“纵棹园”里有一座戏台，造型上与一般戏台相似，精雕细琢、飞檐翘角。而不同于一般戏台的是，它四面通透，一头与长廊相连，一头与阁楼相连；正面是看戏的大天井，又很像一个四合院；背面则是一顷碧波的湖面。
乍看起来这个园中的戏台不像有些戏台那么艳丽、那么豪华，确实有点不怎么起眼，但你只要细看戏台台柱上的楹联，就知道它的奥秘之处了：
上联：妙奏管弦看璧月初升海上
下联：徐开帷幕迎乾隆六下江南
这戏台，曾为六下江南的大清乾隆皇帝拉开帷幕，演奏管弦；而且皇帝中最先看乔家昆戏的还不是乾隆，是他的爷爷康熙大帝。
乔莱因治河政见不同，得罪了权贵，罢官后从北京回到了宝应，他除了潜心学易、赋文吟诗外，还潜心研究酿造白酒；为了消谴，自娱自乐，又组建了乔家昆曲戏班，他亲自为戏班编剧，亲自为戏班导戏。
康熙第二次南巡是康熙二十八年，那年正月二十五日到达宝应泊舟，闻听旧臣乔莱组建了乔家戏班，又闻得戏班里有一昆曲名伶叫六郎，其扮相俊俏、身段曼妙，吹拉念唱、演技不凡，便令召来为皇上献艺，演出的剧目是乔莱自编自导的《香雪亭耆英会记》。康熙爷一边看戏、一边品尝乔家奉上的自酿白酒，水好、景美；戏好、酒美，康熙感觉连日奔波劳疲顿消，龙颜大悦。即赐名伶六郎宫廷御制银项圈一只，又赐乔家戏班为“金赐班”美名，而乔家自酿白酒则列为清廷朝贡酒。
自此，本为自娱自乐的乔家班，因“赐金班” 而名声大振。戏班也由原来自娱自乐的小打小唱，变成了众娱众乐的著名大戏班，红透了江南、江北。每逢演出，纵棹园的戏台前，里三层、外三层，观戏的人们成千上万。故有宝应人陶澂在《歌台明月词三首》中写道：“秋河乍转清讴发，夹岸千人似堵墙。” 又写有《中秋既醉二首》：“高台杂歌吹，观听踰千人。”
更值得惊喜的是，2018年9月，园林管理处在疏清纵棹园湖水时，有了重大发现。在离戏台最近的津逮桥下的湖淤中，打捞出两块跌落在淤泥中的石栏板，它们是原戏台上的浮雕围栏板。每块浮雕石板长度为73. 2cm，高45. 5cm，厚9. 4cm ,均为汉白玉石材质，可见当时戏台的装饰格调非常讲究，档次很高。一块石板浮雕画面是古代戏曲“四老爷打平缸” 的人物情节，因为“打平缸” 是宝应特有的地方方言，所以“四老爷打平缸” 的作者应该是宝应人，有传说可能就是乔莱本人所作；后来被曾任淮安板闸税务官的唐英改编为京剧《打面缸》，唐英是旗人，不懂宝应方言，误将“平缸” 认为是“面缸”。另外一块浮雕的画面那就更不得了了，那是“状元游街”，从上面的人物关系、戏剧情节、布景导具、以及吉第状元字样，所有的场景都直指这部戏就是《张协状元》。
古戏《张协状元》因失传太早，少有人知道。如果不是在明朝永乐年间被收入了《永乐大典》，它就真会失传、真会被遗忘了。故此史上称它是真正的中国第一戏剧。1992年，由周传家改编，于少非导演的《张协状元》进行了学术演出。中国戏剧学院胡晓宏教授曾说：“自打它成了化石以后，就被压在了故纸堆里，从没站在舞台上象模象样的活过一回。”
现在宝应“纵棹园” 里出土了“状元游街” 的浮雕石板，印证了《张协状元》这曲戏在明末清初还在盛行、还在流传、还在乔家戏班演出。也由此证明，因为乔莱、因为纵棹园、因为“金赐班”、因为纵棹园的戏台，让宝应具有了悠久的戏曲文化渊源、具有了深厚的戏曲文化底蕴。
游了山水亭阁，游了戏台乔班，也来游游与戏台侧边长廊相连的“画川书院”，它曾经是清代宝应县的最高学府。
有一位新浪博友，和我是宝应老乡，他曾告诉我电影《柳堡的故事》和《新柳堡的故事》都是在宝应取景拍摄的。到了宝应我才知道，电影中那个满湖荷花、满湖莲香、水乡式的柳堡，还真是在宝应；影片中发生的故事，也真是发生在宝应。博友的昵称叫“画川居士”，在我没来过宝应前，我不太理解他为什么会取名“画川居士”？来了宝应后，才知道不仅“纵棹园” 里有个“画川书院”，在车上我还看到眼前掠过一条叫“画川路” 的街道，据说城里还有一个“画川社区”。所以在宝应土生土长的他，以“画川居士” 为名，应该是与这些地方有渊源吧。
“画川书院”内塑有四座石像，他们是创立画川书院的功臣，分别是：书院前贤乔莱，江苏宝应人，纵棹园建造者。创院功臣孙源潮，安徽宣城人，嘉庆元年宝应县令，画川书院倡建人。建院贤令郑其忠，贵州石阡人，嘉庆十一年宝应县令，画川书院续建人。治院司马刘台斗，江苏宝应人，官至同知，画川书院主治人。
书院墙上嵌有石碑“宝应画川书院纪略”，上面写道：“嘉庆元年（公元1796），宣城进士孙源潮，授宝应知县，莅任即谋于太守王嵩高、司马刘台斗等乡老、乡大夫，而苦无基地，因侍读乔莱（字子静，号石林）裔孙，捐其先祖石林先生纵棹园旧址（东北隅读书处），《志》所谓‘画川别业’，倡建‘景贤堂’三间，祀石林先生于堂，仍袭园名曰‘画川书院’，此书院始基也。
十一年(1806)石阡人郑其忠任宝应知县，继创讲堂‘号舍’、廊庑、庖湢（厨浴）等，书院规模略备。… … 二十九年（1903）科举止，书院改建‘官立高等小学堂’。民国初，设民众教育馆。（1934）年，乔氏创建‘私立画川中学’，后被日军盘据，遭毁损。1948年，县立初级中学与私立画川中学合并，组建‘宝应县中学’。建国后，1956年，正式定名为宝应县中学。2005年，县政府扩建纵棹园，于新园东北隅建‘画川书院’、景点，以志纪念。”
碑刻纪略中记载了当时画川书院是在几代官、民的共同努力下，书院规模已非常可观了，四进三堂，两廊一亭，书舍房间达34间。
在讲堂一侧另有几块石刻，记载了两篇古文，长篇是《建画川书院记》，记于嘉庆元年，岁次丙辰冬十月。《道光志》。文曰：“… … 今诸君予不忘乔氏之旧，仍其别业之名，永以馨香之报，使后起者饮水思源，此真盛德不朽事也。… … ”
墙上另刻的一篇短文，则是《重修画川书院记》，文曰：“… … 其年间，颓者完之，隘者廓之，陋者新之，修葺若干楹，增置若干楹，盖余与诸君亦云劳矣。而后得与诸生弦诵其中。… …” 道光某年某月，宝应知县秀水叶维庚记。《道光志》。
我从这几篇碑文中知道了“画川书院” 名称的来由，原来乔莱先生的“纵棹园”在《志》书中，还有一个名称叫“画川别业”，所以采用“画川” 二字为书院命名，是完全禀承、遵循了园主乔莱先生的原意。而“画川书院” 也是在几届宝应知县和有识贤士、乡大夫的共同努力下，不断扩大规模、不断完善设施、不断提高师资；于是一代代诸生饮水思源、馨香以报：他们弦诵其中、才成其中；他们功于其中、名扬其中。
宝应“纵棹园” 里一日游，让我对故乡宝应、对故乡宝应人有了进一步的认识和了解，让我多了几分做宝应人的底气。
（选稿：灿烂阳光 审核：晓舟同志）
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评论列表（60条）
废苑苔深锁旧踪，画川遗韵绕檐松。
弦歌曾振三千士，池馆今余半亩峰。
石额残痕凝岁月，家学清响越秋冬。
凭栏遥想道光事，烟柳斜阳听晚钟。
@阳光笙箫支剑笙：诗人饱读诗书，出口成章，下笔成行，真是了得，佩服至致。
我就爱看古人的楹联，有情趣，还有意旨，有其教化意义。文字功夫也极是了得，让人叹服。
@王志学四连笔记：除了唐诗宋词，还有古人的楹联，也是今人难以逾越的高峰。
格格的精美文化游记，将历史、地理、人文融会贯通，凸显宝应风水宝地，文脉丰厚，人杰地灵，俊才辈出之特质，让我大开眼界。
@锦瑟黎燕：多了解一点故乡，多知道一点故乡人，越发感觉做宝应人非常好。
您写到的古戏台格式规制，我不久前在溧水的遇园见过，那是双面戏楼，也叫晴雨台，晴天观众在面湖的平台看戏，雨天在背面的四合院中看戏。戏楼的木雕特别精致，说是元曲大作家马致远所建。乾隆下江南也亲临过这戏楼，江南十大昆曲戏班都在这戏楼演出过。很感慨古代戏曲文化的繁荣，在乡间都有大戏台。如今只有大城市才有大剧院。
@轻品慢尝：现在地方戏年年送戏下乡，没见过有什么像样的戏台，都是临时搭起的戏台。
宝应这个地方真是人杰地灵，青山绿水间历史文化底蕴深厚，真是从内心羡慕，不像我们这个地方偏僻塞外，从地方志得知，几百年间就听说出过一个举人两个秀才。
@李宗宾19481957：塞外在古代可能是偏远了一点，现代的塞外可是好地方了，春风早度玉门关了，不仅塞外风光好，人才也辈出，老师你家就是人才济济呀。
宝应历史悠久，又得运河灵气，好地方！格格寻根多年，近年是最有收获的。恭喜你。
@晓舟同志：古代的宝应还是有历史背景的，现代可能经济发展的速度不是太快。
画川书院能扩建保留再建，与多位地方官的支持建设分不开，所以他们都名垂千史[赞][赞][爱心][爱心][喝彩][喝彩][花][花]
@解世权：是的，一代代官员、民间士人都出了大力，画川书院也是宝应文化的杰出代表。
读此文我又开眼了，谢谢格格！
@2272 张英辅：谢谢阅读。
园中戏台台柱上的楹联，珠圆玉润，文脉丰厚，意境高远，余音绕梁。
@锦瑟黎燕：毕竟为皇上演过戏，楹联上也得荣耀一下。
您的游记，故事性强，知识量大，读之是享受，颇受教益！
@鸣虫：寻找祖先的同时，也学习故乡的人文历史。
前清盛世，与康熙帝的励精图治，文治武功，不无关系。
@锦瑟黎燕：这就是国强，民才富，康熙之治的写照。康熙看到民间的风景、戏曲，应该也很欣慰。
古戏《张协状元》因失传太早，少有人知道。如果不是在明朝永乐年间被收入了《永乐大典》，它就真会失传、真会被遗忘了。故此史上称它是真正的中国第一戏剧——这让我大开眼界，历史如此悠久啊。
@锦瑟黎燕：所以《永乐大典》《四库全书》都是巨型工具类书典籍，它们的珍贵是无法形容的。
请教格格：打平缸，这句方言是说的什么。平缸是个物件，还是一句形容词呢。面缸，水缸我知道，平缸我还是第一次听到。
@地质之花：我是宝应人，但我从来没在宝应生活过，对方言不是太懂。据我了解“打平缸”本意是说打破了缸，缸里的东西撒落一地。但可引伸为“好心办事没办好，把事办糟了。”所以这戏曲是滑稽、喜剧。
那年那月观戏的盛况，在格格出神入化的文字抒写中，呼之欲出。
@锦瑟黎燕：古代娱乐活动有限，所以他们对戏剧非常感兴趣。
原来，电影《柳堡的故事》是在江苏宝应拍摄的，那首《十八岁的哥哥》太好听了！宝应人杰地灵，真是个好地方啊！
@难诉相思：是的，影片中的那个“二妹子”曾迷倒多少人呀。
昔日的戏台与戏剧，以艺术形式，传承中华文脉薪火，将真善美植入百姓心里，功莫大焉。
@锦瑟黎燕：这种传承，是一代代人付出的努力。
电影《柳堡的故事》，是我少年时代看过的露天影片，一些个画面刻骨铭心，难以忘怀啊。
@锦瑟黎燕：印象最深的是影片插曲《九九艳阳天》里十八岁的小哥哥。
达则兼济天下，穷则独善其身。不当官了就好好玩，看戏玩山水。建书院则教化地方，造福一方了。
@王志学四连笔记：这是活得最通透的人，也是最有价值的人生。
那年那月的戏台，在民间传播古典戏剧与中华文脉，功不可没。
@锦瑟黎燕：那年代，古人的娱乐项目有限，有一个戏台那是很受欢迎的。
我在内蒙古大草原，看过乌兰牧骑的露天演出，感觉大草原好似江南江北的戏台，精彩纷呈的表演，看的人有滋有味，美美与共啊。
@锦瑟黎燕：辽阔的草原，就是最美、最好的舞台。
格格这次回故乡收获不小，游了“纵棹园”，了解了故乡的清代名贤乔莱，了解了“画川书院”，这是热爱故乡的表现。热爱故乡，不只是爱今天的发展和当今的故乡人，还爱故乡的传统文化和历史名贤，因为历史和文化是有传承性的。欢迎格格再往上溯源到苏州！
@诚厚：宝应的历史中有四大家族，朱、刘、乔、王，我还只是知道一点点，远远不够。
即将与新浪告别，恋恋不舍啊。人与人和事的交集，日久生情，却不得不面对一个又一个的告别，令人感伤。
@锦瑟黎燕：我也是从博友的博文中读到的，这就叫千里送行，终有一别，不舍得也得舍。
这个时节，得到新浪即将停运的消息，在缅怀亲友中，倍感伤情。
@锦瑟黎燕：这也是行业压缩开支，开源节流的一个信号，我们就做好博文转移的准备吧。
入世为龙虎，出世当神仙！
@王志学四连笔记：拿得起，放得下；为官有担当，为民有气度。
《张协状元》是南戏，差点失传。因为这部戏名气很大，昆剧兴起后改编成昆剧，明末清初在宝应演出的是昆剧版的《张协状元》。
@诚厚：是的，乔家戏班是昆曲戏班。
《柳堡的故事》九九艳阳天的歌曲，是我少年时代听到的最美歌曲，伴我走过青葱岁月。
@锦瑟黎燕：哈哈，小时候唱这首歌时还挺害羞的。
格格和我的相互唱和，见字如面，真好。
@锦瑟黎燕：在新浪大家没有这种互动的机会，在这里能有，感觉还是不错。
清明时节，抚今追昔，对这片土地的风土人情，名山胜水，越发挚爱与依恋。
@锦瑟黎燕：清明之际，不能回故乡点上一炷香，写篇有关故乡的博文，也算是遥望祭拜了。
格格行万里路，将岁月山河的精华收入囊中，美丽人生，底蕴丰厚。
@锦瑟黎燕：不能读万卷书，只得行万里路。
出后辈读书人是大事！前人栽树，后人乘凉。
@王志学四连笔记：借前人的光，后人也不忘发奋才行。