青是五正色中的第一色。
展板是这样写的：
东方为木德，日出东方色征为青。《说文》：“青，东方色也。木生火，从生、丹。”《释名》：“青，生也，象物生时色也。”青之本源是草木的颜色，可理解为草木初萌时浅浅的绿色，是初生之色。青，也是荀子《劝学》“取之于蓝，而青于蓝”中蓝草染色之青，还是李白《将进酒》“朝如青丝暮成雪”中青丝之色。青在五色体系中，并非单一的色彩，而是有着深浅微妙色阶变化的色系。
上面《说文》“木生火，从生、丹。”的解释，很难理解。我又通过查阅相关资料才明白：《说文》是从字形、五行两方面来说的。“青”是会意字，古字形上部是“生”表草木初生，下部是“丹”指赤色矿石（朱砂）。古人观察到草木萌发时呈现绿色，而矿物“丹”与“青”常共生，故以“生丹”会意，表示自然中青、赤相生的现象。在五行说中，青色作为东方木的代表色，既象征草木生长的绿色，又通过“木生火”的相生关系与赤色关联，一个青字融合了丹青之意。丹青，先是丹砂（朱红色）和青雘（青色）这两种绘画颜料，后又成为绘画的代称，因矿物颜料不易褪色，又引申为“丹青不渝”，形成忠诚或功绩经得起时间考验之意，这就又有了文化象征。“青”是生命与希望的颜色，既指春天草木的绿，也表天空的蓝（青天）或头发的黑（青丝），这黑是青深到极致的颜色。从其“生”的特性衍生出 “青年”、“青春”等词，寓意新生与活力。而荀子《劝学》中的青、蓝关系，又是一种色彩的源流关系。因为 “ 蓝”草中含有蓝、绿色素，晒干后可以成为染料。人工的青色就出于蓝草这种染料。白居易《忆江南》诗句“春来江水绿如蓝”，是说那江水绿得如蓝草。这蓝先是物名，后来才成为颜色之名，并渐渐取代了“青”的名份。这青的色相很丰富呀。
上图是展览中，归在“青”色系的展品。上图上左为霁蓝釉象耳琮式瓶和霁蓝釉描金缠枝飞凤，带托水仙盆。”霁蓝”原是指雨后天晴的蓝色，而展品呈现的霁蓝釉，其颜色明显比雨后天晴的蓝色要深，这色施于器具，显得纯净、纯静、深沉、庄重。上图下左的两个花瓶，施的是孔雀蓝釉，色彩碧翠亮丽，恰似孔雀尾羽。如果釉色偏蓝就是孔雀蓝，如果釉色偏绿就是孔雀绿。上图下右的两只碗为湖水绿釉碗，碗的内外壁都罩淡绿色釉。湖水绿釉既莹润，又如湖水清澈、静谧。
器物胚胎所施的釉色虽是人造色，其原料也来自大自然。石英（二氧化硅）、长石、高岭土，经研磨成釉浆，辅以金属氧化物（如铜、铁）等，经高温烧制成色。制色的过程中，工匠心中有霁蓝、孔雀蓝、湖蓝等物相与色相，经一次次试验、调整，包括原料的配比和温度的控制，追求符合审美需求的理想之色。这色本就源自万相，又成为万相中的一相，循环不已、生生不息。
从许多古诗文以及汉字的造字法看，蓝、绿、青还是亲密的兄弟姐妹。蓝草中有绿色素，蓝色和绿色的表达又常常依附于“青”，青又具有超越蓝和绿色相的意蕴，如王维诗句“客舍青青柳色新”，乐府歌辞《长歌行》中的“青青园中葵”。其“青”字淡化了蓝和绿颜色的植物本源，强化了植物生长的那种视觉、触觉和嗅觉，青包容了蓝和绿。
用“蓝”取代青来表颜色，是在普遍运用白话文的进程中悄悄进行的。现在蓝是对所有蓝色的统称，而青字表颜色的功能渐渐隐入历史的帷幕中。但蓝色中青的意蕴——生命律动、自然清新，却从未消退，这是人们爱蓝色的原因。蓝色中有青青河边草似的绿生机，有天的澄明清透，有海的深邃沉郁。蓝色中生命的律动逊色于绿，但蓝色的纯粹性是绿所不及的。
这纯粹性晕染到纺织品上，进而又晕染到学子身上。从古到今，从西到东，学子的服装中都有蓝。古有“青青子衿”的读书人，近有民国时期阴丹士林蓝的学生装，西有英伦风格的蓝格学生装。如今，硕士学位服是蓝色，大、中、小学甚至幼儿园的校服，蓝也是其中重要的色源。
蓝色的宁静、纯静和纯粹，以及通感所感觉到的清冷，易于引发和调动人的虔敬之心，因而成为宗教宠爱的色彩。佛教中佛祖的头发是蓝色的，许多寺庙特别是清真寺的屋顶是蓝色的；基督教里，圣母玛利亚在画中总是披着蓝色斗篷；印度教里的保护神毗湿奴、富有同情心的罗摩被画成蓝皮肤。
到南京中山陵，从层层阶梯拾级而上，入口的牌坊、中间的拱门、最上层的殿堂上，都有深深的蓝色。那蓝所映现的是虔敬之心。再看那蓝嵌入苍翠深邃的山体中，而那山上的丛林绿，由近及远渐渐由绿转蓝。蓝和绿能这样相拥相抱，原来是光的作用。我在中山陵看到的现象，广泛存在于广袤无际的丛林中。在丛林中近看是绿色，距离远了那绿看上去就为蓝了，最后呈现一片淡蓝色，融入蓝天之中。
我最近读到德国诺贝尔文学奖获奖者赫尔曼·黑塞的作品《克林索尔的最后一个夏天》，其中有一段乡村景色的描写：“远山之上，村落点缀，绿与红交织，淡蓝的山脊如波纹般铺展，更远处绵延着更亮、更蓝的山脊。”这段描写和上图的呈现一样啊！
这由绿到蓝的旅程，真是“造化钟神秀”，这也充分说明色与色在万相中是相通的。颜色有风雅，色彩会比兴。
（选稿：灿烂阳光 审核：晓舟同志）
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评论列表（30条）
我的调色盘中有天蓝，普兰，钴蓝，酞青蓝，群青，都是非常漂亮的青色！
@李宗宾19481957：李老师是画家，当然最懂色彩。您一气能说出那么多种蓝，内心的喜欢不言而喻。我也是醉喜欢蓝色。新年伊始，向李老师及家人问好！新年快乐！
日出东方，色征为青！乃生也！新年生万物，青青正其色！祝福您心生快乐！
@王志学四连笔记：您所言极是，多谢您的祝福！也衷心祝福您新年快乐！
轻品老师看色相，充满玄学的意味。你提到蓝色成为各种不同的宗教所共同喜爱的色彩，仔细一琢磨，还真是呢。
@难诉相思：我也是一点感想而已。新年伊始，顺致问候！愿2026一切顺遂，每一天都开开心心！[花][花][花]
读老师的文章 ，对“青”色有了全面的认识。
那幅南京中山陵图片，意蕴深远，也是对“青”这种颜色最好的图解。
@梦菊：谢谢您的阅评，您的理解比我深入和宽泛。新年伊始，向您问好！新年快乐！[赞][赞][赞]
@梦菊：上面那个赞，应是[花][花][花]
中山陵无论色调和造型都比北方那房子气势大。
@晓舟同志：周老师对中山陵的评价这么高，人同此心，心同此理。新年伊始，向您问好！新年快乐！[花][花][花]
一个汉字可以引申出许多字义来，一种颜色也可引申出许多颜色来，由此正是在证明着中华传统文化的博大精深。中山陵的蓝，让我想到了北京天坛的蓝，明朝建天坛时，原来是琉璃瓦是有黄绿蓝三种颜色的，后来是清乾隆皇帝，将天坛琉璃瓦改成现在统一的蓝色。看来乾隆皇帝还真是学问渊博，真懂得色相。
@四格格：多谢阅评！中山陵的蓝，还真是与北京天坛的蓝有一比呢。琉璃瓦黄绿蓝三种颜色，既富有生机，又很有美感。
玄黄未分时，青已立天东。
五色谁为首？苍苍万物宗。
山凝千嶂黛，水接九霄空。
若问春何在，新芽破冻茸。
@阳光笙箫支剑笙：谢谢支老师赠诗！
从许多古诗文以及汉字的造字法看，蓝、绿、青还是亲密的兄弟姐妹。蓝草中有绿色素，蓝色和绿色的表达又常常依附于“青”，青又具有超越蓝和绿色相的意蕴，如王维诗句“客舍青青柳色新”，乐府歌辞《长歌行》中的“青青园中葵”。其“青”字淡化了蓝和绿颜色的植物本源，强化了植物生长的那种视觉、触觉和嗅觉，青包容了蓝和绿。谢谢教授的看色相，长见识了。祝 您快乐每一天！
@雪花漫舞：多谢！多谢！我也知识写了一些自己的感想而已，这些感想也不一定都对。
老师的灵秀文章，娓娓道来，如数家珍，如诗如画，将青色的来龙去脉，青与蓝、绿的致密渊源深邃隽永诠释，让我听君一堂课，胜读十年书啊。
@锦瑟黎燕：谢谢大姐美言！大姐过奖了，愧不敢当呀！
跟着学者妹子学色相。青是中国特有的颜色，所以称为东方色。“青出于蓝而胜于蓝”是使用频率很高的比喻。古人爱青，今人爱蓝，或许因为蓝是本源。雨果说，社会是后母，大自然是生母。社会是肉体的世界，大自然是精神的世界。从色相看也是很有道理的。
@诚厚：谢谢您的阅评！雨果说得太好了，我还是第一次知道，长知识了。
青与蓝，在“橙赤黄绿青蓝紫”这七种基本色彩中，是分别的两种，但在实际的色彩运用中，它们是难舍难分的，群青与普蓝，花青与鈦青蓝，很难说出它们严格的区别，只是在它们与其他颜色调配时，色的变化就千差万别了。轻品老师对色相的文化研究颇深，并引证了很多例子，学习了。
@淡墨：谢谢周老师认可和鼓励！画家周老师，对色彩的理解一定比我深刻，我只是有一点小感想而已。
青色端庄大气，我也很喜欢青色。
@地质之花：和您同喜同好！
果然是文化人眼界开阔，观察细腻。考究有据、察颜观色真是一种顶级的修养。
@惑矣：多谢认可和鼓励！
经常会说水墨丹青，水墨两个字好理解，而丹青两个字，你在文中进行了字义的全面阐述，让我既知道了丹青二字的由来，也真正理解了丹青二字的实际涵义。
@四格格：多谢你细致的阅读和理解，其实我也是边学、边理解、边感悟、边输出。学无止境！
五色，各具其传统的象征意义。青，象征宁静、平和，清新与希望。赏五色之美，品色彩文化，开拓视野，美化生活。