接下来，轮到“词中之龙”辛弃疾闪亮登场。辛弃疾原字坦夫，后改字幼安，中年后号稼轩，其创作生涯大体分为三阶段：一、青年时期，豪放风格初见雏形；二、中年时期，正式奠定豪放大家的手笔，手法丰富多样化；三、晚年时期，更为深沉悲壮。以下结合阳面四功能运用情况作具体介绍。
第一&四位功能：外倾思考-内倾情感。
受害于网络上沉疴日久的刻板印象，如今你面包圈一提起外倾思考主导者，下意识就“暴君、魔头、控制一切”，搞得非常专横独断、负面印象的样子。但是，该功能放到文艺领域来又是怎样一派气象呢？
该功能持有者既然要求改造外部世界为己所用、为已赋能，那么自然就渴望在此过程中做出一派事业、成就一番功名。也许在座各位该功能主导者（或高位人士）时不时会生发出这样的感慨：不管啥东西都偏向于喜欢“大”的而非“小”的，嫌后者小家子味太重，不够大气。
这并非纯指物理意义上的大与小，而是自己的精神、审美层面偏向于壮怀激烈的崇高美学，渴望建功立业干出一番阵仗：渺小是不可能渺小的，这辈子不可能渺小的，哭哭啼啼又不会做，就是雄心远志、万丈豪情这种东西才能维持得了生活这样子。进事业派感觉像回家一样，在事业派里的感觉比躺平派里好多了！里面个个都是人才，说话又好听，我超喜欢里面的！不信请看隔壁《红与黑》剧组里的典型于连，又唱《荣耀向我俯首》又是拿皇狂热粉丝，每天眼睛一睁，就想着怎么往上爬、怎么搞事业、怎么当巴黎人上人，这不就是最好例证？
纵观文艺界，能承载起这般生猛野心的体裁是什么？
是史诗。
史诗的主角是谁？
是英雄。
英雄的责任是什么？
是建功立业。
由此，我们终于可以得出结论：这种磅礴壮阔、慷慨雄浑、风起云涌、激烈悲壮的“史诗感“、“英雄气“与”建功立业“才是外倾思考功能在文艺领域的正确打开方式。
不妨来看稼轩那以气节自负、以功业自许的生平。“靖康之难”后，山东为金人所占，辛弃疾的爷爷辛赞“累于族众”未能脱身南下，无奈带着家人继续生活在济南，为了一家老小生计还得躬身入金为官。然其身在曹营心在汉，虽然拿着金朝的高官厚禄，但他从来不当骨子里的叛徒，一心想“驱除鞑虏，恢复中华”。因此当孙子出世时，他便按史书上那位西汉冠军侯霍去病之名，类比着给他取了“弃疾”一名——孙儿啊，挺直腰杆争口气，爷爷相信有朝一日你定能和人家一样封狼居胥、功盖千秋的。
而在他7岁那年，父亲辛文郁带领族人偷偷练兵时被金军发现而被杀，母亲也因此忧郁含恨而去之事，更是给这颗年幼的心种下了国仇家恨、誓与金人不共戴天的种子。在稼轩的回忆中，爷爷每逢闲暇，即带他“登高望远、指画山河”，甚至还“尝令臣两随计吏抵燕山，谛观形势”，希望为有朝一日揭竿反金争取机会，其用心真可谓良苦。在他的栽培下，稼轩在青少年时代就立下了恢复中原、报国雪耻的志向，养出了齐鲁豪杰的侠义之气。
这好小伙儿果然没有辜负爷爷的期许。虽说是“谋未及遂，大父臣赞下世”，但他完美继承了先辈遗志，更师从金朝著名诗人刘瞻，与同门党怀英交情最好，两人并称“辛党”，同样的生活背景与才华横溢让他们惺惺相惜。后来他们为自己的前途占卜，怀英得到坎卦，于是留在北方为金人做事；辛弃疾得到离卦，就决心南归大宋，一位不世出新星的光辉就这样在历史长河中冉冉升起。二十一岁那年，趁着中原地区起义反抗此起彼伏的机会，他毅然“鸠众二千”，参加了由耿京领导的一支起义军并担任掌书记。
这段经历算是他人生高光时刻：不管是把窃印叛逃的僧人义端二话不说斩于马下，还是带领五十骑精兵突入五万人敌军大营生擒叛国贼张安国，都能从中见出他那雷厉风行、杀伐决断的处事风格。且看洪迈所著《稼轩记》里如何记载这段英勇事迹：“余谓侯本以中州隽人，抱忠仗义，章显闻于南邦。齐虏巧负国，赤手领五十骑缚取于五万众中，如挟毚兔，束马衔枚，间关西奏淮，至通昼夜不粒食：壮声英概，懦士为之兴起！圣天子一见三叹息，用是简深知，入登九卿，出节使二道，四立连率幕府。顷赖士祸作，自潭薄于江西，两地震惊，谈笑扫空之”。
就算仕宦途中总被雨打风吹，也未消去他的风流。论及外貌，照其挚友陈亮的描述，那气场简直堪称天字第一号矿工：“眼光有稄，足以照映一世之豪，背胛有负，足以荷载四国之重。出其毫末，翻然震动。不知须鬓之既斑，庶几胆力之无恐。呼而来，麾而去，无所逃天地之间；挠弗浊，澄弗清，岂自为将相之种。”人陈亮也是条汉子，同为爱国志士、英雄豪杰，两人自然志趣相投。他们于鹅湖相聚十日，“憩鹅湖之清阴，酌瓢泉而共饮，长歌相答，极论世事”，便是词坛上传为千古佳话的“鹅湖之会“，其声量之高、胆气之壮，甚至足以“惊散楼头飞雪”，何等豪放、何等壮烈！
身为后辈的我们站在上帝视角，当然可以理解他胸中这番慷慨悲歌、风雷激荡：填词作诗毕竟只是无奈之举，而在灵魂深处，成为叱咤风云、所向披靡、力拔山兮气盖世、功高业伟足以青史留名的英雄豪杰才是他平生真心所愿啊。“了却君王天下事，赢得生前身后名”这般渴求建功立业的抱负，难道不足称他内心真实写照吗？“金戈铁马，气吞万里如虎“这样扑面而来的豪迈雄放，难道不是他审美取向的自然流露吗？
清代徐釚所著《词苑丛谈》中引黄梨庄所语：“辛稼轩当弱宋末造，负管乐之才，不能尽展其用，一腔孤愤，无处发泄。观其与陈同甫扺掌谈论，是何等人物！故其悲歌慷慨、抑郁无聊之气，一寄之于词。今乃欲与搔头傅粉者比，是岂知稼轩者？” 外倾思考主导的特性又恰到好处地与稼轩那刀光剑影、叱咤风云的经历结合在一起，共同铸就了他胸中的英雄志气与笔下的铁血伟词。
再从现实角度说他的从政功绩。南归后不久，接替高宗之位的宋孝宗一度想恢复失地、报仇雪耻，故而“隆兴北伐”，然不幸失败，主和派又占了上风。燃烧着满腔报国热血的稼轩深知“胜败乃兵家常事”，于是接连上书《美芹十论》与《九议》献给朝廷，从十个方面周密陈述用兵事宜和如何进行抗金大业，渴望南宋朝廷不再苟安一隅，尽快收复失地北归故里才好。然而已经偏安惯了的一众软骨文官又如何肯听这番激烈言论：之前仗就打败了，好容易才站稳脚跟，你又赶紧催着回去，这安生日子还过不过了？你要这么有想法有能耐，就别往北边打仗了，上南边治理地方去吧！于是朝廷大手这么一挥，稼轩就开启了长达45年之久的辗转南方生涯，甚至最后也没能回到故乡。
在江西赣州，他毛遂自荐，讨伐茶商赖文政武装起义军，一个月左右荡平敌寇，在丰城县构筑堤防、险工坝等水利工程以治洪患，以一系列配套措施有效控制住愈演愈烈的旱灾饥荒局面；在湖北江陵，“修筑沿江官堤，使前日巨浸冲决之地，复为膏腴”；在湖南长沙，为荡平匪患亲手组建飞虎队，虽说耗资巨万，然而他善于斡旋，遇到事情都能马上解决，当时枢府有不愿做这件事的便屡次阻挠他，人家反而干得更卖力，最终也没能改变他的想法，“军成，雄镇一方，为江上诸军之冠”，甚至还把责令停工的御前金字牌给藏了起来，转头便要求限期一个月内落成，否则按军法治罪。因为这种种大操大办的惊人举措，他不免要被台官弹劾为“用钱如泥沙，杀人如草芥”乃至仕宦生涯数起数落，这一系列干脆利落、说一不二的举措倒也很符合外倾思考的刻板印象了。
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评论列表（14条）
中式的知人论世分析法，西式的人格分析法被你融合起来了。
@轻品慢尝：期待下次聚会听教授和小米讲学。[微笑]
@晓舟同志：感谢老师来访！看来我更要加把劲多产出些文章了，博友聚会时好有供大家逗乐的谈资😋
@轻品慢尝：感谢老师来访！中西结合，保证及格！👨🎓
米粒子以外倾思考为切入点，将“词中之龙”辛弃疾的爱国情怀，英雄情结洋洋洒洒，层层深入地解读与诠释，好有学术性与艺术性，既又历史与文脉的根基，又有时代与新潮的风情。
@锦瑟黎燕：感谢老师来访！稼轩是很典型的外倾思考主导者呢，当时我还以为他是外倾感觉主导者，结果越看越不对，心想怎会如此奇怪，后来出于偶然换了个角度，才豁然开朗，一切都说得通对得上号了🧐
只知其词壮，未知丈夫伟！
@王志学四连笔记：感谢老师来访！稼轩作为豪放派代表人物，其千秋伟词足以名垂千古、青史留名！🎪
少年从军去，一扬壮士眉。
问是谁家男，看我稼轩回！
@王志学四连笔记：感谢老师来访！稼轩内心从来都是有着“金戈铁马，气吞万里如虎”的慷慨雄豪、风起云涌之气呢🏇
原来，取“辛弃疾”的名字是受了霍去病这名字的启发，弃疾，去病，我还是第一次把这两个大名鼎鼎的人物联系在一起。小米对历朝历代名人志士的研究之深入，让我佩服。[赞][赞][赞]
@难诉相思：感谢老师来访！相信稼轩若是生在一个崇尚武德的平行时空，一定会像霍去病那样封狼居胥、建功立业的🚩
辛弃疾，霍去病，这两个名字联系起来，确实有回味。
姓名之中隐藏着很多信息。
@地质之花：感谢老师来访！辛赞当年给孙儿取名时，也定是想到了西汉时期这位鼎鼎大名、把匈奴按在地上抽的骠骑将军🤴