35、孔子与鲁哀公
孔子和鲁国的三位君主打过交道，他们分别是鲁昭公、鲁定公和鲁哀公。孔子对鲁昭公感情最深，对鲁定公最好。鲁哀公呢？他可就没有前两位君主的待遇了。
起初，孔子对鲁哀公还算客气。鲁哀公问孔子：“怎样做才能让百姓信服？”孔子说：“举直错诸枉，则民服。举枉错诸直，则民不服。”意思是，任用正直的人，把不正直的人放在一边，百姓就服你。任用邪佞的人，把正直的人的放在一边，百姓就不会听你的。《论语2-19》
举直，在这里有多重含义：举用正直的人干事；把正直的人树为榜样；让正直的风气压倒邪恶的风气。枉，在这里的含义为弯曲，引申为不走正道的人。
后来，孔子看鲁哀公就越来越不顺眼。一次，鲁哀公问孔子：“舜戴什么帽子？”一连问了三次，孔子就是不理人家。哀公说：“我问你舜戴什么帽子，你为什么不说话？”孔子说：“古代的帝王，有戴普通便帽的，其政好生而恶杀。这样，有成群的凤凰栖息在树上，有麒麟在郊野，乌鸦、喜鹊的窝低头就能看到。你不问这些而问舜戴什么帽子，所以我就不回答。”《荀子.哀公》
颜回曾经问怎样治理国家，孔子说：“用夏代的历法，乘商代的车子，戴周代的帽子。”看孔子对颜回的回答，孔子不是也重视戴什么帽子吗？怎么到哀公这儿就不重要了呢？
孔子对鲁哀公的讨厌程度由此可见一斑。他对鲁哀公，是连起码的礼貌都不讲了。《论语15-11》
有一次，哀公问孔子：“你的弟子中谁最好学？”孔子对哀公的厌恶溢于言表：“不知道。没有好学的。有一好学的颜回也死了。”《论语6-3》
孔子为什么对鲁哀公这样无理呢？他心不顺。
孔子周游列国结束回到鲁国时是68岁。那时的人，68岁算是高寿了。许多人都活不到他那个岁数。孔子年纪大了，政府就没给他安排职务，而是让他做个顾问。
孔子不想当顾问，他想当一个有职有权的官。孔子从政的时间太短。多年来，他一直在琢磨怎样做一个好的执政者，也琢磨出点道道来。孔子认为，“有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。”《论语16-1》
意思是，权位高的人，应当放弃对物质的占有欲。只有和属下有福同享，他们才可以与你有难同当。这是领导班子团结的先决条件。而领导班子的团结，是国家安定、强大的决定因素。
孔子认为，“君子之德风，小人之德草。草上之风必偃。”这是说，社会风气是由主流群体决定的，治国的要义是上流社会的人为百姓做表率。只有这样，社会风气才可能淳朴。《论语12-19》
这些理念，在孔子的头脑里酝酿了千百次。他就想要个平台，让自己试试身手。望不能实现，孔子心烦，自然就对执政者没好气。
（ 选稿：灿烂阳光 审核：晓舟同志 ）
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评论列表（17条）
春光好，祝笔健，祝大成！
@2272 张英辅：大哥好！春暖花开，多出去走走。愿大哥幸福安康！
其实68岁的老人，国家依然重视，时常问政于他，就很风光了。他不也能跟鲁哀公说得上话吗？也该算重用了吧？
@王志学四连笔记：孔子就是想当官。因为他之前当官是被赶下台的，再次被启用他就找回面子了。
梦菊的丰厚佳作，颇有见地，极具个性化异彩。孔子对鲁哀公没有好言语，也可能是志不同道不和吧。
@锦瑟黎燕：孔子对鲁哀公没好气，是因为鲁哀公不给他安排职务。
孔子对鲁哀公的厌恶溢于言表，可见他的涵养还没到达一定境界呢。
@难诉相思：涵养这东西，有时候是和切身的利害相关联的。孔子做官无望，鲁哀公也不能把他怎么样，他就“随心所欲”了。
68岁在古代算是高龄了，还想从政做官，算是有抱负的了。那么想做官，但不谄媚权贵，也算是有骨骼的。
@轻品慢尝：是的。老师。
孔子在老年时想做官与年轻时想做官，已经有了质的区别。如果他能明说自己的愿望，也许会如愿的。只是他经常讲礼让治国，自己不好意思要官。
孔子和他的弟子们（36）孔子篇 ，总感到这个系列名称不简练。易中天品三国，于丹读论语，简洁、响亮、好记。你这个系列叫 梦菊说孔子，怎么样？
@晓舟同志：晓舟老师，您说得很对。
如果作为一本书，这个名称确实不简练。当初用这个名称，是为了让读者一眼就能看出我要讲什么。好在这个系列快完了，孔子篇一共41章，现在已发到35章，只剩6章了。读者对这个名称已经习惯了，我的意思，在发完之后再统一改一下。
@梦菊：好。
看来圣人也缺乏城府，也喜怒形于色啊！
@鸣虫：圣人也是人啊，自然也有七情六欲。
实现人生理想，舍此焉有它途？孔夫子就做对了！
@王志学四连笔记：是的。对孔子来说是这样。