滚滚长江，滔滔万里；它一路奔泻，穿流江苏境内，将江苏划分为两个版块；以长江为界，江之南是江南，叫苏南；江之北是江北，叫苏北。
苏北有一片宝应湖，湖畔有座宝应城，它就是我的故乡。
说是我的故乡，那是我的祖辈、父辈在我的血脉中打下了宝应的烙印；而我，直到2025年，才第一次来到宝应，第一次见到了我的故乡。
至所以会第二次来宝应，那是因为我知道了宝应有一个“刘氏五之堂”。
南京图书馆里保存的宝应刘氏家谱，是第一卷和第六卷，缺失了其中第二、三、四、五卷。而一卷和六卷所载的内容，对于我来说，作用不大。但在翻阅其他资料记载中，我获得了一条惊喜的信息，记载中说：“【江苏宝应】刘氏五之堂家谱新编，刘導焕纂编。1998年排印本，一册，平装。始迁祖寿，于明正统十二年自苏州迁来宝应。… … 清人刘宝楠出于此族。” 只是南京图书馆并没有收藏这本家谱新编。
这位纂修【江苏宝应】刘氏五之堂家谱新编的先生叫刘導焕，而我的父亲就是刘氏“導”字辈人；如果这位刘導焕先生不是恰好用了一个“導”字作名字，而是按家族班辈“導” 字排名，那么我父亲很有可能就是与这位先生是刘氏同族同班辈的人了。如果这种推论合理存在，那么宝应刘氏五之堂也就是我们刘氏本族。既然知道了有一个刘氏家族祠堂的存在，作为刘氏子孙，那就必然是要去拜访的，是本族的“刘氏五之堂”促使我们再次来到了宝应。
朱、刘、乔、王，是古代宝应的“四大家族”，他们科甲鼎盛，世代簪缨，著作繁富，诗礼传家。在宝应民间流传了数百年的一句话是：“朱刘乔王四大家，新官上任先拜他”。也就是说来宝应上任的官员都会首先拜访四大家族，和他们搞好关系，得到他们的支持，在宝应任上就可得心应手。
以四大家族学人为代表的“宝应家学”，虽和而不同，却又相互承绪，相得益彰。且四大家族又互为姻亲，他们之间既传承了自家的家学渊源优势，又兼容了他家的学养修行益处；所以四大望族联姻形成了宝应文化魅力，他们家家都有杰出的政治文化代表人物。
王家：王式丹在清康熙四十二年（公元1703）会试、殿试中均为第一名，是宝应科举史上唯一的状元，进士及第。
朱家：朱泽沄是博学之士，也是宝应学派的重要人物，《道光志》上说他：“凡天文、算数、河渠关于政治民生者。博览遐稽，凿然有裨于实用。” 还有朱氏一门三兄弟朱士彥、朱士达、朱士廉都中进士。
乔家：乔莱官至翰林院编修，其父乔可聘是明末进士，授中书舍人；其子乔崇修是康熙年间贡生，善诗文，工书法，雍正元年被召见，授铜陵县教谕；乔莱之孙乔亿，也是清朝晚期多才的学者，写有《杜诗义法》等等著作。
刘家：刘宝楠是清代著名的经学泰斗，清道光二十年进士，历任文安元氏三河等地知府；与其叔叔刘台拱（字端临）、其子刘忝冕被荣称为“刘氏三世”，并形成家族“端临学派”；有宝应刘氏论语、宝应刘氏儒学享荣，是扬州学派杰出的代表，入选《清史儒林传》《清史列传》。刘宝楠祖系刘向一族，刘向是西汉时期的经学家，目录学家、文学家，是著名的西汉大儒；刘向是西汉楚元王刘交的四世孙，楚元王刘交是西汉开国皇帝刘邦的弟弟，刘向是西汉皇族宗室，所以宝应五之堂刘氏当是西汉皇室后裔。
古代联姻讲究门当户对，于是宝应朱、刘、乔、王四大家族之间就有了交织错综的姻亲关系。
比如乔家与王家：官至翰林院修编的乔莱，他的母亲就是王氏族人；而乔莱的儿子乔崇修又与状元郎王式丹是表兄弟。比如王家与朱家：宝应学派重要人物朱泽沄的女婿就是王氏族人。比如朱家与乔家：乔莱的女儿嫁入朱家，是朱彬的曾祖母，朱彬的儿子们就是一门三兄弟中了进士；而乔莱之孙乔亿，又是朱宗光的岳父。比如乔家与刘家：乔亿的孙女就是经学泰斗刘宝楠的生母。比如刘家与朱家：刘台拱与朱彬是表兄弟。
从以上种种关系说明，自16世纪到18世纪，200多年间宝应的四大望族之间的联姻交织错综，民间称这种姻亲为“勾搭连环亲”。这种紧密的勾连亲，让书香门第袭承、让严谨家风代传，培养出的下一代出类拔萃，四大家涌现出一代代优秀历史人物。
宝应刘氏先祖于明正统（公元1447），由苏州迁入宝应。“刘氏五之堂” 本为十二世祖刘彥矩（太史第）的住宅。刘彥矩系清嘉庆十四年（公元1809）进士，晚年在宝应修建此宅，堂号取自于四书《中庸》中的“五之”，即：博学之、审问之、慎思之、明辩之、笃行之。至所以取“五之” 作堂号，就是要求刘氏子孙后代刻骨铭心、以身作则，用“五之” 自勉、自励。
（ 选稿：灿烂阳光 审核：晓舟同志 ）
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评论列表（65条）
太史高楣虽已杳，堂前嘉木自葱茏。
五箴训诫传家久，百代文光射斗雄。
经学宗师垂典范，科场捷报震寰中。
江淮旺族声名在，犹见诗书继世风。
@阳光笙箫支剑笙：谢谢老师的精彩诗作，刘氏子孙，当记“五之”。
怪不得您的才气如此了得，您的家源如此深厚！[赞][爱心][爱心][喝彩][喝彩][花][花]
@解世权：哈哈，祖先优秀，不代表我等后辈优秀，但务必要记住祖先的优秀。
追根溯源，认祖归宗，格格的此篇丰厚佳作，文脉丰厚，意境幽远，薪火传承，光照人心。
@锦瑟黎燕：寻根也是一件很有意思的事。
元末明初的洪武赶迁，让一大批苏州人到苏北扎了根。所有的寻访，找到刘导焕叔叔是最靠谱的，祝贺格格。
@晓舟同志：不用找到他本人，只要看他作品的署名用“導”不用“导”，我就知道他是我们刘氏本家了。班辈排列是祖先制定的，他用“導”，不用“导”，和我们家“導”字长辈一样，是遵古制、守古训的习惯使然，写名字时只用“導”不用“导”，我也一样，写他们的名字时只用“導”，不用“导”。
@四格格：还应寻访父亲同辈乡亲，打捞他在家乡的故事。
追根溯源寻祖，终于有了眉目，恭喜您！ “博学之、审问之、慎思之、明辩之、笃行之。”将这五之作为堂号，意味深长。
@轻品慢尝：是的，知道了根之所在，像是有了定心丸。
这样的寻根，将家族的文脉薪火传承，国魂家风高扬，光彩夺目。
@锦瑟黎燕：不求高光，只求心安。
书香门第，“五之”堂号，让人景仰之余，更有见贤思齐的雄心！
文化的传承，才是中华民族兴盛的法宝所在！美文！
@王志学四连笔记：谢谢，祖上的荣耀，值得铭记，更需要发扬，所以寻根也能激发向上的情绪。
深挖家族渊源，不忘来处！您的祖上非常了得，是令人羡慕又敬佩的诗书簪缨之族，人才辈出，您也传承了深厚的家学！
@鸣虫：记住祖辈传统，激励后人前行。
文脉丰厚的刘家先祖，给后人留下了弥足珍贵的精神传承。
@锦瑟黎燕：每个人的祖先都有他们荣耀之处，只是我写了出来。
格格二到宝应再寻根，这次是有明确目标的“刘氏五之堂”。作为省级文保单位，保护的不只是传统建筑，还有家传文化。古代讲究门当户对，世家之间的联姻很普遍，苏州状元家之间的联姻也不少见。江苏过去分苏南苏北，后来把长江北岸的南通、扬州、泰州划分成苏中。所以，现在是苏南5市，苏中3市，苏北5市。
@诚厚：寻到自己的根，很有一种定海神针的滋味漫过心头，以前种种的牵挂，现在终于明了。宝应地瞎扬州，这么说也是苏中了。
格格祖先也是洪武迁徙从苏州到宝应的？如此，格格同晓舟一样，还应到苏州来寻根。
@诚厚：父亲是宝应人，告诉我们好是宝应人，我们就只寻访宝应，至于苏州那是太远古的事了。
宝应是格格的故乡，写起来如数家珍。我虽去过一回，却是一次刻骨铭心的经历。假如有机会我会考虑旧地重游，凭吊那一段往事。
@难诉相思：我也是寻访过程中慢慢了解的，以前我对宝应是一无所知。很抱歉，在宝应发生了那件令你伤心一辈子的事，如果你愿意重走一次，宝应欢迎你。
刘家有这样的先祖与文脉根基，必天佑根深蒂固，生机勃勃，源远流长。
@锦瑟黎燕：最值得自豪的是刘邦开创了大汉朝，才有了汉人、汉民族、汉文化的称号。
刘家祖辈生活在长江北岸，与母亲河近在咫尺，好有福祉。
@锦瑟黎燕：长江分出了苏南与苏北，苏南是富庶之地，而苏北相对贫穷一点。
寻根溯源，是人生重中之重，追寻自己从哪里来，将生命之根植入家族与文脉深层，好有意义。
@锦瑟黎燕：没有寻根前不觉得，寻根后才感觉知道自己从哪里来是一种非常愉悦的事。
刘氏家族文脉丰厚，家风纯在，就会惠泽子孙，门庭兴旺，根深叶茂，满目锦绣。
@锦瑟黎燕：每个家族都有各自丰厚的历史。
格格的此篇佳作，视野开阔，大气浑然，文笔出神入化，灵动隽永，好喜欢。
@锦瑟黎燕：谢谢你的欣赏，美哉美哉。
忠厚传家宝，诗书济世长。这样的家族根脉好有文化底蕴。
@锦瑟黎燕：没想到寻根寻出了这样的家谱来。
宝应的烙印与家族文脉，植入格格的身心，这样的薪火传承，美到极致。
@锦瑟黎燕：我们后代遭尽了苦难，文革中我家被抄了三次，先是妈妈单位的造反派，接着是学校的红卫兵，然后是居委会的造反派。把我们家所有的金器、玉器、只要是值钱的全搜光了，还在我家掘地三尺，因为他们怀疑我们在地下埋了宝藏。落实政策时，落实办主任把我妈妈找去，归还抄家的东西让妈妈签字，但归还的只有登记在册的东西。主任说当时很乱，登记在册的我们保管了，可能有没有登记在册的，哪就没有办法再查找了。归还的只有部分金器，玉器是一件都没有了。
格格将刘氏五之堂的来龙去脉灵动隽永呈现，让我深感这样的家族之根与中华文脉的渊源，本固道生也。
@锦瑟黎燕：家族文化也有各自的文风，学习先祖们。
刘氏家族以长江为邻，这样的风水宝地，必人杰地灵，俊才层出不穷。
@锦瑟黎燕：长江、黄河都是母亲河。
家谱族谱，记录了一个家族的历史，将美好家风薪火传承，极具价值和意义。
@锦瑟黎燕：是的，虽说遭受过某种磨难，但能接受先祖家族的气度和内涵，这就是家族后人最大的幸运。
家谱族谱是一个家族血脉传承的地图，也是一个家族美好家风的薪火传承接力图。
@锦瑟黎燕：我们的目的很简单，只要知道自己从哪里来就满足了。
博友之间的互动、往来、呼应，是文字与文字，生命与生命，心灵与心灵的呼唤与回应，弥足珍贵。
@锦瑟黎燕：见字如面，我很欣赏这句话。文字交流也如面对面交谈。
家谱中的字辈是没错的，祝贺格格终于找到了根。找到了这个根，上溯就有了线索，欢迎格格以上溯的由头再游苏州！
@诚厚：谢谢你的好意，只是那样的寻根就会没完没了，祖辈从苏州迁来，那么祖辈的祖辈又从哪里迁往苏州？既然祖先们选择了宝应，那么我就是宝应人，不再寻找了。
官宦之后，书香世家，难怪才学了得！
@梅岭闲人：那是遥远的先祖。
格格出生在书香门第的官宦之家，难怪如此才华横溢，原来如此。
寻根问祖是很多人的追求。台湾有徐氏家族的一些人，为了寻找祖先的墓地，自己拿钱来到广东，不辞辛苦，到处查访数年。功夫不负有心人，终于在广东的一个荒山找到，还在那里举行了一次祭祖活动。邀请我去，我家里离不开，就给他们寄过去两箱苹果。
@地质之花：你的先祖在广东呀，现在广东富强了。苹果是代表你的一片心意，族人们会领情的。
@四格格：我的祖先应该不是广东的。我能查到的是从胶东文登迁到牟平的。台湾那一支是当年从广东渡海过去的。至于是从那里迁到广东，就不知道了。都是徐氏家族，我应该表一表心意。
广东有个地方叫韶关，那里有一条很古老的小路，据说当年广东的居民，大部分就是走着这条路从中原走过来的。
看了文章才知道，原来“五之”有此深意！开始我还以为“刘氏五”是一个人名呢。学习了。
@周旭才：这是“太史第”的建造者取的“五之堂”，先祖们是有点文化的人。
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