《太平年》剧评：念陌上花开，乱世有情人

从腊月看到春节，终于把《太平年》给看完了，剧中讲的是大唐之后的五代十国，而我们也没辜负这么长的时间跨度，愣是从去年看到今年。

一开始我妈不懂，这么残酷的乱世，为何名字叫做《太平年》？其实也这可以理解，就像我们有些人的名字，五行之中若缺金，名字里要么直白的用个多金的字，要么用个含金的偏旁。或者是父母希望你成为什么样的人，便会起个符合理想的名字。正因为是乱世，所以才会特别渴望“太平年下一杯热酒”。重点不是热酒，而是太平。

在我的印象里，我们经常这样念“唐宋元明清”却忽略了其中的这段最是混乱也最难梳理的“五代十国”。五代十国的意思是，五代更替，十国并存。北方黄河流域先后更迭了五个短命王朝，而南方则并存着十个或前后交替的割据政权。

五代十国只有短短五十三年（若算上十国，则七十余年），是一个承上启下的时期。是唐末藩镇割据的延续，也是隋唐帝国向两宋“中国式的文艺复兴”时代转变的桥梁。在这个礼崩乐坏、杀伐不断的“黑暗时代”，对太平年的渴求就更加迫切。

把纷繁的历史拍成电视剧，其难度可想而知，又要拍得有看头，还要述事有条理，既要精彩跌宕，又要遵从历史；既要合理性，又要可看性。不单如此，拍得还那么讲究与精致，更难能可贵的是台词，符合古人说话的腔调与韵味，那一串长长的头衔，然后才是一个名字，那些头衔又拗口又没有关连性，特别是白宇演的钱弘俶，每一次到都念好长一串头衔，太不容易了。

在饿得人吃人，甚至出现了以人肉为“军粮”的将军张彦泽的黑暗乱世，在乱世里，感情往往是奢侈品，甚至是牺牲品。父子相疑、兄弟相残、君臣相叛，在那个“兵强马壮者为之尔”的时代，是再平常不过的事。但吴越国钱弘俶的一众兄弟，不管是同胞的还是养育的，都感情深厚，同担责任，同共患难，很是感人。

大概不会有人不喜欢梅婷演的俞大娘子吧，俞大娘子的豪迈与担当，敢赌上全部身家，只为孩子安全；还有不按常理出牌的钱弘俶。年少时恣意与洒脱，没有那么多的弯弯绕绕，胆大，有魄力，思虑虽不成熟，但促成了他不瞻前顾后，只论对错的清醒清澈。他敢在殿上刺伤每个人都恨之入骨的张彦泽，哪怕在成熟之后，面对残害百姓的将领也能不顾一切，一心只想手刃纵兵抢掠江宁城百姓的丁德裕，虽然最后在众人阻挡下只割下一只耳朵。

而剧中最让人意难平的是有勇有谋既有温文尔雅的一面又有金刚铁手风骨的吴越第一君子水丘昭券，在误会与阴谋里一家一百多口，连八岁的女儿也未能幸免的屠杀。面对直接害死水丘昭券的小人何承训更是当场割喉，无比痛快。唯有这样的钱弘俶才配得起“端顺敏惠”的孙太真。这对让人羡慕的少年夫妻，他们的感情，是那个冰冷乱世里的一抹暖色，是权力漩涡中的一种定力，更是令身处和平的我们无比羡慕与向往的灵魂伴侣。

吴越国虽小，却身处强敌环伺之中。钱弘俶作为一国之君，背负的是整个家族和百姓的命运。这种压力，是常人难以想象的。而孙太真是那个能让钱弘俶卸下防备、收获安宁，得到支撑，获得底气的人。不管他作何决定，她都能与之共频；不管他面临怎样的困境，她都能三言两语说中源头，并且气定神闲，淡定自若地给他想要的问题关键与力量。

她“善鼓琴”，在军国大事的间隙，一曲琴音，或许就是钱弘俶最好的疗愈。信仰相同，两人都崇信佛教，在面对世间无常和人生抉择时，拥有共同的价值观和心灵寄托。她与他始终智慧的陪伴。不管是面对契丹入侵时可能城破人亡的生死相依，还是后来朝庭召见的祸福难料，不管是共赴患难，还是上岛访亲，他们始终相伴左右，不离不弃，赤诚相待。无论外部世界如何黑暗，人性中温暖、忠诚、相爱的一面，依然可以存在并坚守。

史载孙太真“端顺敏惠”。“端顺”是她的品德，“敏惠”则是她的智慧。她并非只会唯唯诺诺，而是能以女性的细腻和智慧，在关键时刻给予丈夫支持和建议，帮助他稳定人心，处理复杂的后宫乃至邦交关系。在那个杀伐不断的世界里，一个能与自己灵魂共振、信仰契合、智慧相伴的伴侣，是钱弘俶能够在内忧外患中保持内心稳定、做出理性决策的重要支撑。

身处乱世，拥有一个恩爱幸福的家，夫妻之间有共同的爱好，信仰，与深爱的子女。更会懂得彼此珍惜，加倍维护，毕竟，他们在兵荒马乱、朝不保夕的年代里，他们的恩爱相携，患难相依更显得无比的珍贵与幸福。

钱弘俶一生最重要的那个决定“纳土归宋”。除了他对时局的清醒判断和对祖训的遵循，一个以民为本、虔信佛教的人，和一个同样智慧明理、心怀悲悯的妻子，为了保全百姓，免于战火，这既是钱弘俶的政治智慧，也是他们夫妻共同的信仰与良知的必然选择。

在黑暗的乱世里，冯道有一句话说得好，也影响了钱弘俶的一生‌“这世道的错也是错，不能因为世道的错，顺着世道做的事，便都变成了对。是非是有的，一定是有的！”‌‌

钱弘俶与孙太真的感情，放在如今的太平盛世也是一段难得的佳话，更何况是在那个混乱的五代十国。不仅因为它真挚、长久，更因为它在一个道德沦丧的时代，守住了“人”的底线；在一个杀伐决断的漩涡中，提供了“家”的温暖；并且最终，这份私人的情感与信仰，汇聚成了泽被苍生的历史抉择。

他们之间的故事，是冰冷的五代史中，一段有温度的传奇。无论时代多么黑暗，人与人之间真挚的爱，依然可以成为照亮前路的光。

在乱世里，吴越国有自己的太平角落，而吴越国主，也自有其深情传说。第一代吴王钱镠，钱弘俶的祖父，一位“提三尺剑，立万人敌”的乱世英雄，不甚识字，却写出最深情的九字情书“陌上花开，可缓缓归矣”。钱镠的原配夫人戴氏，是临安横溪郎碧村人，一个普通的农家女子。她嫁给钱镠后，跟着他南征北战，吃过苦，受过惊，却始终不离不弃。钱镠称王后，戴氏被封为王妃。每年春天，夫人会回娘家小住。而他想她了，没有催促，也没有命令，只是告诉她：春天已至，美景正好，田间的花已经开了，你可以一边赏花，一边慢慢地回来了，而我会在家里等你。字里没有一个“念”字，却处处是思念；没有一个“爱”字，却字字是深情。

据说，杭州西湖的雷峰塔，对，就是那个白娘子与许仙传说的雷峰塔，其实是钱弘俶为孙太真修建的。钱弘俶建造雷峰塔的首要目的，是供奉从高丽请来的“佛螺髻发”舍利。这是吴越国作为“东南佛国”的一件大事。在建塔期间，恰好孙太真为他生下了儿子。钱弘俶喜出望外，便将这座原本为供奉佛舍利而建的塔，也赋予了庆贺得子、感恩祈福的意义。最初此塔赐名“皇妃塔”， “皇妃”就是他的正妃孙太真。后来因建在西湖畔的雷峰之上，便俗称雷峰塔。根据考古发现，2001年雷峰塔地宫出土的文物中，有明确的碑记和铭文证实，这座塔就是钱弘俶为其王妃孙太真及佛舍利而建。

就是只可惜，孙太真去世得太早了，夫妻情深，留下的这一方余生便陷入无尽的思念中。不知道这雷峰塔前，曾留下钱弘俶多少望塔思妻的想念身影。

剧终人散时，窗外已是新年的光景。

回头再看这五十三年的五代十国（若算上十国，也不过七十余年），在漫长的中国历史中，不过是短短一瞬。在这部四十八集的电视剧里，看见了张彦泽的人肉军粮，也看见了俞大娘子的赌上身家；看见了何承训的阴谋与割喉，也看见了水丘昭券的风骨与冤屈；看见了北方王朝的走马灯般更迭，也看见了吴越国那一方小小的“太平角落”。而最动人的，或许还是那两代君王的两段深情。

祖父钱镠，在战马上写下“陌上花开，可缓缓归矣”，九个字，让铁血也有了柔情；孙子钱弘俶，在雷峰塔下思念孙太真，一座塔，让信仰与爱情一同不朽。在乱世里，人该如何活着？心中有太平，眼前有爱人。

陌上花已开，愿你我都能缓缓归。

（ 选稿：灿烂阳光    审核：晓舟同志 ）