲都进入平民生活中！与文化名人推动有很大的关系！[赞][赞][爱心][爱心][花][花][喝彩][喝彩]
@解世权：是的，元代苏州没出状元。谢谢兄弟！
@诚厚：元代苏州没有出状元这可能与元代科考有一定的关系。今年的工作任务多，22日去兰州的学习有特殊原因没有去成，本来与市局沟通好了。再祝大哥您们端午安康！
忽必烈是历史上第一个以马背上民族统一中国的人，建立元朝之初，他率领铁骑贱踏了中原，许多书院（包括岳麓书院）随之焚毁。但随着元朝局势的稳定，忽必烈逐渐重视汉文化，尊重文化名人，在全国征集300多位汉民族的著名文贤名士，派专人去请他们入朝为官，全国的政沼环境也由此宽松。从你介绍中有关元朝多位苏州名贤来看，历史上记载忽必烈重视汉文化、重视汉文化人不是虚的。
@四格格：少数民族的全国政权，都重视汉文化和汉族人才的，否则就难以治理。苏州唐代开始出状元，就元代没有。谢谢格格美评！
人杰地灵，名人辈出。
@2272 张英辅：谢谢英辅兄美评！
诚厚将元代的水利家、著名画家、教育家、医学家、文学家、仗义疏财保境卫民的十一位名贤精益求精，灵动隽永呈现，让人大开眼界。我对大画家黄公望、倪瓒十分崇敬，他们的经典画作穿越时空，光照人心。
@锦瑟黎燕：谢谢黎燕老师美评鼓励！
都是为社会、为百姓做出贡献的贤德之人！这一篇里介绍的名贤中，大部分是读了文章才知道的，也有的早闻其名，如雷贯耳，像黄公望、倪瓒！
@鸣虫：谢谢鸣虫老师美评鼓励！
高士葛乾孙中年机缘得异人传授治劳损吐血的秘方，临床疗效显著，晚年将这些经验整理成《十药神书》，这是我国现存第一部专治肺痨（肺结核）的专著，书中以天干排序收录十首验方，建立了止血、化瘀、补气、宁肺、培本的完整分阶段治疗体系，填补了此前肺痨系统治法的空白，后世叶天士、陈修园等名医都推崇并沿用其方剂。
@阳光笙箫支剑笙：苏州中医博物馆里有葛乾孙。谢谢支教授美评！
元朝是第一个异族一统江山的王朝，不足百年的历史中，在不同地区都曾先后废除科考，北方地区停科考达80年，南方地区停科考达38年，虽然陆陆续续恢复科考，但影响人才选拔是一定。所以，很多人对元朝贤才、贤士的了解不多，我也是的。细读您文中的介绍，我好像只知道黄公望和倪瓒。苏州人很有胸怀，铭记了十一位名贤，仗义疏财保境卫民的人都被当作贤士，佩服苏州人。顺致您和家人端午安康！
@轻品慢尝：是的，对汉文化汉族人才的重视，清代做得比元代好得多。出状元的·苏州，元代一个都没有。谢谢学者妹子美评鼓励和祝福！
诚厚的每一幅摄影作品都是精心拍摄，优中选优的，极富质感，十分传神，与文本相互辉映，凸显了十一位名贤的气象与风采。
@锦瑟黎燕：至这一集 ，每位明贤都配发画像传赞图，明清人多，只能选一些配图了。
古代名贤最值得佩服的是他们才能比较全面，能文、能诗、能书、能画、能刻、能术、能医，有的甚至于还是政治家、哲学家、思想家、教育家、医药家。陶渊明、欧阳修、苏轼、范仲淹、王安石等等，还有你文中介绍的名贤们都有这种特征。
@四格格：个人情况不同，有共同点也有各自所长，影响力也有不同，读书人，人品好应该是共同点。
孤陋寡闻的我，对该篇人物略知一二的唯有黄公望，只因他的“富春山居图”。[咧嘴笑]
@难诉相思：不为整理五百名贤，大部分我也不知道。我已整理到有位苏州人做过明代兰溪的县令。
@诚厚：期待看到诚厚老师写明代苏州籍兰溪县令。[大笑]
英贤是时代的楷模，要向他们学习。
@王志学四连笔记：谢谢志学老师美评！
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@太行墨客：谢谢墨客老师来访和鼓励！