18、夹谷相礼
春秋时期，周王室衰落，天子不能统领天下。各诸侯国各行其是，都想扩大自己的势力范围。
鲁国和齐国唇齿相依，且不能友好相处。两国频繁开战，今天鲁占了齐的国土，明天齐夺了鲁国的城池。今天兵戎相见，明天盟誓和谈。他们就这样打了和，和了打。
鲁定公十年，两国讲和，约定在夹谷会谈。孔子作为傧相，陪鲁定公前去。
夹谷那个地方原本是莱人的国土。齐国灭了莱，这里的土地就归了齐国。
齐国的犁弥给齐景公出主意，说孔子只是熟知周礼而缺乏勇略，如果让莱人劫持鲁定公，一定能如愿以偿。齐景公答应了。
那时候，两国会谈要筑个高台，他们就在高台上谈判。谈判开始之前，齐国安排了武术表演。一群莱人持刀抡戟耍的正热闹，孔子三蹦两跳沿台阶上了高台。一边护着鲁定公退出，一边喊随行的士兵顶住。又喊：“两国国君友好相会，做了俘虏的蛮夷用武力来捣乱，这不是齐君对待诸侯的态度。夷狄不能乱我华夏，俘虏不能干涉会盟，友好不能以武力的方式逼迫。这样做，对神灵来说是不吉祥，从道德方面来说是不义，对人来说是不懂礼。齐君一定不会这样做。”然后让人杀了这些表演的莱人。《左传.定公10年》、《史记.齐太公世家》、《史记.鲁周公世家》
齐国人不高兴。
将要盟誓了，在盟书上加了一句话：“齐国的军队出境，鲁国不以三百辆甲车相从，有如此盟。”
孔子也不吃亏，让兹无还回答说：“齐国不归还我们汶阳的土地，我们作为共同立盟者，也如是。”
孔子没有要求把对齐国的要求写在盟书上。因为这次会盟本来就是齐国归还鲁国土地的。
盟誓结束，齐景公要设享礼招待鲁定公。孔子对梁丘据说：“齐、鲁的旧礼你不知道吗？事情已办完，又设享礼，这不是给执事找麻烦吗？再说，祭祀的酒器不出国门，美好的音乐不在野外合奏。设享礼用这些器具是对礼的违背，不用这些器具，如同用秕谷设享礼。用秕谷设享礼，使君主受辱，说明齐国不懂礼，传出去坏了你们的名声。你这样做图的是什么？享礼是用来彰显道德的，不能彰显道德，不如不做。”
最终没有设享礼。
两国会盟，不欢而散。齐国把土地归还了鲁国。《左传.定公10年》
19、坠三都
要说坠三都，需要先了解一下这个事件的历史背景。
鲁桓公有四个儿子：庆父、同、叔牙、季友。
同继承了君位，是为鲁庄公。其余三兄弟的后代是孟孙氏、叔孙氏和季孙氏，人称三桓。
三都就是三兄弟各自封地上的庄园。
何为坠三都？
坠三都就是拆掉三家庄园的围墙。
为什么要拆掉三家庄园的围墙呢？
原来，三家的主人在朝廷理政，平时并不住在封地，封地的事务由家臣管理。
封地的事务并不单单是管理家务。
他们管田产税收，主子的经济抓在他们手中；他们管理军队，军权在他们手中。
家臣之长在主子的封地做了土皇帝，不再听主子的指挥。三家犯了愁，不知道怎样惩治这些不听话的家臣。
他们都相信孔子，找孔子出主意。孔子就让他们毁掉自己的家园，这样，家臣们就没了立足之地。
这些人还真信了孔子。由子路作总指挥，开始拆墙。
叔孙家首先拆掉了封地的城墙。
叔孙家的家臣不想坐以待毙，联合季孙家的家臣，由季孙家的家臣头子公山弗扰领头，带着两家的军队去攻打都城。鲁定公、季桓子、孟懿子和叔孙武叔躲进了季桓子的宅子。
孔子派兵反击，打败了造反的家臣。季孙家的城墙也拆毁了。
要拆孟孙家的城墙了，他家的家臣公敛处父对孟孙说：“拆了城墙，孟氏家族就失去了保障，等于毁了自家的根据地。齐国人必将直抵国境北门。还是不拆的好”。
鲁定公见孟孙家不拆墙，就率兵包围了孟孙家的城池。
城没攻下来，却暴露了孔子坠三都的真正用意。他不是帮助三桓解忧，而是帮助鲁定公夺权。
齐国人带兵来犯，只等孟孙家拆掉城墙就可长驱直入。
“坠三都”行动以失败告终。《左传.定公12年》
（选稿：灿烂阳光 审核：晓舟同志）
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评论列表（12条）
梦菊行云流水，细致入微，娓娓道来孔子夹谷相礼与坠三都的言行举止，直入人心。
@锦瑟黎燕：谢谢姐姐赏读。
看“夹谷相礼”，觉得孔子还有点手腕和魄力的呢。
@难诉相思：是的。“夹谷相礼”是孔子一辈子的高光时刻。
解决实际问题，是要有手法，看能力的。能干是能人，能干好才是高人！
@王志学四连笔记：言之有理。
会盟夹谷莺声里，伏兵暗藏险象生。
孔子相礼惊四座，诛乐退敌定乾坤。
@阳光笙箫支剑笙：谢谢赏读，谢谢留评。
孔子夹谷相礼与坠三都的言与行，这些事我还真不太知道呢，跟读您的系列篇章，大大拓展了我对孔子的认知，孔子不仅活在《论语》中，也活在当时的家国君臣中，受教了！
@轻品慢尝：一般讲孔子的就是讲《论语》。孔子夹谷相礼，有记载孔子杀表演的莱人，还有杀表演的侏儒，有损孔子形象，所以不讲。孔子坠三都直接导致孔子丢官，他们也不讲。您不知道也正常。
通俗又详实，如此晓畅的解读，对普及经典大有裨益！
@鸣虫：谢谢鼓励！