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据说浙苏皖赣有67座周雄庙。若非前不久去了一趟衢州，我还真不知道历史上有一个大孝子叫周雄。可见我是多么孤陋寡闻啊。
从衢江中路进水亭门，在下营街18号矗立着一座古朴的老建筑，高大的青砖门楼，门楣翘檐嵌以砖雕，这就是周宣灵王庙。该庙始建于南宋嘉定年间，现存建筑建于明弘治十五年（公元1502年），正德九年（公元1514年）扩建，清代数度重修。该建筑的三大特色是大跨度额枋及移柱造样式、富有明代生活气息的雕刻和别致的藻井。目前已被列入全国重点文物保护单位。
我驻足庙宇两侧，观看墙板上的周雄圣迹图。周雄（公元1188~1211），杭州新城渌渚（今杭州富阳区渌渚）人，待母至孝。春日，他搀扶母亲郊游踏青；夏日，他摇扇为母驱蚊；秋日，母亲病了，他为其亲尝汤药；冬日，母亲病重，他衣带不宽日夜服侍床前。
周雄既是杭州人，衢州何以为一个异乡人建祠呢？这里有一个悲伤的故事。
嘉定四年，母亲病危，周雄赶赴江西婺源五王庙为母祈祷。坐船回来的途中，周雄思母心切，归心似箭。船行至衢州境内双港口，家人捎来母亲病故的噩耗，周雄悲伤至极，痛哭而死，年仅24岁。
周雄生前只是一介草民，单是他的事迹恐怕不足以树碑立传、流芳百世吧，可他有一位在衢州的同学和挚友，叫孔文远。此人可不是等闲之辈，他是孔子第五十一世嫡长孙、南孔衍圣公。孔文远在痛惜学友去世的同时，深为其至诚至孝所感动，遂为他捐地建坊作祠以纪念之。之后，历朝历代屡有封赠。
周雄历代封号及致祭：
宋理宗端平二年（1235）封翊应将军。
宋理宗嘉熙元年（1237）加封威助忠烈大将军。
宋理宗淳祐四年（1244）加封翊应侯。
宋理宗宝祐二年（1254）敕赐辅德庙额。
宋理宗宝祐五年（1257）赐谥助顺侯。
宋度宗咸淳七年（1271）加谥正烈侯。
宋度宗咸淳十年（1274）加封广灵侯。
元成宗大德二年（1298）加封广平侯。
元惠宗至元年间（1335~1340）衢路守伯颜忽都缕感神庥，奏闻，晋封护国广平正烈周宣灵王。
明承袭元制，加封王爵，谥号宣灵。
清雍正三年（1725）封运德海潮王，从祀海神庙。
清道光三年（1823）加封显佑春秋官为致祭。
“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。天地之经，而民是则之。”儒家的“孝”，经千年的沧桑，就积淀在以孔庙、周王庙为主的广大辐射地域上。百善孝为先，孝道行天下。历朝历代对周雄大肆加封，其目的是弘扬中华传统孝道，及至今日，国人仍将周雄当作孝道文化的杰出代表。周雄的出生地富阳更是每年举办春秋两次孝文化节。
而我这狭隘的内心却在想，当年周雄闻母故噩耗当即亡故，其母地下有知会如何的哀恸。哪个母亲都不愿意孩子因为自己而早逝。孝固然可贵，然而一个人在尽孝的同时，照顾好自己才最重要。子女活得好，生命代代相传，那才是对父母最大的孝。
此行参观周宣灵王庙，也算是我对自己所欠缺的孝文化相关知识做了一次恶补吧。
（ 选稿：灿烂阳光 审核：晓舟同志 ）
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评论列表（22条）
周雄本平凡，孔裔做文章。帝王立楷模，加封彰忠孝。是这意思吧？院座。
@晓舟同志：晓舟老师概括得太到位了！[赞]
我对蒋院此篇佳作收尾的感念深有共鸣，是这样的。一个人尽心尽力地尽孝，理应如此。但母亲病故后，年仅24岁的儿子悲伤过度，恸哭而亡，让人感到过于极端。亡故的母亲地下有灵，会心痛如焚的。哪个母亲不希望自己的孩子好好活着。
@锦瑟黎燕：谢谢黎燕老师的深度共鸣。写此文也是诸多感慨，对把周雄这个人物作为孝文化的典范有些不敢苟同。母亲病故虽悲痛，但这也是自然规律，而24岁的儿子已经床前服侍那么久，又出外去烧香拜佛为母亲祈祷，舟车劳顿加上闻及噩耗一命呜呼，这就太惨烈了。孝的典范，不应该找这么极端的例子。
衢州是一座将“孝”字刻进城市肌理的地方，“南孔圣地，有礼衢州” 不只是一句口号，更是融入生活点滴的实践。从千年古迹到现代活动，孝道在这里被代代传颂、生动演绎。
尽孝，是中华民族传承千年的美德，核心在于对父母尊长的敬爱与赡养，不仅限于物质供养，更重在精神上的尊重、陪伴与理解 。
真正的尽孝，不只是“能养”，更在于“有敬”。孔子曾言：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”可见，和颜悦色、顺其心意、倾听陪伴，才是孝的深层体现 。
@阳光笙箫支剑笙：支老师洋洋洒洒的一大篇关于衢州孝文化的评论令我受益匪浅。
是的，父母的最大心愿，莫过于儿女生活得好！
@王志学四连笔记：说的太对了！
蒋院文中写到的孝子，我也是一无所知，也是孤陋寡闻。传统文化中的孝子很多很多，我们不可能都知晓，重要的是感悟。“孝固然可贵，然而一个人在尽孝的同时，照顾好自己才最重要。子女活得好，生命代代相传，那才是对父母最大的孝。”十分认同这个观点，人不能为孝而孝，那就是将孝异化了。孝的宗旨是感恩父母的养育，给父母创造条件颐养天年，这本身需要子女有美好的人生，才能做到。不能舍本逐末，做表面文章。
@轻品慢尝：谢谢轻品老师的赞同。其实在“孝”字上，我有很多困惑呢。有时候觉得，国人的孝很大一部分不是出自真心，而是被道德绑架。
“孝”字，就是儿子把老子顶在头上。
古代帝王大肆宣扬孝，就是因为孝顺的孩子听话，不会犯上作乱。这样的人做了官就会忠于皇上。
像那个周雄，可能就是母亲死了，归家途中卒死。不一定就是因为悲痛过度而死。是统治者借他宣扬孝也是有的。
再说，他要是真孝，也应该克制悲情，回去葬母才是。假如他的父亲还在，妻子死了，儿子又亡，这不是悲上加悲吗？他对父亲的孝表现在哪里？这样的人哪儿值得大肆宣扬。
@梦菊：梦菊老师说的太好了，说出了我不曾说的话。古代统治者将他作为典型人物是有其目的的，而现实中又将这当作孝文化大肆宣扬，我不敢苟同。
为母摇扇，为母奉汤，这是真正在尽孝，但还只有24岁时，因母逝世恸哭而亡，这有点不能接受。他应该好好的活着、幸福的生活才是对他母亲最大的孝。周雄应该是因哀伤突发疾病而亡的吧，假如能遇上你这样有高明医术的白衣天使，也许他能活得长长久久，那才是他母亲想看到的。
@四格格：谢谢格格，做母亲的人，看不得这样的悲剧。800年前的周雄，突发疾病要找到救命的医生那也是难。[偷笑]
我国孝文化源远流长。院长通过对衢州周雄庙的记述，详细介绍了孝子周雄被历代加封的过程。我更是孤陋寡闻，读过文章才知道周雄这个人[咧嘴笑][咧嘴笑]
@鸣虫：看来这个周雄的孝文化，也只是在局部的一个小范围为人所知吧。
狭隘的理解“孝”，允我说出来：要是周雄当时好好的活着，化悲痛为力量。他母亲在天上会否比痛失儿子更安心呢？24岁大孝子，走的太早。悲伤的故事。百善孝为先。传承经典学习！
@ch雪梅：雪梅说出了我的想法。天底下哪个母亲愿意自己的孩子早早夭折呢！不管什么皆有度，孝亦如此。好好活着才是大孝。
百行孝为先，忠孝文化是中国重要的传统文化，大凡出了个孝子，历代统治者都会为其树碑立传，奉为楷模，孝子也容易打动老百姓的心。估计，周雄的出生地杭州，文章会做得更足。
@诚厚：的确，杭州富阳区的周雄出生地，这篇文章做得非常足，每年都会举办两次周雄孝文化节。
“百善孝为先”没错，但大孝子周雄的事迹，耐人寻味，令人深思。现代人信仰崇拜的是“忠孝两全”，意义非凡。读此篇结尾那段对“周雄方式之孝道”的品评，启迪心灵，受教匪浅。
@一池烟雨：烟雨老师说得没错，百善孝为先，但我觉得孝也需要节制，如果为了孝舍命，太不值得。